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命理先生郭易申浅谈风水堪舆之术-家居风水
时间：2021-01-14 14:56:09 来源：第一运势网 关键词：
风水,临川,风水命理
我们打开历史， 风水是中华民族历史悠久的一种陈腐文明。 风水一词来源于郭璞《葬经》中所说的气乘风则散，界水而止。 古代人聚气使之不散，行气使之有止，因此叫做风水。后来人们又把风水称作1、相地术，2、青囊， 3、勘與、 等等。 风水术的历史渊源流长，在历史的长河中有许多有代价的与风水相关的笔墨记载， 而且从历史上保存下来的笔墨中可知，炎黄子孙要紧是把风水术作为选定居住情况的妙技。 也是造葬选地/宫殿建设的法则。
从宏观世界上看，风水术是与宇宙情况、星辰运转、大天然的河流山脉雷同的。 是中华民族天人合一头脑统一的表现。 从微观世界应用上看， 古代帝王首都选址/宫殿制作， 到近代的城市规化，高楼大厦，住户住房等等都可运用风水术来趋吉避凶。 辣么风水术又是怎样到达趋吉避凶的呢? 风水术中最重要的焦点是什么呢? 简而言之，风水术即是通过风与水的调整，使人们的生活到达人与天然情况的和谐统一。 这其中以得水为上， 藏风次之。 这是陈腐风水术的宗旨。 由此看出风水术是中华民族所独有的分外文明，是炎黄子孙广为流传的用来趋吉避凶的数术之一。 是炎黄子孙伶俐的结晶和伟大创举。风水术中包含多种学说，以群经之首的易经为表面基础， 以天文星体表面作指导，同时又包含了建筑学，美学，天然科学，等等，这其中又有许多民俗的分解形态与俗成理念。 因此说风水术又是一门概括性学科。 也是我们华夏民族的瑰宝之一。在以往的历史中， 风水学曾被人们一度认为是迷信。
我们打开历史，中华历史的名都选址，宫殿制作，举世闻名的园林。 都是由精通风水术的大师精心选址设计的见证。 如河南省的开封，洛阳，陕西省的西安，江苏省的南京等等，这些城市多是依山环水，才有了历经几世的繁荣兴盛。另有我国闻名的 等等， 这些全介绍了风水的作用。 因此风水术并不是什么迷信， 而是人类生命与大天然的和谐统一，是一门概括性学科。
风水是从古代沿袭至今的一种概括文明，是择吉避凶的妙技，是宽泛流传的民俗。风水术可分为阳宅和阴宅两片面，阳宅是活人的居住举止的地方，阴宅是死人的墓穴。风水表面有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势和地理的天然态势论吉凶，后者重在以阴阳、卦表面吉凶。宅有五虚五实之分:宅有五虚，使人贫耗。五实，使人富贵。宅大人少，一虚。宅门大内小，二虚。墙院不完，三虚。井灶不处，四虚。宅地多屋少、庭院广，五虚。宅小人多，一实。宅大门小，二实。墙院完全，三实。宅小六畜多，四实。宅水沟东南流，五实。又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢。计口半造，必得寿考，宅不宜恢弘。
风水的焦点是 “生气”。是阴宅和阳宅的中心，它的观点十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多忌讳，对时间、方位、地点都有讲究。几许年以来，人们的生活起居都不开家居室庐，因为室庐为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的的地方所在。其室庐的方位、朝向、及周边的情况，无形之中都会对居住者的健康、财运、性格、、人际关系等诸多方面产生一定的影响。因此说在选定室庐时，打听并掌握现代风水学的科学常识和技巧，具备普遍而确切的意义，这一点，是风海军配合追求的结果。 我国的三大才子之乡――-风水学应用于气场优选，是前贤们的卓异创举，是世界民族之林中绝无仅有的。
它的地理选址有以下几个特点：
1、多水所汇。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等犹如扇面形，曲曲折折的流向临川，在临川的北面相汇后入长江与入潘阳湖。在风水名著中，这属于可贵的聚水格。
2、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山盖住西冬风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水格局。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游，另有闻名的大别山，也有闻名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气连续不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改成横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例介绍，好气场即是要出人才。若说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
在历史的长河中，诞生了许多风水学家数。 如八宅派， 恋头派， 命理派， 九星派， 玄空派等等，但规纳起来，无外乎两大类: 一是形势派。 二是理气派。 形势派多以地势走向， 升沉的地理， 周边情况的影响。 以及河流， 土色土质等等，多方面的成分做全面的考滤。 也即是内行人所说的: 沙，穴， 龙， 虎， 向。 有的家数也参考天体星辰运转的规则。 理气派相比之下相对复杂少许， 推理上也相对细致入微。 运用五行生，克， 刑， 害， 冲，等等表面， 同时吸收形式派的长处加以应用，参考天星的运转和天然界的变更规则等等。但学起来比形势派难度大少许。在理气家数中， 玄空派最为受到人们的重视，玄空派所涉及到的常识许多，运用了大量的五行基础表面和天星运转规则。 要紧是进行排列向星，运星，山星，等等，通过挨星法进行精细的运算和推理。也吸收了九星的的长处。因此是较为全面的一种风水学家数。
风水术在群众中广为流传和应用。 平居百姓的家居，坟地，以致搬家，公司，市肆等等，都是经过精心的选定和结构，从而成为最好的居住情况和经营情况。辣么我们怎样选定好居住情况呢？有以下几点要做到，就会选项出好的风水情况:
（1）调查地理形势 风水把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止。中龙由岷山入关东，至泰山入海。南海由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。中国从古到今都是主意随机应变，即凭据情况的客观性，采取适宜于天然的生活方。凭据现实情况，采取确切有效的技巧，使人与建筑适宜于天然，回来天然，返朴归真，天人合一，这正是风水术的宗旨所在。
（2）有山有水 依山靠水是风水最根基的准则。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不可以生计。水源剖析更为重要。 植物需求浇水，人类需求饮用水，而水质决意生命的关况。风水头脑主意考查水的来龙去脉，辨析水质，掌握水流的速率，不可以形成飞水冲射。
（3）坐北朝南 中国处于地球北半球，坐北朝南准则是对天然征象的正确分解，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身材，便于采取阳光，熏陶情操，人杰地灵。
（4）周边植物 风水术要求周围要有好的树木和花卉，树以松，柏为上。以槐，杨柳为次。在种以上好的花卉。 以上几点做到了，就选项出了好的风水之地，在配以合理的里面情况结构，就能做到身心健康，才气谈得上学习与工作，才会有事业上的胜利。 自从诞生人类那天首先， 人类便在不断的寻找适用自己居住的情况， 从掘穴而居， 到结庐而住， 又到今天的高楼大厦。 这些全是人类对居住情况选定不断推陈出新，不断探索的结果。 今天， 人类仍旧在为了更好的居住情况在不断的努力。因此，人们要正确的分解风水术， 披沙拣金， 让中华民民族的陈腐文明---风水术，为全人类发挥更大的积极作用。本篇只做抛砖引玉之言。愿易界同仁指导。
从宏观世界上看，风水术是与宇宙情况、星辰运转、大天然的河流山脉雷同的。 是中华民族天人合一头脑统一的表现。 从微观世界应用上看， 古代帝王首都选址/宫殿制作， 到近代的城市规化，高楼大厦，住户住房等等都可运用风水术来趋吉避凶。 辣么风水术又是怎样到达趋吉避凶的呢? 风水术中最重要的焦点是什么呢? 简而言之，风水术即是通过风与水的调整，使人们的生活到达人与天然情况的和谐统一。 这其中以得水为上， 藏风次之。 这是陈腐风水术的宗旨。 由此看出风水术是中华民族所独有的分外文明，是炎黄子孙广为流传的用来趋吉避凶的数术之一。 是炎黄子孙伶俐的结晶和伟大创举。风水术中包含多种学说，以群经之首的易经为表面基础， 以天文星体表面作指导，同时又包含了建筑学，美学，天然科学，等等，这其中又有许多民俗的分解形态与俗成理念。 因此说风水术又是一门概括性学科。 也是我们华夏民族的瑰宝之一。在以往的历史中， 风水学曾被人们一度认为是迷信。
我们打开历史，中华历史的名都选址，宫殿制作，举世闻名的园林。 都是由精通风水术的大师精心选址设计的见证。 如河南省的开封，洛阳，陕西省的西安，江苏省的南京等等，这些城市多是依山环水，才有了历经几世的繁荣兴盛。另有我国闻名的 等等， 这些全介绍了风水的作用。 因此风水术并不是什么迷信， 而是人类生命与大天然的和谐统一，是一门概括性学科。
风水是从古代沿袭至今的一种概括文明，是择吉避凶的妙技，是宽泛流传的民俗。风水术可分为阳宅和阴宅两片面，阳宅是活人的居住举止的地方，阴宅是死人的墓穴。风水表面有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势和地理的天然态势论吉凶，后者重在以阴阳、卦表面吉凶。宅有五虚五实之分:宅有五虚，使人贫耗。五实，使人富贵。宅大人少，一虚。宅门大内小，二虚。墙院不完，三虚。井灶不处，四虚。宅地多屋少、庭院广，五虚。宅小人多，一实。宅大门小，二实。墙院完全，三实。宅小六畜多，四实。宅水沟东南流，五实。又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢。计口半造，必得寿考，宅不宜恢弘。
风水的焦点是 “生气”。是阴宅和阳宅的中心，它的观点十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多忌讳，对时间、方位、地点都有讲究。几许年以来，人们的生活起居都不开家居室庐，因为室庐为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的的地方所在。其室庐的方位、朝向、及周边的情况，无形之中都会对居住者的健康、财运、性格、、人际关系等诸多方面产生一定的影响。因此说在选定室庐时，打听并掌握现代风水学的科学常识和技巧，具备普遍而确切的意义，这一点，是风海军配合追求的结果。 我国的三大才子之乡――-风水学应用于气场优选，是前贤们的卓异创举，是世界民族之林中绝无仅有的。
郭易申先生与门生合影
我国的“三大才子之乡”即是铁证。其焦点是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际朋侪的歌颂，其设计表面即是风水学。这里不妨剖析一下三大才子之乡，看看情况气场对人才成长是何等重要，从而向经营房地产者提供少许选址依据。如江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计，仅参加《中国名流辞典》的历代“临川才子”，就多达134人，其中包含王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。另据资料评释，临川县现有教授职称以上的学者名流55人，有各学科研究生86人，留门生20多人。别的，1982年以来，临川县有41名未15岁的“少年才子”，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大门生。辣么，江西临川的地理气场怎样呢？临川位于抚州市西南，又名“上顿渡”，为众水所汇之处。
它的地理选址有以下几个特点：
1、多水所汇。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等犹如扇面形，曲曲折折的流向临川，在临川的北面相汇后入长江与入潘阳湖。在风水名著中，这属于可贵的聚水格。
2、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山盖住西冬风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水格局。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游，另有闻名的大别山，也有闻名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气连续不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改成横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例介绍，好气场即是要出人才。若说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
在历史的长河中，诞生了许多风水学家数。 如八宅派， 恋头派， 命理派， 九星派， 玄空派等等，但规纳起来，无外乎两大类: 一是形势派。 二是理气派。 形势派多以地势走向， 升沉的地理， 周边情况的影响。 以及河流， 土色土质等等，多方面的成分做全面的考滤。 也即是内行人所说的: 沙，穴， 龙， 虎， 向。 有的家数也参考天体星辰运转的规则。 理气派相比之下相对复杂少许， 推理上也相对细致入微。 运用五行生，克， 刑， 害， 冲，等等表面， 同时吸收形式派的长处加以应用，参考天星的运转和天然界的变更规则等等。但学起来比形势派难度大少许。在理气家数中， 玄空派最为受到人们的重视，玄空派所涉及到的常识许多，运用了大量的五行基础表面和天星运转规则。 要紧是进行排列向星，运星，山星，等等，通过挨星法进行精细的运算和推理。也吸收了九星的的长处。因此是较为全面的一种风水学家数。
风水术在群众中广为流传和应用。 平居百姓的家居，坟地，以致搬家，公司，市肆等等，都是经过精心的选定和结构，从而成为最好的居住情况和经营情况。辣么我们怎样选定好居住情况呢？有以下几点要做到，就会选项出好的风水情况:
（1）调查地理形势 风水把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止。中龙由岷山入关东，至泰山入海。南海由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。中国从古到今都是主意随机应变，即凭据情况的客观性，采取适宜于天然的生活方。凭据现实情况，采取确切有效的技巧，使人与建筑适宜于天然，回来天然，返朴归真，天人合一，这正是风水术的宗旨所在。
（2）有山有水 依山靠水是风水最根基的准则。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不可以生计。水源剖析更为重要。 植物需求浇水，人类需求饮用水，而水质决意生命的关况。风水头脑主意考查水的来龙去脉，辨析水质，掌握水流的速率，不可以形成飞水冲射。
（3）坐北朝南 中国处于地球北半球，坐北朝南准则是对天然征象的正确分解，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身材，便于采取阳光，熏陶情操，人杰地灵。
（4）周边植物 风水术要求周围要有好的树木和花卉，树以松，柏为上。以槐，杨柳为次。在种以上好的花卉。 以上几点做到了，就选项出了好的风水之地，在配以合理的里面情况结构，就能做到身心健康，才气谈得上学习与工作，才会有事业上的胜利。 自从诞生人类那天首先， 人类便在不断的寻找适用自己居住的情况， 从掘穴而居， 到结庐而住， 又到今天的高楼大厦。 这些全是人类对居住情况选定不断推陈出新，不断探索的结果。 今天， 人类仍旧在为了更好的居住情况在不断的努力。因此，人们要正确的分解风水术， 披沙拣金， 让中华民民族的陈腐文明---风水术，为全人类发挥更大的积极作用。本篇只做抛砖引玉之言。愿易界同仁指导。
