八字命理-岁运对命局的关系和作用

一、岁运命的好处关系

大运对命局的好处，是干支各管五年（分外环境下不分，如干支一气时），但重在地支，也就是说，十年大运的交运利害，主要由地支来定。如大运为辛卯，前五年看辛，后五年看卯，但十年的总体利害主要由卯木来定。

注：这里还要留意，大运干支是能够互相生克的，因此在看前五年后五年以前，还要先看大运干支之间的生克关系。

注：关于命局、大运及流年的关系，各书所论略有不同。

《渊海子平·论大运》中说：“子平之法，大运看支，岁君看干。”《渊海子平》是四柱算命的开山之作，这种表面影响比较悠久，但略显粗糙。

《三命通会·岁运总论》中说：“运与流年二者相为表里，乃性命祸福死生所系，岁用天元，运用地支。”这与《渊海子平·论大运》所论相像。

《三命通会·论大运》中又说：“凡交运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。”意即前五年以运干为主，兼看运支，后五年只看运支不看运干。这是对大运看法的进一步细化，但基本上仍遵循了“大运看支”的原则。这种表面影响最为广泛。

《子平真诠·论交运》中说：“论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配掷中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。”窃以为“而取运则又以运之干”有脱文，应为“而取运则又以运之干支”，因为《子平真诠》是比较垂青大运地支的。《子平真诠》并没有细分高低五年。

虽然大运普通分前后五年看，但交运的总体利害吉凶却以地支为断因为地支是节气、方位，好比一交甲午运就进来了午火南边运，八字中火土就开始转旺，无需比及进来午运才如此。

当流年介入后，不论前五年或是后五年，大运的干支却可同时被引动和好处。如大运为辛卯，前五年走辛字时，辛卯能够同时被流年引动和好处，后五年走卯字时，辛卯也可同时被流年引动和好处。

流年则干支一起看，不分彼此先后，重在天干，兼看地支。

注：流年干支也是能够互相生克的，在流年介入命局以前，也要先看流年干支之间的生克强弱。好比甲申流年，甲木被申金截脚，甲木力量就减弱，如果是喜神为吉不大，如果是忌神为凶也不大。又如庚寅流年，寅木被庚金盖头，寅木力量也减弱，如果是喜神为吉不大，如果是忌神为凶也不大。又如甲子年，甲木被子水生育，甲木力量就增强，如果是喜神为吉则大，如果是忌神为凶也大。

大运看事与流年看事有必然的区别：大运看事既分干支表里（以干为表，以支为里，但也有人认为不分干支表里），也分高低五年，而流年看事，只分干支表里，不分高低半年（上半年看干，下半年看支，这没什么道理，高低半年的吉凶应由不同流月来定）。

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至于岁、运、命三者之间的好处关系，命局决意了格局，大运能使格局产生高低成败的变化或转变格局，但流年普通不能够转变格局（极少数环境能够转变格局），只能在大运与命局配合好处所形成的格局下应凶应吉（因为流年普通环境下虽不能够转变格局但也能使大运与命局配合好处所形成的格局再一次产生高低成败的变化）。

也能够说，命局决意了格局，大运介入后，通过对格局喜忌成败的好处，从新形成一个格局（二者合而为一）。流年介入后，通过对大运与命局配合好处所形成的格局的再一次喜忌成败的好处，产生吉凶结果。但流年好处于大运和命局的时分，有两种途径，一种是直接好处于大运，再通过大运好处于命局，一种是越过大运直接好处于命局，与命局直接发生生克。岁、运、命三者之间的好处关系，详细要靠岁、运、命三者之间的生克制化的关系来实现，详见下面的岁、运、命三者之间的生克路线。

注：《渊海子平》有“论大运”章节，马虎是说大运是月令的延伸，月令既然明示着一年四季的变化，大运也一样明示着四季的变化，只不过要将一年拉伸为一生。因此古人又将大运的喜忌称为兴废，意义是说人的一生运程也有四季变化，如同草木兴废一样；而惹起月令变化者，是月支不是月干，因此惹起运程变化者，也是运支，而不是运干，因此古人说“大运看支”（但大运的干与支实在是一体的，只不过决意运程变化的是支而不是干，但干也有庇荫地支和表白地支的好处）。

我们如果把八字当作植物，大运地支当作季节，就更轻易体认一生运程的四季变化了。若八字是荷花，大运走巳午未南边夏天运就是荣盛运，走申酉戌西方秋天运就是衰落运，而走亥子丑朔方冬天运更是枯死运。因此说得时得运为荣，失时失运为枯。有些人一生走旺运、顺运，就是因为他的交运气候与八字的特征合拍。但如果他的八字是菊花，而起步运是寅卯辰春天运，接着是巳午未夏天运，再下去才是申酉戌秋天运，那么，他就是个背时背运的人了,年纪老了才得运，这运还有用吗？其余如桃花三月开，梅花腊月放，就是顺时顺运，否则就是背时背运。

大运看支的另一层意义是，大运也标示着五行的实际兴废。东方运木盛，西方运金盛，南边运火盛，朔方运水盛，这是五行的实际兴废、实际消长。但格局的高低成败并不在此，否则，忌神得时得运，喜神失时失运，那还得了？相反，喜神得时得运，忌神失时失运，才是真正得时的好运。这实在就是上面讲的第一层意义。

注：虽然大运普通分前后五年看，但交运的总体利害吉凶却以地支为断，况且命理上还认为，干支是一体的，走天干前五年运时，地支也有必然影响力，走地支后五年运时，天干也有必然影响力（先抛开大运干支间的生克不讲）。因此从这一个角度开拔，大运的干支也应该像流年的干支一样，有表里之象，以干为表，以支为里。下面就来阐述这层意义。

大运是命主的工作、求财、奇迹环境，这里面既有命主自身的潜认识和行动力，也有外部环境的影响和时机。大运地支代表着命主自身的主观认识、行动力和交运结果，大运天干代表着社会环境所给予命主的客观影响和时机。

好比大运地支是官，则命主本人的潜认识和行动力是求官，是建功立业。官是喜神而不受制，则命主的能量获得发扬，求官得官，这是本人主观起劲的结果，也是命理上的交运结果。官是忌神而不受制，则命主尽管起劲斗争，但求官不可反得祸，也是本人主观起劲的结果，只是希望落空。

这时如果大运天干是财，介绍社会环境对命主施加了影响和给了时机。财是喜神而不受制，是社会环境对本人有好处，有时机，有人帮。财是仇神而不受制，是社会环境对本人有害处，无时机，无人帮，乃至有人谗谄打击本人，让本人破财。

俗语说，有人帮不如本人有。因此最好是大运干支皆为喜神而不受制，则不仅本人的能量获得发扬，而且又有人帮又有时机，事情没有不可功的。如果天干好与地支好只能选其一，那不如选地支好，因为别人帮本人老是有限的，也就是别人帮不如本人有，别人帮不如本人干。如果天干地支都欠好，那就只能等着走霉运了。

大运天干生扶大运地支，如果大运地支为喜，则有人帮助本人、支持本人，使本人交运流通；如果大运地支为忌，则有人妨碍本人，或帮本人干赖事，给本人帮倒忙，使本人交运更加停滞。

大运天干克泄大运地支，如果大运地支为忌，则有人帮助本人、劝戒本人，使本人交运流通；如果大运地支为喜，则有人妨碍本人、连累本人、压抑本人，使本人交运更加停滞。

因此命理上为什么大运交运以地支为重，为什么大运看地支，除了上面所讲的大运就是人生的四季变化，就是五行的兴废变化这层道理外，应该还有“干为表、支为里，干为社会环境，支为自身行为”这个道理，因此大运干支能够合看，且以地支为交运吉凶的主要指标。但是大运干支高低各分五年，或是有其道理的，二者能够结合，不可偏废。

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二、岁运命的生克路线

弄清岁、运、命三者之间的生克路线，是校验岁运吉凶和取象的大前提。这里面有三个概念：生克偏向、生克次序和生克路线（这里讲的生克，包含天干间的生克合冲 、地支间的齐集冲刑破害和普通生克、干支间的相生相克等）。

(一)、生克偏向（岁、运、命双向生克）

在生克偏向上，当代流行命理认为，大运能生克命局，流年既能生克大运，也能生克命局，而大运不能够生克流年，命局既不能够生克大运，也不能够生克流年，即认为命理只存在从流年经过大运到命局的单向生克。

事实上，这种单向生克表面是有缺陷的，即使持此论的大师们也往往难以面面俱到，或时常不服从本人的表面，可见它是违抗命理的。精确的表面应该是，流年、大运、命局是能够互相生克（双向生克）的，大运能够生克命局，命局也能够生克大运，流年能够生克命局，命局也能够生克流年，流年能够生克大运，大运也能够生克流年（为了便于区别，能够把从命局到大运、流年的生克叫做回生回克回冲等，或叫做反生反克）。

注：命理上有一种观点认为，命局是人的本体，流年是天则重干，大运为地则重支。也就是说，命局是人体、主体，大运和流年是天体、客体。有人就因此引伸出，天体、客体能主宰和影响人体、主体，而人体主体不能够反过来主宰和影响天体、客体，因此，大运能生克命局，流年既能生克大运，也能生克命局，而大运不能够生克流年，命局既不能够生克大运，也不能够生克流年。却不知，天人感到，天人合一，人与天、人与天然是能够互相交流消息的，怎么可能只是单向的影响和交流？人即使不能够转变或影响天体和天然,但岂非不能够作部分的改善或被动的守势吗？好比表面有狂风暴雨，人虽然遏制不了，转变不了，但岂非不能够盖一间屋子，来抵抗拦截风雨吗？又如表面有大水猛兽，人即使不能够制服它们但岂非不能够筑一道堤坝或围栏，来保护本人吗？只要把风雨、大水和猛兽拦截在表面，即使制服不了它们，转变不了它们，人也能受到保护了有福分了，这不就是命局回克岁运的忌神所获得的好处吗？举一反三，命局回生大运和流年，也是一样的道理，回生就是把那些风雨、大水和猛兽迎入命局，引狼入室，人天然就要遭殃受灾了。

但这里要留意，表面上大运也能够生克泄耗流年，但流年往往能够越过大运与命局直接发生生克，好像很多时分大运对流年的生克泄耗并没起到好处（实在大运也并非没起到好处，只是大运往往处于下风，而且动作往往落后、被动，否则看命就不必看大运了，只看流年与命局就行了。打一个气象的比喻：流年要进来命局，大运也想拉住它，可惜拉不住,流年就越过大运进来命局了）这是因为流年是太岁、岁君，是众杀之主，流年的生克权要比大运高一级，也正因为如此，流年对大运的生克泄耗却都是有效的（大运拉不住流年，流年却能够随便提拔或打骂大运），大运为吉，流年伤之则凶，大运为凶，流年伤之则吉，大运为吉，流年辅之则吉，大运为凶，流年辅之则凶。因此有很多人说，流年是先与大运发生生克好处，再好处于命局（这句话固然不全面，流年应该同时具备两个好处：既能直接好处于大运，也能越过大运直接好处于命局，与命局直接发生生克）。

注：因为上面的关系，偶然让人觉得，流年重于大运，流年的好处超过了大运的好处。而事实上，流年太岁为君，大运为臣，命局为民，其生克权上确有必然的级别。

从生克路线上说，即使大运反克流年，流年仍可进来命局，即大运挡不住流年进来命局（固然流年在进来命局的同时，也与大运战克）。

但，只要大运反克流年，如果流年为喜，就有祸事，如果流年为忌就有吉事。而流年顺克大运时，如果大运为喜，也有祸事，但为祸不重如果大运为忌，也有吉事，但为吉不大（太岁克运祸轻，运克太岁祸重这是断流年的法则之一）。而流年越过大运进来命局后，其喜忌吉凶也是这样，即岁伤命局祸轻，局犯岁君祸重（固然还要分喜忌而言）。

这里面实在体现了一个道理：流年干支是第一层次的五行，大运干支是第二层次的五行，命局干支是第三层次的五行。上层次五行能够通下层次五行之关，而下层次五行无权通上层次五行之关（也不是统统无权，但下层次五行往往处于下风，而且动作往往落后、被动，因其生克权不如上层次五行大。这时分，双方往往处于交战状态，输者固然是下层次五行）；上层次五行能够解下层次五行间的生克齐集冲刑破害，而下层次五行不能够解上层次五行对其余五行的生克齐集冲刑破害（并非统统无权）。如果把它细化，就是这样：

流年能够通命局里面之关，也能够通大运和命局之关；

大运能够通命局里面之关，但无权通流年和命局之关（并非统统无权）；

命局能够通命局里面之关，但无权通流年和大运之关（并非统统无权）；

生克齐集冲刑破害同理，把上面三条的“通”、“关”二字改成“解”、“ 生克齐集冲刑破害”即可。

上层次五行在解开下层次五行间的生克齐集冲刑破害后，会与其中一个五行形成新的生克齐集冲刑破害的关系（即：下层次五行间的生克齐集冲刑破害，在上层次五行介入时，都要让位于上层次五行,要转而论上层次五行与之形成的新的生克齐集冲刑破害）如命局有巳亥冲，流年寅合住亥后，解了巳亥冲，但形成了新的寅亥合的组合关系。

不过不要忘了，大运回生回克流年的权利虽然弱化一点，但命局回生回克大运和流年的权利却能正常发扬。

注：例如命局是官格，大运是伤官破格，这时流年发现财星则能通关救格，这就是大运能盖住流年，实在也不是大运盖住了流年，而是流年财星必需经过大运伤官这一关节，才气显示出它救格的好处。

如果命局是官格，大运是财星生官，这时流年发现伤官，伤官就能够直达命局破格，大运财星起不到化泄通关的好处，这就是伤官能够越过大运财星直接进来命局。

至于古人讲的太岁为君、大运为臣、命局为民，并不是说君能管臣民，而臣民不能够反君（单向生克的误解即由此生出），岁与臣民是互动的，古人不是说了吗，“民能载舟，亦能覆舟”。但为什么要这样比喻呢？这是因为这里面有主动和被动的关系。当大运没发现时，命局就是比较静止的，而大运一发现，命局就动起来了，这里大运是主动者，命局是被动者。没有大运，命局就不会动，没有大运，命局就不会变化，而且，格局是变好或是变坏，要由大运来决意，从这个意义上看，大运的生克权要比命局高一级，但这并无妨碍命局对大运反生反克，只不过被动了一点而已。显然，流年太岁对于大运和命局来说，也是如此，流年没发现，大运和命局也是比较静止的，流年一发现，大运和命局又要动一动了，2019这个流年这样动，明年那个流年又那样动，这里流年是主动者，而大运和命局又造成被动者了。因此流年的生克权比大运和命局又要高一级，格局是变好或是变坏，也要看流年太岁的表情（大约是龙颜吧），因此古人把流年叫做太岁、岁君，又称为众杀之主，但大运和命局仍旧能够反生反克流年，只是被动一点。君、臣、民的关系就是这样来的，无非是说岁、运命在生克权上有主动被动和高低品级关系，但并不是说惟有从流年到命局的顺生顺克，而没有从命局到流年的反生反克。

至于古人讲的“岁伤日干,有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重”，则不敷准确，还不如说“岁伤命局，有祸必轻；局犯岁君，灾殃必重”更为合理（固然还要分喜忌而言）。参见上面“其生克权上确有必然的级别”一段内容。

注：双向生克表面，与当今某些人所宣扬的岁、运、命单向生克路线表面显然是有区别的。他们讲，高层次干支能生克低层次干支，而低层次干支不能够生克高层次干支，流年干支的损伤与否，生旺与否，并不关喜忌，只要看命局干支是受损伤或是受生助就行了，好比流年是忌神并不因命局回克而吉，也不因命局生助而凶，吉凶要看命局中的忌神是受损伤或是受生助而定。他们的表面是把流年、大运视为外来者，而双向生克表面，是把流年、大运视为原命局之全部，把三者组合在一起谈论，三者会互相影响、互相生克。也能够说，大运、流年就是四柱的第五柱、第六柱，但四柱的位置是固定的，这第五柱、第六柱切入四柱的位置却不固定，偶然从年柱切入，偶然从时柱切入，偶然又从月柱、时柱切入，偶然根本不能够切入命局，这样就造成了命局在岁运中间的千变万化。

注：在岁、运、命三者的好处关系上，从岁到运、从运到命的生克我们不会忘记，但从命到运、从运到岁的回生回克回冲，却轻易被无视提及来这又要怪平均用神论者的错，都是他们教坏的，说什么命不克运运不克岁。

这里举两个回生回克的例子：

好比某命局喜财而不见财，又比劫重重，那么岁运逢财发现，这财不仅不能够给命主带来好处，反而会带来更大的霉头，这财不发现可能还好少许，一发现就遭劫夺，或被拒绝入门，此人会更加贫困。如果是娶了老婆，那么老婆进门之后也是百般不顺，或被伯叔欺凌，或体弱多病等。如果命局无比劫而多生财的食伤，那就是迎接喜神财星进门，环境固然要反一反了。如果命局比劫、食伤都有，那就是夺财和生财的环境都有，财运不稳，财来财去。

好比某命局忌财而不见财，又比劫重重，那么岁运逢财发现，这财不仅不会给命主带来坏处，反而能带来更大的喜庆，因为这是忌神财星被比劫反克，或被拒绝入门，此人反而会发财。娶了老婆也是以吉为主因为有劫财制住财星的坏处，固然就变好了。如果命局无比劫而多生财的食伤，那就是迎接忌神财星进门，里通外贼，表里勾结，环境固然要反一反了。如果命局比劫、食伤都有，那就是夺财和生财的环境都有，财运不稳，财来财去。

(二)、生克次序（先合生、后冲克，先年月、后日时）

在命局里，生克先后次序不同，则吉凶大异，当岁、运、命组合在一起的时分，更要考究生克的先后次序，否则吉凶难辨。

古人有言：“贪生贪合，刑冲克害皆忘。”由此可见，当生克合冲放在一起的时分，是要考究必然的次序的，普通是合、生在先，冲、克在后。不仅如此，偶然还会因贪生、贪合而忘了刑冲克害（偶然并非一切都忘掉）。

注：如果把天干地支全部的好处关系按优先分列，就是这样：一会二合三生四冲五克六刑七破八害。固然有很多时分，有些关系是同时进行的。

注：有的命书上说：“阴主生阳主克。”意义是说：阴性五行，以生为主为先，生克同遇时，师傅后克，生性大于克性；阳性五行，以克为主为先，生克同遇时，先克后生，克性大于生性。这里面似乎有点矛盾：是遵循“贪生贪合，刑冲克害皆忘”,或是遵循“阴主生阳主克”？应该以“贪生贪合，刑冲克害皆忘”为主，“阴主生阳主克”虽有其理但并不紧张，还不如组合位置、力量轻重更紧张。

固然，生克的关系是比较复杂的。生的关系能够分两种：一种是岁运的干支生命局的干支（主生），一种是命局的干支反生岁运的干支（被生）。克的关系也分为两种：一种是岁运的干支克命局的干支（主克）,一种是命局的干支反克岁运的干支（被克）并不是全部的生、克放在一起的时分，都是贪生忘克或师傅后克有以下几种环境：

1、如果岁运干支是主生的时分，就会因贪生而忘记刑冲克害命局里的其余干支，事实上是岁运干支的力量被命局某干支所泄化而弱，没有力量再刑冲克害其余干支；

2、如果岁运干支是被生的时分，就会因受生而连续刑冲克害命局里的其余干支，事实上是岁运干支的力量被命局某干支所生助而强，更加有力再刑冲克害其余干支；

3、如果岁运干支是主克的时分，就会因耗力而忘记刑冲克害命局里的其余干支，因此如果岁运同时冲克两个天干或两个地支，只能克一留一（但“耗”对岁运干支的牵制和损伤实在不如“克”、“ 泄”那么大，因此岁运干支是主克的时分，也多余力刑冲克害命局里的其余干支，但“耗”的力量很强的时分，也会使岁运干支忘记刑冲克害命局里的其余干支）；

4、如果岁运干支是被克的时分，就会因受伤而忘记刑冲克害命局里的其余干支。

注：关于第4点，又叫做命局回克、回冲岁运。岁运干支好处于命局有主生、主克、被生（回生）被克（回克）四种关系，当岁运干支被命局回克的时分，岁运干支就不能够切入命局，而其余三种关系都能使岁运干支切入命局。当回克与主生、主克、回生并存时，一个回克并不能够拦截岁运干支切入命局，惟有回克同时把守在年、时柱，或多达三个以上时，才气拦截岁运干支切入命局。好比流年是未土，命局有酉寅，未土师傅酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能够拦截流年未土切入命局（即拦截未土生酉金）。

这里仅举四条。至于合，有生合和克合，生合中间有主生和被生，克合中间也有主克和被克，在合而不化的环境下，仍以生、克论，其道理一如上面四条。如果合化成功，则以合化出来的五行再与其余干支论生克，或是师傅后克。

注：合有多种，也论先后，普通三合大于先于半合，半合大于先于宇宙（先合的力量较强，后合的力量较弱，偶然能够纰漏不计）。但如命局有未、戌，大运有丁卯，丁火透出，卯戌能化火，则卯戌先合，卯未后合（而且合力较弱），这时又以宇宙为先，半合为后了。

那么这里实在能够总结出一个总的道理：如果岁运的干支被命局生助而增力，就有力再去生、克（包含冲刑破害）命局的其余干支；如果岁运的干支被命局泄、克、耗、合而损力，就疲乏再去生、克命局的其余干支（偶然候并非统统疲乏，只是力量小一点，特别是耗，实在影响不大。即如泄、克、合，如果泄者、克者、合者自身力量不大，则岁运的干支受损也不大，仍多余力再去生、克命局的其余干支。固然偶然候岁运的干支是被泄、克、耗、合完全损力的，这时就疲乏再去生、克命局的其余干支，要视详细组合而论）。

注：简单点说，命局有字生、助大运之字，大运之字就得以进来命局发生好处；有克大运之字，就把大运之字挡在门外；有泄、合大运之字，就削减了大运之字的气力；命局有同字者，大运之字就直接进来命局，因为那是大运之字的根。

反过来，命局的干支也是一样，如果命局的某干支被岁运生助而增力，就有力再去生、克命局的其余干支；如果命局的某干支被岁运泄、克、耗、合而损力，就疲乏再去生、克命局的其余干支（偶然候并非统统疲乏，只是力量小一点，道理同上）。

“贪生贪合，刑冲克害皆忘”以及“合生在先，冲克在后”的道理，不仅适合于岁、运、命三者之间，也适合于命局里面。如果命局的某干支被命局里的其余干支生、助、泄、克、耗、合，道理同上。

注：下面以大运甲木为例，对甲木与命局其余天干的生克制化好处作详细分析（仅就天干而言，暂不考虑月令、地支）：

1、好比戊甲丙，甲主生丙，又主克戊，因为师傅后克的关系，甲的力量先被丙给牵制住了，因此疲乏再克戊土，这就叫贪生忘克（实在丙火在这里起了通关甲、戊的好处）；

2、但如果是丙甲庚，甲木虽师傅丙，但遭庚反克，甲木最终也疲乏去生丙火，这时就反过来，叫被克忘生（固然也有另一种环境，即丙火也能克庚，庚被克则疲乏克甲，甲则能生丙火，要视详细命局的组合、生克的动向而论）；

3、又如戊甲庚，甲木虽先克戊，但遭庚反克，甲木最终也疲乏去克戊土；

4、又如丙甲壬，壬水师傅甲木，甲木再生丙火就比较有力，而壬水不克丙火，甲木起通关好处；

5、又如戊甲壬，壬水师傅甲木，甲木再克戊土也比较有力（但也有另一种环境，即戊也能先克壬，壬被克则疲乏生甲，但甲仍能以自身力量克戊土，要视详细命局的组合、生克的动向而论）；

6、又如庚甲壬，甲木既被生又被克，是成败各半，喜忌参杂，如果甲是大运，那就看流年的向背了。如果甲木是喜神，壬迎接甲木进去，但庚把甲木克出来，因为师傅后克的关系，因此事情往往是先吉后凶；如果生的力量大，就以喜为主，克的力量大，就以凶为主（但以普通环境而言，因为庚生壬水，壬水生甲木，庚金就是贪生忘克，而壬水则起了通关的好处，因此庚回克甲木的力量实在不大）；如果两者旗敌相当那就看流年，助生则吉，助克则凶。

为了遵循师傅后克、先合后冲的原则，还要留意一种环境：四柱以内，按理同柱的干支关系最紧密，相邻两干或两支间的关系次之，但如果遇上同柱干支相克、相邻两干或两支相生的环境，是先论生或是先论克？这时就要遵循“合生在先,冲克刑害在后”的原则，先论相邻两干或两支的相生，再论同柱干支的相克。

除此以外，还要打听“年月为先、日时为后”的原则，这一点也很紧张，要与“合生在先，冲克在后”的原则结合应用。普通来说，当岁运与命局发生好处时，是先与年月发生关系，再与日时发生关系，但有合时又先论合。好比，岁运与年月相冲，与日时相合，这时分，则先论岁运与日时相合的关系，再论岁运与年月相冲的关系。

注：好比流年子同时生年支寅、时支寅，则师傅年支的寅，后生时支的寅，这样，生年支寅的力度要比生时支寅的力度强一点，因为师傅先赢。克也一样，先克的力重一点，后克的力轻一点。又如流年子遇年支巳、时支寅，则子水先克巳，后生寅，也就是按“年月为先、日时为后”的规律来，并不按“合生在先，冲克在后”的规律来。但如流年子遇年支寅、时支丑，则子水先合丑，再生寅，即有合要先论合。

在“年月为先、日时为后”的原则基础上，年又先于月，岁运普通先与年柱发生好处，再与月柱发生好处。好比，年干为官星,月干为财星，当岁运天干有食伤克制年干官星时，月干的财星并不能够救应年干的官星,因为岁运的天干是先与年干发生好处的（若月干是印星，则略能救助一二）。

总之，岁运和命局一起谈论生克制化的时分，最主要的就是要找出生克的泉源和尾巴，从哪里开始生克，从哪里结束，也就是要弄清生克的组合位置和路线，惟有这样，才气准确地校验格局喜忌，并提掏出事物之象。

注：生克的基本道理是师傅后克、先合后冲，但还要留意，但凡冲合交叉在一起的组合，虽然普通都说先合后冲、贪合忘冲、以合解冲，但两者实在是相互牵制的，合牵制住冲，冲也牵制住合。如果必然要分清是以合解冲或是以冲解合，那就看力量，冲方力量强就论冲，合方力量强就论合。如果在命局分不清谁强谁弱，那就看岁运，哪边获得帮助增力，发现一边倒的态势，就论哪边，冲方力量强就论冲，合方力量强就论合。生克交叉在一起亦同此论。因此“贪生贪合，刑冲克害皆忘”这句话，实在是不统统的。

尤其是，凡被日主所克所合所泄的干支，仍能生克其余干支，固然日主对这些干支也起了必然的牵制好处，在取象时不能够纰漏。

(三)、生克路线

明白了生克偏向和生克次序，就能够讲岁、运、命三者之间生克路线的疑问了。把生克偏向和生克次序结合在一起，再根据岁运、命三者的详细组合位置，就能够勾勒出清楚的生克路线，考究生克偏向和生克次序的最终目标就是要明白生克路线。

首先要改正当前命理界流行的一种生克路线表面。这种表面大抵是这样的：好比命局有申巳午卯,流年有寅，按理有寅申冲、寅巳刑、寅午生合、寅卯比劫四组关系，那么这四组关系会同时发生，不会因寅午生合了就不再寅申冲、寅巳刑或寅卯比劫，四组关系会同时进行，互不影响，就像流年是天子，流年能够跟命局四个干支都邑发生关系，天子也能同时经管全国各个郡县一样，不会说因管了这个郡县，就不管那个郡县了。

这种表面显然是错误的，没有先后次序，没有层次，没有一条明白的生克路线。流年怎么可能从四个柱同时切入而不分彼此先后呢？事实上，上面所举流年与命局组合的精确生克路线是，流年寅先与午合，使火更旺，寅木被合虽然不能够冲申了，但卯木生巳午火，巳午火再克申金，申金必死无疑，实在也就是一个非常有力量的寅巳申三刑的结果。

岁运好处于命局的时分，其生克路线要留意三点：

1、遵循上面所讲的生克偏向（双向）和生克次序（先合生、后冲克，先年月、后日时）。但须留意，流年往往能够越过大运与命局直接发生生克。

2、考究岁运干支切入命局的方法。岁运干支不会从四个柱同时切入而不分彼此先后，而是先切入一个柱（合生在先），发生了某种关系后，再引动命局的其余柱发生生克关系。也能够说，岁运干支与命局往往只发生一组生克关系，而不会发生多组生克关系（好比贪合忘冲，贪合就是发生了生克关系，忘冲就是不发生生克关系）。偶然也能发生多组生克关系，但会有先后次序，不会同时进行（好比命局有子申卯辰，流年有寅，则子水首师傅寅木，寅木增力再去冲申金，申金被冲则不克卯木，而后寅卯辰三会木局，好处的最终结果是水减力、金减力、木增力。这里流年寅木跟四个地支都发生了生克关系）。

并不是每一个柱都可切入，上面说了，岁运干支好处于命局，有主生、主克、被生（回生）被克（回克）四种关系，当岁运干支被命局回克的时分，岁运干支就不能够切入命局，而其余三种关系都能使岁运干支切入命局。

岁运干支切入命局的时分，如果岁运干支是同一五行，则一同切入某一柱。地支重于天干，普通是地支带天干切入某一柱，因此要先看岁运地支与命局的生克，再看岁运天干与命局的生克。固然，天干有合，则天干带地支切入某柱，地支有合，则地支带天干切入某柱。如果切入同一柱时，干受到迎接而支遭到拒绝，或支受到迎接而干遭到拒绝，就会发现强行切入的环境，被拒绝的干或支不会跑到另一柱寻求切入（即使另一柱有合、生呼喊它，它也不会去，不会欺软怕硬）。强行切入就像攻击城池，这时就有冲战之象，普通都是凶灾，即使吉也不顺。如喜神要强行切入，而忌神冒死拒之，如抗拒成功，就是凶，抗拒不可功，是先凶后吉，吉中带凶；忌神要强行切入，而喜神冒死拒之，如抗拒成功，就是吉，抗拒不可功，是先吉后凶，以凶为主。

如果岁运干支不是同一五行，则可分而切入不同的柱，仍按照合、生在先，冲、克在后的原则，哪里有合、生就先切入哪里，而另外处所的抗拒无效（如上面所说，流年是未土，命局有酉寅未土师傅酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能够拦截流年未土切入命局）。

岁运干支切入命局的时分，与命局干支有合冲刑害等分外关系的则按分外方法进来命局，无分外关系的则普通先进年柱，落伍时柱，再进月柱、日柱。岁运进来命局的方法以合冲为先，刑害次之，生克又次之。命局原有之字，岁运逢之谓之并动，也能够看作两字相并，直接产生动能，无须再考虑如何进来命局。

3、明白隔不好处和隔能好处的条件。今性命理还流行无条件的隔不好处论，这也是很错误的。隔不好处与隔能好处，都有详细的条件，不能够一概而论。

隔不好处特别举例：岁运的天干，不能够直接生克到命局的地支岁运的地支，也不能够直接生克到命局的天干。岁运的天干要生克到命局的地支，只能师傅克命局的天干，再由该天干把岁运天干的力量传送到同柱的地支，岁运的地支要生克到命局的天干，也只能师傅克命局的地支，再由该地支把岁运地支的力量传送到同柱的天干。但岁运对于命局来讲，能够直接论以下关系：

（1）命局某天干无根，见到岁运地支的比劫是得根；

（2）命局某地支不透，见到岁运天干的比劫是透出；

（3）命局某天干见到岁运的地支，可用长生十二宫论强弱生死.

三、岁运命的人生影响

上面说了，命局能决意格局，大运能转变格局，但流年普通不能够转变格局（极少数环境能够转变格局），只能在大运的格局下应凶应吉。这里面体现了这样一个道理，就是在对人生富贵贫贱吉凶祸福的影响上，命局比大运要高一个品级，大运比流年又要高一个品级。命局消息是根，是基础，是定性，是成形，岁运消息是苗，是发展，是变化，是引动。

注：这与岁为君、运为臣、命为民的生克权品级刚好相反。虽然流年是太岁、岁君，是众杀之主，生克权力最高，但在格局，即人生富贵贫贱吉凶祸福的疑问上，命局和大运已经划下粗线条，流年只是细线条不可能会转变很多。流年太岁只能主2019之事，第二年它就管不着了。至于有些性命运多变，似乎年年在变，而有些性命运稳定，十年二十年也不变，这跟大运的干支结构有关：如果大运是干支一气的，力量壮大而稳定，流年不轻易转变它什么；如果大运是干支相生的，也是一种稳定的结构，流年对它的转变力度也小；如果大运是干支相战的，力量因内斗而互损，这时流年就很轻易转变它、影响它，让它大起大落。除此以外，跟大运与命局构成的格局也有关，如果格局牢靠而稳定，流年就不能够对它有大的转变，如果格局破败而易倒，流年一推一拉都能让它时成时败、时起时落。

根苗关系指的是岁、运、命之间的消息基础与变化的关系，即命局为第一消息，大运为第二消息，流年为第三消息。大运对命局的原有消息可变化之，可成之，也可败之，而流年对大运与命局的消息，也是能够变化之，或成之，或败之。

大运就像一年四季的气候，而流年就像每个季节里每一天的天色。虽然每天的天色会发现不同变化，冬天里可能会发现小阳春夏天里可能会发现秋凉天色，但是，无论每天的天色怎么变，都不会胜过相应季节的大气候局限，也不会转变相应季节的大气候性质，冬天不可能一会儿造成春天，夏天也不可能即刻造成秋天一年中间最冷的天色，肯定发当今冬天，而最热的天色，肯定发当今夏天，这是不可能转变的。把这个道理应用到详细事象，大抵是这样：好比大运走破财之运，那么流年再好，也不可能发大财，最多是保本；大运走平常之运，即使流年很好，也不可能发大财，但会发点小财；大运走旺财之运，如果流年再好，肯定发大财。

而命局呢，在未进来大运和流年前，它是根茎和种子，进来大运和流年后，它就是树苗，随着大运和流年的推移，树苗就会长大、兴旺，末了又会死亡。树苗好（即天赋基因信好），再加上气候好，树苗肯定会很顺当地发展，即使有一两天天色欠好，也不影响树苗的发展，而如果树苗差，再加上气候差，树苗肯定发展艰难，曲折坎坷，即使遇上一两天好天色，也无济于事，如再遇上狂风暴雨，树苗还有命吗？如果树苗好，即使气候差一点，天色差一点，树苗总还能长得像模像样，而如果树苗欠好，即使气候和天色都很好，树苗也要长得歪歪斜斜，不会成为参天大树。

虽然每一天的天色变化无法转变季节的大气候，无法对树木的发展造成本色性影响（好比不到秋天，树叶不会黄），但那一天如果刮了大风或下了暴雨，也会对树木造成直接的部分影响，会折断了树枝，吹落了树叶，紧张者也会将树木荼毒致死。这就是上面所讲的“流年往往能够越过大运与命局直接发生生克”，也是某些正走隆运的人突然受灾乃至凶死的原因（参见下面“正在走富贵运的时分，突然丢官、破财”的注解）。

因为上面的道理，因此命局与岁运之间的吉凶决意权有必然的层次，大抵以命局为主，大运次之，流年又次之。命局消息是定性，岁运消息是变化。详细提及来是这样：

好比命格好的人，大运再坏，也坏不到哪里去，好起来却好得让你难以想像，而命格差的人，大运再好，也好不到哪里去，坏起来却坏得让你感叹哀伤；命格好的人，很轻易获得福分，一点点福都不算是什么福，对他来说是小意义，就算在逆运中也能获得，而命格差的人，不轻易获得福分，一样那点福就是一生莫大的走运，惟有在顺运中才气获得；命格好的人，灾难不轻易发生一点点灾就算是大灾，而命格差的人，灾难是粗茶淡饭，一样那点灾不过是屡见不鲜的毛毛雨；命格好的人你很难击倒他，就像体格好的人，一点点伤风伤风很快就会以前，而命格差的人轻轻一推就倒，就像体格差的人，一有伤风伤风也要患上一年半载；命格好的人走坏运的时分，比命格差的人走好运的时分，都要强上几倍（意即上等格局之破格，比下等格局之救格，都要好少许如李嘉诚即使走不顺之运，其财富和收入都邑比普通人走最好的运要好得多），因此瘦死的骆驼比马大，就是这个道理呀！因此命和运的关系就是这样，坏的命大运能改善，但也只是改善，并不能够彻底转变命局天赋贫贱之性，一样好的命大运能破败，但再怎么破败，也不能够将命局天赋富贵之性完全破尽。因此人生的富贵贫贱吉凶祸福，最大的决意权在命格，其次才是大运。而流年比起大运来，固然又矮一个层次了，流年只是在大运的大气候下产生少许曲线变化。

能够这么说，人生富贵贫贱吉凶祸福的消息，主要储存在命局和大运里，流年谈不上储存了这些消息，流年不能够转变格局，只能在大运与命局配合断定的格局下应事，或吉，或凶。命局和大运有富贵贫贱吉凶寿夭的决意权，但流年没有决意权，惟有引发权（而对于流年来说，流月、流日也惟有流年吉凶的引发权，没有决意权。所谓引发权，就像子弹上了枪膛以后，扣动扳机一样如果子弹没上膛，扣再屡次的板机也没用——子弹上枪膛就是命局、大运的消息，扣动扳机就是流年、流月、流日的引发）。

注：以上总结起来就是，命局的消息就是种子的基因、天赋的定脾气局的利害就是天赋基因的利害、人生起点的高低。起点高的，以后岁运走上坡路就会飞上天，就算走下坡路，也差不到哪里去；起点低的，以后岁运即使走上坡路，好起来也有限，走下坡路更是一辈子抬不起头来。

大运和流年的关系则能够这样说，大富贵、大贫贱由大运来断定，人生发展的大偏向由大运来断定，但大运的曲线变化则由流年来断定。大运是大河或小河，流年是浪涛，大河就掀大浪，小河就掀小浪。小河的浪涛，再高也高不过大河的浪涛，大河的大浪，再高也高不过大海的大浪。这是普通环境，例如很著名的四壬寅八字，流年完全一样，但男女大运不一样，人生蒙受就完全不一样，这介绍，大运在富贵贫贱吉凶祸福的决意权上大过流年。

但命、运、岁之间除了这种成正比例的正常环境，也有很多分外的环境，好比有些低格和破格的八字，只要逢岁运能将格中之病去尽，也能大富大贵，如明太祖朱元璋，少年穷苦轻贱，以后贵为天子，就是此例。又有些富贵之格，正走平顺之运，但有一个流年，岁运命相互好处破尽格局，也能致死致凶。那么为什么这些人，正在走富贵运的时分，突然丢官、破财，或突然遇凶、死亡呢？这是因为：

1、大运走的是对的，但突然有一个流年破格大凶，因此就造成突然丢官、破财或死亡；

2、这个破格的流年必需十分有力，既能破掉大运的喜神，又能越过大运与命局直接发生坏的好处，或与大运齐集成破格之物一起好处于命局，否则在好运里普通形不可大灾，惟有小灾；

3、如果格局宏伟运也好，流年即使很凶也不易致人死亡（个体环境也能致人死亡），但如果格局低大运好，较凶的流年则易致人死亡或发生大灾；

4、普通来说，大凶致死，中等凶只是破财丢官，小凶固然就是小灾了。

因此，看疑问也不能够太统统,分外环境或是有的，偶然看似平稳顺畅的河流，一个大浪也足以打翻船，任何事情都邑有变量。

注：关于流月的好处，上面说了，流月惟有流年吉凶的引发权，没有决意权。虽然在命局和大运的前提下，流年也谈不上有吉凶决意权，惟有吉凶引发权，但流年真相是太岁，是众杀之主，能主一年之祸福，突破命局和大运的吉凶程度的事情（就是自立决意吉凶），或是有可能会发生的（如上面一样，命局和大运吉，流年却大凶），但流月决无此力量，流月只是对流年这个“天色”进行曲线调整，好比今天要下雨，但不会时时刻刻都下雨，而是偶然阴偶然晴，如此而已。流日就更不消说了。有些人说，吉凶事件能断到哪一月、哪一日，可信度是很值得质疑的，因为流月、流日本来就没有这个大的力量，即使真断准了，也只能说流月、流日有吉凶引发权，而无吉凶决意权。

正因为如此，因此断流月吉凶时，方法实在也很简单：

（1）看流月对流年在生克制化方面的影响，如流年吉，流月生扶之则吉，克抑之则凶，流年凶，流月生扶之则凶，克抑之则吉。另外，流月的时令节气也会影响流年、大运和命局五行的强弱旺衰，并以此影响一年以内的吉凶变化和应期，民间盲师很正视此理，因此要兼看流月长生十二宫和流月五行休旺的状态。固然，不论流月对流年在生克制化方面的影响，或是流月的时令节气对流年、大运和命局在五行旺衰方面所产生的影响，都只是对流年所主之吉凶进行引发，并不能够决意或变动流年的吉凶性质。好比那一年是吉年，碰上生扶吉年的流月，或喜神旺相的流月，就把吉事引发出来，碰上克抑吉年的流月，或忌神旺相的流月，就把吉事暂时潜藏，但决不可能把吉年造成凶年；好比那一年是凶年，碰上生扶凶年的流月，或忌神旺相的流月，就把凶事引发出来，碰上克抑凶年的流月，或喜神旺相的流月，就把凶事暂时潜藏，但决不可能把凶年造成吉年。流月对流年的调节好处，仅此而已（也就是上面说的“好比今天要下雨，但不会时时刻刻都下雨，而是偶然阴偶然晴”的意义）。但是，如碰上天克地冲这样的分外月份，也会发生少许出乎常理的事件，这是需要灵活校验的。

（2）如果要看流月与大运和命局的关系，那也非常简单，逢相喜神即好，逢忌仇神即差。实在这就是第1条所说的意义，因此看流月根本不消看它对大运和命局如何如何好处，只需看它对流年的生克制化就能够了。因此有些人说，要看流月对流年、大运、命局在生克制化方面的整体影响以定吉凶，根本就是杞人忧天（但是流月的时令节气对流年、大运和命局在五行旺衰方面所产生的整体影响，或是要看的）。太岁当头，吉凶已定，何须流月从新来断一次吉凶？流月无非只是在太岁的脚下略为波动，大约把吉事和凶事引发出来而已。就像文化大革掷中，伟大首脑毛泽东批判这个打垮那个，而周恩来呢，能转变毛泽东的意志吗？他只能暗中给予转圜调停而已。因此我觉得，只要看流月对流年的影响就够了。

注：以上主要是从岁、运、命对于命主个人的影响关系上来说的，但实在岁、运、命的关系还有另一层意义：

命局中的吉凶变化，多指家运和六亲之运，好比原局之格局破而复成，可理解为家运败而复兴，破于哪个限运，就败于哪个限运，成于哪个限运，就兴于哪个限运。格局成而复破者也是如此，因此格局破于年月成于日时者为佳，成于年月破于日时者家运越走越差。而岁运中的吉凶变化，则多指命主本人的运程，固然也是先成后破不如先破后成好。但还须留意，命局是根，岁运是苗，根正而苗未必红，根弱而苗未必蔫因此命局和岁运会互有牵制，不能够完全盘据开来看。好比格局破于年月成于日时者，家运虽然越走越好，但在日时限运时，岁运破它一破，家运照样会败，或虽然不败，也被命主连累；格局成于年月破于日时者，家运虽然越走越差，但在日时限运时，岁运救它一救，家运照样会好，或虽然欠好，也被命主救济。

正因为岁、运、命三者相互联系，相互影响，而且在生克权和吉凶决意权上有不同的层次关系，因此“丢开大运看流年”和“丢开流年看大运”两种观点都是错误的，丢开一个，另一个就看禁止。精确的方法是岁、运、命都看，分力量的主次，分生克的次序，分“流年直接好处于大运”和“流年直接好处于命局”双轨制，这样不仅取象更丰富，也更准确。

命局是秤，岁运是被称量的物体，只能以秤称量物体，不能够反过来以物体来决意秤的刻度。命局是树苗，大运是季节，流年是逐日天色。

虽然如此，但也不可小视大运对命局的影响力：

格局高而大运走低，此人出身好，有资质，有才学，有才气，但日后本人办事就是不利，缺乏时机，就是所谓的有命没运（俗语说，天子的骨，讨饭的命）；

格局低而大运走好，此人出身差，各方面天赋条件差一点，但日后通过本人的起劲斗争，抓住时机，会大大改善命运，就是所谓的没命有运（俗语说，讨饭的骨，天子的命）。

古人说“好八字不如好大运，好大运不如好流年”，因此不管命好命坏，人生就是要接续斗争，“谋事在人，成事在天”，这才是奔放的人生观。

为什么说岁运并临，普通来说不太好?

楼主同窗，下面材料是我转来的，希望对你提的疑问有所帮助，参考：

有非常多人有这样的疑问，就是“岁运并临”是怎么回事？是不是象少许展望师说的“岁运并临，不死本人，必死家人”，岁运并临就必然是赖事情发现吗？实在也不尽然，要详细环境详细分析。

先注释岁运并临是什么意义。岁者，指的是流年；运者，指的是大运，岁运并临，就是在人的八字命局中，其所行大运干支与流年干支相遇相像，为同一五行之时，如己丑大运又碰上己丑流年，其年就叫做岁运并临。

命理中的岁运并临，非常多人都邑遇上，还有的人一生能碰到两三次。每逢岁运并临，普通都要给人带来至深的影响，应吉应凶十分明显，总会有大事发生。起因是因岁运并临之时，相像干支的力量增大，必会冲破原命局的结构平均，此时对于少许命局而言将会造成其四柱平均发现较大的变化，因此应吉应凶阐扬就犹为明显。此时若岁运为命局所忌则极凶，所喜则极兴。从而产生一系列连锁反馈，反馈到现实生活中则是喜乐灾难的阐扬。

实在“并临”的马虎就是一种重叠、强化，也能够是吉而愈吉，也能够是凶而愈凶，也能够是无所说的，这要针对每个人的八字详细分析。它的吉凶最紧张或是要看“用神”！也就是说岁运并临为吉时应吉，岁运并临为凶时应凶。岁运并临的天干地支划分为吉凶时，当会凶中有吉或吉中有凶，也就是说岁运并临与其余大运流年的好处并无不同之处。因此，大家在推断命、运、岁时，假如碰到岁运并临的环境，要分析是喜是忌，这样就能判定是吉是凶了。

1、岁运并临多为凶象

普通来说，岁运并临为凶灾的环境较多，阐扬为某一种五行力量旺上加旺，必然克制或耗泄别的五行，任务局紧张的偏枯与五行力量漫衍不平均。举例介绍，某一八字木旺，行乙卯大运，又遇乙卯流年，由于大运与流年乙卯全为木，使土、水、火三者五行受损，因而阐扬为灾难，其应验形式便与土、水、火的十神所象征的人或事有关。

2、岁运并临偶然也为吉祥

举例介绍，某一八字木为用神，大家急需增加木的力量，这时恰好行走乙卯大运和乙卯流年，由于大运和流年走木旺之势，恰好弥补了八字中木弱的不及，任务局形成了新的平均与稳定，这时的八字中岁运并临便阐扬为吉祥。

3、凶象不阐扬在本人身上

如遇岁运并临为凶，不必然就会阐扬在命主本人身上，也有可能阐扬在与命主有关连的人身上。

总而言之，掂量岁运并临吉凶的关键或是要围绕日主的喜用神来看，如为用神则应吉，如为忌神则应凶。如既非用神也非忌神，则还要看其对日主或用神是否有益，是否刑伤冲克到其余的五行。总结起来就是一句话，“用神到位必有喜，用神受损必有灾。”

八字里的大运什么什么意义?

人的一生普通是用大运来表示运气10年为一运普通能有7-8个大运.最晚的交运是从9岁开始.最早的从一岁开始.因此大运一运管10年遇到对八字命局起好好处的就吉运

起坏的好处的就是凶运

因此鲁迅师傅有运交华盖欲何求之句.

周易算命生辰八字几岁运

日柱算命论一生吉凶：

《辛亥沐浴》寅卯空亡

★虽然忙碌，一生福禄能得，异性多见助益。

★天赋六亲缘份微薄！自力心强旺，为人固执，办事最怕有欠始终。

★多数早熟，多情而风流；可惜！情事生扰，须防缘份往还之间，婚缘差。

★家庭运差，婚姻缘份也不如意。

★男命：性多孤僻，妻室有助。

★女命：多具才气，个性我素我行，独行武断，自立性高，叛逆心强，个性孤僻。年轻时分可能缘份有难寻之憾，实在晚婚论吉。为人唠叨，好骂夫，难接管师傅言语；留意多见仳离，须防四十岁前后将发现寡妇兆。柱见官星，恐因自信满满而致失败。

★充满虚荣虚饰，外好内空。

★幼年多苦；发展之后，天然安泰。

★女命：虚荣心强，抱负希望太高，致多见离婚情形。