民间吉凶日，择日误区及正确的择日方法

民俗吉凶日篇(十二建星)

即建、除、满至开、闭是也。如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。

建 为太岁，可言可凶。
 

除 为四利之太阳，小吉。
 

满 为天富，小吉；为土瘟，又为四利之丧门，凶；又为飞廉，大凶。
 

平 为三合，又为土曲，大吉。
 

定 为岁三合，吉；为魁罡显星，吉；又为地官、符畜官，凶。
 

执 为四利之死符；又为小耗、净涧煞，凶。
 

破 为岁破，又为大耗，凶。
 

危 为极富星，为谷将星，又为四利之龙德，大吉。
 

成 为三合，为天喜，大吉；为飞廉，又为四利之白虎，小凶。
 

收 为四利之福德，小吉；又为天子八座，小凶。
 

开 为青龙、大阴，为生气、华盖，为宫国星，上吉；又为四利之吊客，小凶。
 

闭 为病符，凶。

 

右十二星，于选定为大纲。此内平、成、开、危最吉；定、除、次吉；破凶

为了利便各位打听每日所用术语，现详列以下： 动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。 下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门：普通指门向之正中大门（主门）。 作灶：安修厨灶，厨炉移位。 进火：普通指入宅，古时有进火的一套典礼，现小城镇和屯子还有此风俗。 移徙：迁移居所（旧宅）。 修造：建筑房屋，补葺柜台。 破土：指挖掘阴宅基金井的挖土。 安葬：举行埋葬典礼，将金斗（灵柩）入土填好，形成墓基。 立碑：于阴宅墓前立一石碑的吉日时。 入殓：将尸体移入灵柩中。 除服：除下丧服（古人有守孝之说） 订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。 纳采问名：求婚之意。 嫁娶：结婚典礼。 裁衣：裁作新娘衣或寿衣之日。 冠笄：成人典礼。 安床：普通指铺定结婚新床或移旧床。 祭奠：祭奠祖先或在庙里拜神。 祈福：求神到临，设礁许诺还愿。 求嗣：向天地神明祈求后嗣。 伐木：入山伐木。 立劵交易：即订约买卖之事。 出行：出外游览观光。 沐浴：齐戒沐浴，清洁身心。 剃头：婴儿剃发或落发为尼。 种植：播种百果，栽植接果。 牧养：牧养六畜。 纳畜：买入六畜。 开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。 开市：商店开幕经商或新年第一天开幕。 扫舍：排除房舍。 开仓：打开仓库。 作梁：砍伐树木作屋梁。 补垣塞穴：补修破墙，堵塞蚁穴鼠洞及别的洞窟。 修饰垣墙：即粉刷墙壁。 造仓：建筑仓库。 会友：面亲会友，宴会洽事。 平治道塗：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。 伐木：采伐树木。 祈福求嗣：求福指设醮还愿等事，求嗣指向神明祈求后嗣。 会亲友（宴会）：指宴会亲朋之事。 入学：指拜师接管教育。

吉日选定常识 

 

在通常生活中，各行各业的开业、搬家，民间的婚丧嫁娶，都要选定一个吉祥的好日子。自古以来，吉日选定有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头历本》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。惟有用《易经》道理才气把它们统一起来，因为《易经》包含万象，它涵容天文、地理、技击、医学、数学等全部从不同角度揭示天然和天地之间关系的学科。然当今很多书在印刷上发现很多错误，如果没有基础，就会造成择吉失误，因此学会检查书中印刷是否有错很有必要。

 

一、黄黑十二建星起法及应用 
十二建星，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二建星每月两 “ 建 ” ，即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ，依此类推。正月为寅月，因此六寅日（甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅）中必需有两个寅日和 “ 建 ” 遇到一起；二月为卯月，因此六卯日（乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯）中必需有两个卯日和 “ 建 ” 遇到一起，否则就不对。
 

逢节（立春、惊蜇、明朗、立夏、芒种、小暑、立秋、白鲁、寒露、立冬、大雪、小寒）两个建星相重，这样才气保证本月第一个与月支相像之日与 “ 建 ” 相遇。例如， 98 年正月初八立春，除七辛巳日黄道是 “ 定 ” ，因此初八或是 “ 定 ” ，初九是 “ 执 ”…… ，十六庚寅日为 “ 建 ” 。

 

十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通： 

建满平收黑，除危定执黄； 

成开皆可用，闭破不吉祥。 

黑中平不爱，黄中危不强。 

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。 

排除疗病执宜捕，危本安床开测量。 

成开所作成开吉，平乃办事总平常。

二、二十八星宿排法和应用

历书上二十八宿印的对不对，可依据以下歌诀，看那位星宿上是礼拜几（其对应关系是永远不变的），否则就不对。 

四五六日一二三 

角亢氐房心尾萁 

斗午女虚危室壁 

奎娄胃昂毕嘴参 

井鬼柳星张翼轸

 

二十八宿中，角、房、尾、室、壁、娄、胃、毕、张等九星为全吉星，萁、斗为中吉，轸、参为下吉，只能盖房用。

三、天干、地支可用来参考择吉

天干应用，如修庙、阁、堂，就用三奇日（乙、丙、丁）；如修鸡、鸦、鹅、鸽子窝等，就用朱雀日（甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊己起勾陈、腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。）。

地支应用，主要参考青龙、明堂等十二神（实为良辰的选定 —— 编者注），其起法以下：

青龙明堂与天刑，朱雀、金贵天德同；

 

白虎玉堂与天牢，玄武、司命勾陈惊。

子午寻申位，卯酉起于寅； 

辰戌龙位上，己亥午中寻； 

寅申须加子，丑未戌上亲。

 

即子日、午日从申时起青龙，卯日酉日从寅时起青龙，如此类推。

青龙、明堂、金贵、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陈、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。

另外，结婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干无禄，如甲辰旬甲禄在寅，因甲辰旬中寅卯空，如此类推。此外，还有 “ 喜讯不消初一、十五和七 ” 之说。

但凡择好择吉，掌握住与人的属相不冲不害，参考黄道、二十八宿、煞贡、直星，若再能与上天月德相合就满有把握了。

国粹大师南怀谨师傅曾说过：人惟有自力自强，才气大吉大利；惟有自佑自助，天才气助人，天助顺也，人助信也，能自佑自助顺其天然，不要和大天然对立才气满有把握。因此，择吉只是客观选定的一种方法，它根本无法取代个人的主观起劲，所谓 “ 天时不如地理，地理不如人和 ” 。 

此篇仅供研易醉心者攻讦匡正和参考，迎接同道不啬赐教。

择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必需安全，而择吉的目标，就是为了安全。择吉就是人类选定、行使有益条件避开和克服不利因素所做的一种起劲，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的本性或本能。择吉就是人类运用智慧和履历，寻找、断定人世间种种举止的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充裕把握天时、地利、人和以及以上三者之间的调和关系所变成适时时机。择吉同时能满足人们的生理需要，增加人们的信念和刻意。

择日（择吉）的误区及精确择日（择吉）的方法

择日（择吉）的目标就是趋吉避凶、祈福禳祸。而当前大批的日（月）历、历本等充溢环境趋势，质量参差不齐、内容缺乏、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的历本偶然内容不同，宜忌的注解、吉凶乃至相反，使人迷惑不解。因此应用错误历本择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是应用精确历本择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就能够做各项民事举止。却不知，即使是相像的民事举止，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相像的民事举止，相像人，也应视详细环境而定。如修阴宅风水这项举止，假定人事方面相像，也应分为生基、凶丧、迁移等环境，因为上面这三种环境的择日条件、方法等不同，选定的吉日也不同。

精确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事举止）为准，结合本家儿，根据择日（择吉）规律，选定吉日吉时来进行举止才是精确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，拔取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适用出嫁的吉日，从适用出嫁的吉日中，结合别的本家儿的出生日期，拔取大家都适用的吉日，并以该吉日为准，选定吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。别的各项民事择日（择吉）依此类推！

择日的紧张性及其影响

择日的目标是趋吉避凶，因此在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，庞大事项时必需选定吉日吉时，否则必会造成不良结果，本堂虽未敢断定全部的不良结果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但必定由此产生的不良结果却不少。诸如：

婚姻嫁娶的择日

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及别的人的出生日期，俗语说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。因此若是把此原则颠倒或不顾，将会造成婚后的婚姻发现疑问，乃至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别夸大的是嫁娶择日最好选定女方的行婚大利月，但同时，别的人（特别是公、婆、新郎）也应是正视的，这关系到家庭的辑穆与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、辑穆，何不为之呢？

修造动土的择日

修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必需弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应刚强不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必需考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则必需考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水考究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后裔乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的环境发现，轻则伤人，重则夺命乎！

择日生子

若是到了预产期乃至超过了预产期的妊妇，择日生子不曾不可？因为大部分超过了预产期的妊妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺当制造的。若果如此，选定一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺当，子母更安康，另外，选定吉日吉时，能够预知四柱八字的搭配，选定好的日时，便为你的孩子选定了较好的四柱八字，预示着孩子的来日更加健康发展、兴旺发达，为其来日奇迹奠定了较好的基础。固然，我们追求提倡的或是顺其天然，但在条件许可的环境下，趋吉避凶也是我们必需选定的。以上数例，足以介绍择吉是紧张的，同时也是我们追求的，必需的，别的的事项或大或小与此相似，此处不再论述！

择日之乘凶葬法

如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日以内或坟三日以内谢墓，吉。或大寒节五日后，或明朗节先后谢墓也可。

择日之安葬从权法
择大寒节五日后，立春节以前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后明朗节内，用人夫工匠，尽一日以内，加土谢墓，则无禁忌。

设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不及，灵柩天然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土头土脑，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。

合寿木作生坟择日

作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌日戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌日月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

择日课之彭祖百忌日

 甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬未定水，难更堤防；癸不刀笔，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不回籍。寅不祭奠，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不饮泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，捣蛋上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入大名扬；执可捕捉，盗匪难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。

择日课之殡葬日忌

殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡性命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。

择日之重日、复日

重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重叠日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选定家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦天地之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑打破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦天地则不忌，识者自能辨之。

择日的几种造葬权变法

《历本》云：凡修造，必然要修主年命、偏向和年月均利，才气获吉。如果（偏向）不利又不得不造，可用搬家之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当搬家而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。

关于作方，凡所作只在一宫，选定比较轻易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而筹办作未停当，能够略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。

论取土方道，凡远隔百步以外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。

论明朗前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整就是明朗寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。

论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工，能够不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。

论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但必然要在立春前谢墓，或在次年明朗节加土谢墓。

论凶葬法，常人初死，在三日以内或一旬以内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。

 

嫁娶择日要论

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选定：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，合营三奇、互贵、及格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、天地、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。

择日之女命行嫁大利月

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本人属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，昔时太岁前五相是也。

择日之女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本人属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到2019太岁止，遇何属相，就是忌婚，不宜出闺。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌日戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌日戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。

择日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，因此忌蛇、鸡、牛。《历本》云：太岁门前一五九，未解通晓×××。凡择日多有用2019娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。

嫁娶择日之高低车轿方

寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背2019。如遇五鬼、死门、在朔方，或迎喜神亦可。

嫁娶择日之安床坐帐方

寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。

择日之诸日起吉时歌

寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，别的皆凶时，不可用。

择日事类总集（节选）

《历本》曰：年朱紫冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时朱紫昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。

凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，而后安谢。

凡新立宅舍，或尽行撤除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空房，或在一百步以外起工架马，并不问吉凶方道。

凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。

凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。

凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步以外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。

凡方通有三，曰阳方道，曰交代方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交代也。交代方道者，或前后左右房屋与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外偏向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交代方，要表里具备吉会方为大利。

凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽撤除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家住所为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步以外，但房屋旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步以内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之无妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡下之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞无妨。若居城市，隔一街巷三五尺非本人地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之无妨。

论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神事后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交代，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。

论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。

常人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、构筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。

凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马朱紫为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马朱紫、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。

 凡吉星到山为盖，到偏向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

凡方道遭火，尽七日以内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。

凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。

凡砌生坟，也如葬身，选定年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。   凡金井下砖日，择日与葬日同。

凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯国民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，全部动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。全部九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。

神像开光(塑绘)的择日

神像开光(塑绘)的择日年龄二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。

逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

公司（商店）开幕的择日

公司（商店）开幕的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选定吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

兴造动土装修装修的择日

兴造动土装修装修的择日宜根据阳宅座向分金，选定大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选定天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

进宅（入宅搬家）的择日

进宅（入宅搬家）的择日宜根据阳宅座向分金，选定大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选定天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

正五行择日法 

正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字展望有点相像，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要打听天干地支及二十四山的五行属性：

一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不论那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看少许算命或展望书即可。

五、择日步骤：

要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能够犯年三杀、或犯三杀月.

年三杀就是：

申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是：

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻，选定日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，好比2019为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，当今是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选定好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。好比：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，好比：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此以外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，当今很多择日师都是以历本上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要合营山家和年命，日子普通不能够冲克山家和年命，冲者即凶，择时是末了一步了，俗语说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，因此择时极为紧张，弄欠好会兵败如山倒。择时普通用天地时，如果选不到天地用三合亦可，只是天地的力量大于三合的力量。地支有了天地或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能够克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能够用。还有空亡时也不能够用，所谓空就是不到位的意义。

正五行择日要成格局，所谓成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；

天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；

地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、天地局、三会局，还要有禄马朱紫,三奇朱紫；天月二德朱紫等。

正五行是择日学的基础，这里案例的只是些入门常识，正五行的用途非常广泛，当前多种择日法均从正五行动手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才气达到扶山护主的好处。.当前单用正五行择日的并未几，它的准确率如何，有待我们在实际中总结履历，加于验证

 

择日（择吉）概论

风水择日之冷地空亡口诀

甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，

丁壬丑未忧，戊癸妨辰戍，纳音克是愁。

风水择日之落圹空亡口诀

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真，

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻。

风水择日之寸土无光口诀

亡命若是地支冲，纳音相克祸重重，

寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷。

风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，

巳亥勿葬乙辛门，辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟。

风水择日之入殓安葬的呼下列六十日，凡被的呼之人，入殓安葬之时，避之勿近则吉。

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

风水择日之逐日大殓吉时

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。

己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜用巳、亥时。

壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。

丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用戌、亥时。

庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。

丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时。

癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时。

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。

辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时。

以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外，其三丧、伏丧日均用灵符制化则吉。

风水择日之正体五行

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆属火，

庚申辛酉乾金连，辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

风水择日之洪范五行

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，

午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。

风水择日之斗首五行

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火，

申卯坤申属水神，若问金星哪里是，乙庚辰酉四山真。

风水择日之阴府五行

艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬，兑丁巳丑乾壬木，

坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚。

风水择日之八卦五行

乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林，巽辛震庚亥未木，

坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴。

风水择日之纳音五行

子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼，

寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌。

风水择日之双山五行

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戍火，

甲卯丁未乾亥水，巽公以此论三合，坐山立向宜推定。

风水择日之玄空五行

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星，

戊庚丑未土属真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神。

风水择日之大衍妙数

甲己子午数属九，乙庚丑未八当首，丙辛寅申归七数，

丁壬卯酉六数遇，戊癸辰戍戊五数，巳亥四数教君求。

风水择日之净阴阳

乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一路阳，

艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一路阴。

风水择日之先后天阴阳

乾坤坎离天赋阳，震兑艮巽属于阴，

乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴。

风水择日之化气五行

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林，

丙辛化水滔滔去，戊癸南边火炎寻。

风水择日之河图

亥子一六水归北，寅卯三八木东荣，巳午二七南火焰，

申酉九四金精西，辰戍丑未数问属，来五十总中土成。

风水择日之洛书

离纳己截九九数，坎纳戊来复二数，震纳庚左三三数，

兑纳丁右七七数，坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数，

乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。

风水择日之挨星五行

辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水，乾巽坤艮原属木，

子午卯酉太阳火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土，

此是秘砂真诀要，识砂分金报度金。

风水择日之八卦三合

卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛，

巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯。

风水择日之文昌朱紫

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,

辛子壬寅癸见卯文人登第入翰林。

风水择日之河图洛书五行

乾坎属水坤兑火，艮震属木巽离金，

乾兑属金坤艮土，坎水离火震巽木。

择日之论诸家五行

论诸家五行其名不一，有斗首五行，有双山五行，有三合五行，有化气五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或论其偏向，或用于星斗，或推之气候取用，各殊所能。正五行者，有正必有变，正五行者，五行之正体，万物之根原，诸家之五行者，五行之变体，造化之流行焉！何谓之变，甲本属木与己合而化土，此天干合化之变，子本属水与丑合而化土，辰本属土与酉合而化金，辰再与子申齐集而化水，此地支合化之变，此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能够克于丙，而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣，以明诸家五行之好处焉！至于大五行，化曜五行，正五行之变矣，变五行之正皆不过乎！此选定之法，须知诸家五行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也，变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！ 

论风水择日之朱紫禄马

论诸家朱紫禄马三吉格，禄贵为上，马元到山为上，到向则为次之，如葬甲山，其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格，若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥禄格，又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格，名曰：四柱逢禄于寅山。禄以外取贵，而贵以外取马，但要有四马方美。其外又有九宫飞吊，六壬月将加时得朱紫禄马到山到向皆为吉神，总不如四柱内朱紫禄马之力也。 

论风水择日之补山相主

补山之说，诸书论之以谈，皆未得其要诀也。何为补山？盖阴阳二宅，皆秉地气取之天光，夫万物之生虽多余。故凡造葬者宜五行扶补之，补则所秉之气，能应天光生根，而致福祥为吉，古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司，五行各偶然令，既得月令生旺之气，四柱不可多加印比，必需财官以调停之庶。大鸿天元歌曰：世人克择重干支,生命化命苦相持。

风水择日之竖造论用

竖造宅舍，人从宅而生，宅旺人兴，衰宅人败，造宅舍者择日不可失慎也！凡择日造宅者，先看坐向年月之大利，宅之生旺有气，五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相生比和，斗首元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课，再以天德月德岁德朱紫禄马到坐向，又合造命之生旺。择课者，须宜行墙为重，上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理，行墙乃坐向己定，气运由此而生，正如人之生富贵贫贱既己定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干为旺，丙丁日为相，宜坐东向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干为旺，戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干为旺，壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金，而亥子月，壬癸日干为旺，甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌丑未月，戊己日干为旺，庚辛日干为相，皆得月令生旺之气，是为吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得禄，则为吉者也。又辰戌月戊日，丑未月己日，虽不得禄，实得月令之气，各宜参合，但是协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣，君臣合营须成格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必需取出版比和之气，择日要以生扶之方位取用则其祥矣！

风水择日之安葬论用

安葬者，是人送终之切事，疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选定吉日最为紧急。安葬之法，务宜山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华朱紫禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选定之法，四柱以生扶之气，须宜格局选定之为妙也，如天地同流格，惟有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是为天地同流格，最为上格，甚为难得，六十年只四至五次。天元一气格，干同支不同，地支一气格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一气格，二格岁岁有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格，如壬癸日干，地支全申子辰为润下格，戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰，为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南边秀气格，庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为朔方秀气格。又有三合会局，申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，巳酉丑合化为金局。选定不得五常格，须取成格用之，又有会成方局，寅卯辰东方、巳午未南边、申酉戌则为西方、亥子丑朔方，选定不得秀气，须取连齐集用。又有官旺局，亥子为水官旺，寅卯为木官旺，巳午为火官旺，申酉为金官旺。选定不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬须参局面，调得中和，诸为吉课，化为吉曜，临垣山向，体用兼全，时变通用，吉无误矣！ 

安灶修厨之择日

灶为司命帝君，是一家之原。择日不可失慎也！选定之法，为重者，以宅母、宅妇、生辰合营，以拱禄拱贵生旺及食神有气，按食神属何五行，如属木星用春夏，如食神属金水二星宜用秋冬，若食神属土宜用四季。按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴，宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上，甲乙庚辛次之，取用者宜秋季为上，冬春次之，夏令又次之。作灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日，即灶君死日！

嫁娶择日之玉历碎金赋

嫁娶之法说知祥，先将女命定利期，次用男命配选日，

女命为主要吉利，月利期兮帝后备，不将季兮三合宜，

五合天地益后用，细查年月与日时，周堂值夫并值妇，

此日切莫会佳期，嫁娶神煞很多忌，二德三奇在解移，

横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避，月厌无翁日可用，

厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀，

惟有朱紫登天时，真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支，

男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时，

流霞无刃本不忌，红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝，

三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜，

冲胎胎元日非正，选定课中勿忌依，杀夫杀妇将何救，

天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇，又宜朱紫会三奇，

时师会得此诀要，杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子，

食神有气反多儿，女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通，

三德三奇和朱紫，诸杀逄之能解移，玉历诀要开宝书，

神杀纷纷避难尽，善择制化是真机。

择日之嫁娶论用

嫁娶论用，选定嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。解救推求，夫星秉令，通根日辰合营。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及别的会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合天地天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。但是古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之法术辨驳，尽其祥为妙焉！ 

择日之论朱雀入宫

朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井，

疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤，

坎修水沟震修厨，一宫都是一不利，其法以排山掌，

将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！

嫁娶择日之新人坐立吉方

甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。

乙木女：坐丙方剂孙，甲方长寿，艮方皆老。

丙火女：坐艮方剂孙，巽方长寿，丙方皆老。

丁火女：坐乙方长寿，巽方剂孙，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方剂孙。 

已土女：坐辛方剂孙，丙巽富贵，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方剂孙，庚壬长寿，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。

壬水女：坐乾方剂孙，坤方富贵，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方剂孙，癸方长寿，乙方皆老。