论性情

性情者。喜怒乐爱恶欲之所发。仁义礼智信之所布．父精母血而成形。皆金木水土之关系也。且如木曰曲直味酸主仁。侧隐之心慈爱悄悌济物利民。恤孤念寡恬静清高。人物清秀。礼长面色青白。

故云木盛多仁。太过则折执物性偏。不及少仁。心生妒意。

火曰炎上。味苦主礼。词让之心尊重威仪。质重昌朴人物面上尖下圆。印堂窄。鼻露窍精神闪灼言语词急，意速心焦。而色或青赤。坐则摇膝。太过则鞠躬。聪明性燥。须赤不及则黄瘦。尖妒毒。有始无终。

金曰从革味辛辣也。主义羞恶之心。仗义疏财。勇敢豪杰知廉耻。主人中庸。肉响应方面白色。眉高眼深。鼻高耳仰。声响清响刚毅有决。太过则无仁心。好贪间欲。不及则多三思。少果断吝啬作事挫志。

水曰润下。味咸主智。短长之心，足智多谋机关悠久。文学聪明诈飘零。无力颠覆。阴阳好恶不及．则怯懦无谋，反主人物矮小。

土曰农事勾陈味甘。主信诚笃之心敦厚至诚。言行相顾好敬神佛。主人背圆腰阔鼻大口方。端倪清秀。面如墙壁。面色黄。办事不轻。度量宽厚太过则愚。朴古执如痴不及则颜色似忧鼻低而偏。杀重浊朴实执拗太过则孤介硬吝不得众情。沈毒狼戾失信颠倒。且如日干弱。则退缩害臊。日干强。则妄诞执一自仿以上猜测以轻重言之满有把握。