甲坤黄数五

甲坤黄数五

甲人戊、癸本非殊，或加从革应相呼。—四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。

用真火生真土，有戊无癸，  以子代之。有癸无戊，  以巳代之。子、  巳乃土成实之地，巳、酉、丑福元旺水生焉。辰、戌、丑、未四土，若逢一二位，为成实之格。子、已代戊、癸，甲人有戊、癸，合戊子、癸巳、辰、戌、丑、未，非常贵。

云汉清秀

甲人见火为落寞，水若相逢却至清。若见丙来加子、午，定向初年达缙绅。

木见火伤，金得水制也。丙子、丙午，乃水中有火，火中有水，木人得之，乃五行至清之气。木得火多，则驰骋聪明，勤学勤礼，立身落寞，如得旺水，主财薄，清贵．《论》曰，  甲人以金为福，  火盛则伤，  金见水则火殆，五行要有制抑，  则转 祸为福。又甲会丙予、丙午，旺水中合，起辛未、辛丑，同族真官，天乙 贵人。无中设象，乃五行清华之气也。

福禄归根

甲、乙相逢土非常精，不逢木辱足珠珍。辰、戌两位如逢火，少步青云日益新。

土能生金，为木之官，无木伤土，福禄自然滓厚。辰、戌之位即其中，逢火能生无限之土，土既浑厚，金自然壮，乃无中之有也。《论》曰：辰、戌乃魁罡之地，土既钟镜，更得干音火神滋养，则气数明爽，子子孙孙，相为羽翼，福禄厚矣。

阴助清奇

丁蛇巳、酉金偏慕，纵逢火盛不为凶。若见甲来加子、午，云路峥嵘早岁通。

金生在巳，却逢丁巳，金旺在酉，却逢己酉，  正胎中逢父母，  转见生旺，  虽有火藏，未能怎么，盖本源深沉也。  以丁巳、  己酉二位土神，  能化其毒，  不伤于金，然甲予，甲午二金，带一路死败之气，既有丁巳、  己酉壮其本源，故阴阳得中，金神之德，挺恃可知，又何败之有。

天地有余

甲辰、甲戌皆烈焰，木作干神本自生。重遇木神骈辅翼，虚名虽有不迁升。

甲属木，加辰、戌土，纳音火是干，分带木即本位，  自能发扬。天地有余之气，不得外加木。若木多，．则又伤辰、戌之土，不可以为福。五行中如此理，尤用消详。

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