八字命理:有关旺衰

八字论命，大路至简。八字无非气焰二字，阴阳已在其中。有气又有势之八字，才是好八字。

所谓“气”，是五行相生，流通顺畅。所谓“势”，是强向弱流，弱要强补。得“气”者，左右逢源，逢凶化吉。是为天时。得“势”者，高瞻远瞩，人为我用。是为地利。天时地利既得，人和随之而来。气：月令提要，为出气之处。大运是“气”，岁运是“势”。气能借势，运道更重，影响命局更深；势能借气，势如破竹，影响命局，犹如利剑插心。气不能够借势，悠悠，来运要延迟；势不能够借气，泥牛入海无消息。气随势走，是疏是堵，全凭五行，如阴中有阳，阳中有阴，不可盘据。气是气，势是势，如果气焰合一，是能疏不能够堵的。有得气而从势，有得气而不从势，正格、变格之划分在于气和势，未闻气从势走的。

如风水中山与水的关系：

山是来龙，是势；水是生气，是气。水随山转，气随势流，断无分离之理。有气有生机，有势有起色。

五行法术在展望以前来日方面，为什么很真切，最根本的原因，是天然界存在五行气场。人及一切事物都受这些五行气场的控制。金、木、水、火、土空洞综合了天然界的各种五行气数，并且人们已经摸索出这些气息的旺衰流变的大抵规律。其中，最突出最紧张的，是旺气的流转。木旺到必然程度其气天然要流向火，人的精满自溢就相当如是金旺生水。等等天然规律，充裕体现了旺神的好处。一年四季，春夏秋冬，各有旺气的存在与流行。旺气的存在，产生五行的生与克。大家在实践中不是很垂青五行的生克制化吗？这显然是离不开旺神的好处的。好比旺神是木，那么别的五行翻云覆雨都离不开这个旺气对它的总的控制。特别是八字中的五行生克制化，旺神老是最突出最明显地发扬它的好处。

如何寻找八字五行中的旺气，月令提要是第一名。固然提要中还存在职员司令，这个当令的人元又叫做真神。八字的旺神多数与这个当令之神有密切的关系。不过月令提要也好，得令真神也好，还不见得就是八字的旺神。因为八字是由年月日时四柱组合而成。年为岁星，代表天上最大的一颗星宿，对地球的影响很大；月令则是地球绕太阳周期性变化而形成四季，以及月亮绕地球行动所产生的具备极其微妙变化的好处力。日柱是太阳对于地球人的一种直接的影响。这三者在力量上以月令最为明显，年日的影响各有各的特色。旺神主要依这三者配合好处而产生。好比乾造：辛酉壬午庚申戊寅我认为这个八字虽然是丁火当令，但整个八字的旺神在于金。

展望时，找准了八字中的旺神，别的五行就有了参照物，好比金最旺，或金水两旺的八字，别的五行都得与它发生碰撞，这一碰撞就能得出人生的很多有特性的事件。因此抓旺神是分析推断八字的一个生紧张关节。

五行生克从哪里开始

五行生克从表面上看，是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。似乎无尽制的轮回。不少初学者在这一点上真的不知如何处理，五行轮回相克也是一样。到底从哪里开始生，哪里开始克呢？对于这个疑问，不晓得的人那可就繁难了，晓得了反而很简单。

乾造：戊  辰  己  未  辛  酉  壬  辰

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

            5  15  25  35  45  55  65

“你看看这个八字的五行生克从哪里开始？”

这个八字天干地支主要有土、金、水三种五行。表面上是土生金，金生水，流通有情。实际上并不是这么简单，其一、土太旺，又无木，土不生金，反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志，非金运或木运都不行。其二、土太旺，缺金少木的时分辛金根本不能够通关，天干壬水透出完全是受克。现实中反映出后代不发达，稍微有点造诣的两个儿子，一个没寿，一个毫无情义地脱离了命主。因此，我要特别地报告大家这个简单而又非常紧张的五行生克方法。旺处而生，衰处而克。攥紧最强旺或最虚弱的五行，就是处理五行生克的根本出发点。惟有这样才气彻底脱节五行轮回相生大概五行轮回相克那种没完没了的混乱局面。

什么叫做“旺处而生，衰处而克”呢？

八字五行应该是适应天然五行而变化的，旺五行就象高处的水，他有向下倾泄的必然趋势，这就必需有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小适宜，那股高山流水才气安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体，无论他是当令五行或是非当令的五行，首先要处理的必然是那个旺神的去向疑问，如何安顿好这一旺神，是揭开每个四柱秘密面纱的关键。上造如果不攥紧旺神土，就很难做出准确的校验。上造最难识别的是表面上的一气顺生，实际造成了满盘克战。原来的一气顺生完全是形式而已。

乾造：戊  辰  己  未  辛  酉  壬  辰

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

            5  15  25  35  45  55  65

年月戊己土有四重之多，而辛酉金惟有两重，这就好比水太大而渠太小，要想平稳地流通那是统统不可能的，显然办理疑问的办法有两个，大概加宽渠道，大概载止水流。断四柱虽然是纸上谈兵，但要想断准确，我们一刻也不能够脱离现实生活。实际命主辛酉运靠赌博发大财，还扬名四海，求名求利固然要算大吉。甲子运丙辰年得胆囊炎差点病死。96丙子年一个最有起色的儿子死了。大儿子也远走了，小儿子是个残疾人。命主本人认为，行木运和金运还能够，别的的运都欠好。实际这些都与旺神土有关。

乾造：辛  丑  丙  申  辛  巳  甲  午

大运：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑

           7  17  27  37  47  57  67

不能够成为专旺格的旺神，必然有两个去向，大概顺生下去，大概是跃过而克。此造旺神为金，一切生克都从金开始。此造金生水，但又无水可生，那金直克甲木，甲木依从任其砍伐，普通环境并无大灾。那什么时分甲木真受其克呢？实际是甲木长根的时分，命主方有受克的难受感受。甲运癸亥年去父，壬运壬午年冬季破财。前一个是流年使甲木生根，后一个是大运使甲木生根。我们站在另一角度来看此造也很好理解。那就是盯住甲木这个弱极的五行，只要不得生扶任其克泄都无事。这也属于我所讲的“旺处而生，衰处而克”的另一种环境。生克制化是分析命局的着手阶段，只要大家从此晓得生克应该从哪里开始，那必然有一个明显的进步。

看命程度的第三步：寻找旺神，有多个目标

其一，五行生克从这儿开始

其二，决意是否有气焰存在

有气焰的八字首先就要断定用气焰法

旺的有生克才气和权力。弱的是被动接管。气焰法中有部分类似于新派的从格。但比动不动论从的说法准确完整。旺神有一最大的愿望就是成局成势，也就是成气候。攥紧旺神，是决意五行走向的根本。

气焰与旺神有关，但不只是谈论旺神。如果把气焰内容放一下，我们能够谈论下旺神的去向疑问，这个也是《命理玄机探秘》中很注重的内容。

旺神的去向与它的旺度有关。旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的阐扬。好比木的专旺格，一个紧张标准就是木旺无金，这是一个基本标准，旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的阐扬---《月谈赋》讲了，中和纯粹者吉。那么，现实中有浩繁的八字不妨木旺见一点金，这时就要用火，实在见了一点金的木旺格就不算标准的专旺格，木不算标准的专旺格，就不属纯粹的仁寿八字。用火是去金对。八字五行与人一样，总在不但地起劲，使本人进来到崇高行列。标准的专旺格是一点官杀也不能够见，富贵寿禄还要看是什么五行的专旺，不是全部五行都同等崇高。木的专旺主有寿，因此又叫它仁寿格。若要有造诣，反而不要华华林木，若要有造诣，就别期望遐龄了。原局是根本，木的专旺真成了，大运碰到金没事。还有一种特别要留意的，木专旺格成，该用什么？用比劫的目标不消说，用印是干吗？主要是防止火泄气，这就象练功的人要持满一样，不能够泄了元气。这寅中丙是病，用水表面上是生木，实好处就是防止火的。关于旺的程度里面，我把他分为三类，专旺（即旺极）太旺（偏枯），中和偏旺（吉）专旺是用印，太旺用食伤为主，中和偏旺用财官。这都是探秘书里面,太旺（偏枯）有两个去向，一个是趋向于旺极，实际惟有阶段性的可能另一个是趋向于中和。太旺多是不吉的，另两程度都是吉的。人老是想变好一点，多数是太旺（或太弱）不吉的时分。向另两个偏向起劲，断事偶然只需要看象（偶然能够不消旺衰也有象应），但推人生变化，起劲偏向必需晓得旺衰）很多大师，因为一门心抱负那个，认为能够不消旺衰，实际这类大师都看不了本人的八字。玩象玩到本人头上就没什么意义，但推五行变化又推不了，结果与别人看是大师，给本人看是盲人。那八字已定，如何起劲呢？明白本人的八字在如何起劲，就是本人起劲的偏向。

关于平均八字及旺而有气焰的八字

一、对用神的再分解

不少人都把平均和流通作为取用神的原则，认为能任务局子衡或流通的字就是用神。身旺取克泄耗、身弱取印比。那也就认为除从分外，惟有平均或流通的八字才富贵。

以平均和流通定富贵，那么富或贵的人应该什么都好，因为平均、流通了，没有什么病了，日主既富贵又健康长寿、边幅堂堂、品德崇高、家庭调和。现实生活中却不是这样，往往财富地位与品德边幅、健康寿命、家庭关系没有必然的联系，反而有钱有权之人，灾难率高于普通人，乃至脾气品德也不见得怎么样。

社会中的成功人士，毫无疑问，他们的用神是得力的，但除了名利他们的人生也存在不少的遗憾。由此能够推出，用神得力的命局不必然都平均、流通。更能够必定：除平均流通的命局外，别的类型的命局，用神与日主的品德、健康、边幅、寿命、综合才气，没有必然的联系。

世俗社会，我们往往以名利为标准去评价一个人的成功与失败。

我们所谓的成功，就是指一个人在名利方面有造诣。那么我们就能够这样去理解，用神只代表日主在某方面的造诣，而不是一切。

由此可知，单以平均、流通作为取用神的标准很片面，其不仅不适合于分外格局，就连对很多普通格局也会走投无路。

那么，我们就要从以下两方面去考虑用神疑问。

一看平均流通；二看旺对弱的好处结果。

平均取用，是须生常谈的话题，我就不在此铺张篇幅，这里主要论述另一种取用方法也就是命局中有强旺五行的取用方法。

这种命局的特色是：命局中必有一个或二个五行强旺，而别的五行均弱。这样的命局，我们能够考虑把命局中旺而难以制化的十神当好处神看，而把弱起不到抑制旺十神好处的十神都当作忌神对待。这种命局很多，却不必然是从格。但吉凶批断方法与从格很靠近，旺方能彻底去掉弱方的话，那么日主必定有造诣；去不掉弱方，则难有造诣，乃至还有灾难。

这种批断方法好像即不合乎正格的取用原则，又不完全合乎从格的取用原则，但实践证明，其很能办理疑问，尤其对我们难以办理的疑难命例更为适合。如何才气理解，接管这种取用方法呢?

实在，我们以前的取用原则，过于表面化和抱负化，和实际存在着较大的差异。平均、流通的能有几个，我们追求调和、追求平均，但绝大多数人的人生往往是矛盾、失衡的，就好比我们谁都想既有奇迹

又有家庭，既有财富又有健康那样，而实际往往是一方的获得以落空另一方作为价格，根本没有什么调和、平均可言。格局也是如此，我们把八字分为普通格局和分外格局两种，并制定了各种标准，可实际上起码有l／5的命局介于这两种格局之间，让人无法取用神。更况且现行的方法对分外格局的分解和取用存在着很大的误区。

见旺须去弱，这是有强旺五行命局的定格标准，是社会实践和古人表面相结合摸索出来的方法。

命局中的旺十神惟有目标明白，能起到制化、控制对方的好处，才气够体现自身的价格，获得必然的造诣。主控方就是旺有气焰的一方，其目标就是弱的一方。如果一个八字的十神都没有生气，也没有指向，起不到制化他十神的好处，那么日主不会有才气，更不会有造诣，因为他没有目标，也控制不了任何人事物。

一样，一个八字有旺而有力的十神，但没有其可制化的十神，日主也不可能有才气和造诣。旺十神无指向，那就是没有目标、无事可做，这就是为什么有些从格丛的极洁净但不见一点富贵的原因，这就是有病方为贵的体现。伤官伤尽反为官，劫财劫尽成财主都是这个道理。

平均而贵的八字与旺去弱而有造诣的八字，在富贵、造诣的体现方面，存在着很大的差异。

以平均为取用原则的八字只要用神得力，则日主往往在多方面都邑比较先进、吉利，其富贵也多同边幅、健康、品德等成正比。

旺去弱而富贵的八字，多是偏枯的八字，日主往往在某方面有很强的才气和造诣，但在健康、寿命、品德脾气、边幅行为或别的方面存在必然的缺陷。如在学术、文学、艺术上有造诣而身体、生活一团糟的名流，多数属于这种格局。造诣与健康、脾气、品德等不可正比是旺去弱命局的最大特色。

二、干支生气与个人的成败优劣

四柱展望是通过四柱干支之间的相互好处，而后再通过十神来表述日主的生命状况、才气本质、社会举止及吉凶祸福。

通过干支的生气(以力量决意生气)和指向(组合)，能够轻易地看出一个人的才气、造诣、富贵、人生目标、干事效率、恒心毅力、是否勤劳、有无工作、有无事做等日主的诸多消息。以前多是以用神是否得力去看日主的才气、造诣，这太过于空洞，且时有禁止。没有造诣但有才气的人多的是。相反，富裕、当官的人群中也有不少是没有什么才气的，只是运气好而已。

用神是定造诣的，起码有一半命局的用神和才气没有什么必然的关系。

八字中的干和支，惟有好处别的干支或日主，发扬自身应有的好处，才可能体现自身价格；惟有控制别的干支才可能有才气、有造诣。固然这种制化要目标精确，如果克制的是用神，那叫生事生非了，惟有制化忌神才气有造诣。

八字中干支有生气、有指向的，日主必是有事干之人。相反，八字中各干支贫乏生气，没有明白的指向，则日主没有人生目标、没有才气，碌碌无为过一辈子。

指向即为目标，生气就是行动力，既有目标又有行动力，天然就有事干。既没有指向，又没有生气，只能当懒人。

才气是在实践中锻炼出来的，生气越强、指向越明，那么日主长时间专一执着于某一目标，这方面的才气也就越强。

八字中的干支指向于忌神的，日主做的都是有用功，目标精确、办事效率高。能控制住忌神的，必有造诣，把忌神制化得越彻底，造诣也就越大。

八字中的干支指向于用神的，日主做的都是无用功，给别人和本人生产繁难、惹火烧身。日主被官杀忌神所指向，那么日主必是为应付小人、阴毒环境、身体伤病而折腾一辈子的苦命人。

你只要把八字当作一个人，那么这些道理一听就明了，并能即刻运用到实践中去。从干支生气和指向还能看出很多方面的事情，你只要明了这个理，就能够举

三、实践篇

例一乾癸丑乙卯丙午壬辰

例二乾癸丑乙卯丙午丁酉

这是两个同年、同月、同日，不同时分出生的八字。两人的身高、体形很靠近，边幅也有点相似，但在脾气、奇迹、富贵层次上却有很的差异。

多数人可能会认为：例一，身旺有官杀制，更有食神泄身，用神得力。例二大，身旺，财官被制化，用神疲乏。这样分析下来例一必定好过例二。

这是两个木火成势的八字，就不能够用平均法则来取用神，而是要用旺制弱的取用原则，来取用神定富贵。例一，火旺泄给辰土食神，食神既克不住水，又无金可生，那不是没有目标、没有事干吗?食神主安宁、解放。因此，日主没有正式工作，更没有本人的奇迹，随处打工，普通人一个。

例二，水木火一气相生，气聚丙丁火，火的目标相当明白，就是制金，酉金被午、丁火围克而制服。金为财，财星忌神被制服主富。因此，日主奇迹心强，办事串高，从小就有明白的斗争目标，95年起虽行最背的壬于运，但在奇迹上仍获得必然的造诣。

例三乾：壬寅丁未丙辰癸巳

运：庚戌

这是一个普通格局，身旺、食伤旺、官杀弱。用以往的取用法，很难断出日主是个一方名师。

此命局火土成势，用旺制弱的取用原神分析以下：火土为用神，官杀弱而难发扬好处为忌神宜制去。丁壬合、癸巳暗合(巳中戊土和癸合)官杀忌神能制去，日主必为有名气、身份之人。去杀者为月干丁火和巳中戊土，丁为兄弟姐妹和与本人有血缘关系的长辈，巳为自身，戊土食神为自身的才华。也就是说日主通过有血缘关系之人的帮助和本人才华的体现能知名。什么时候能知名，掷中最大的病为辰土，因癸水藏于辰中去不掉。

庚戌运，戌土冲去辰中癸水，忌神有制，日主成名。

实际日主为某市重点中学的教师，庚戌运讲授卓有成效，申明远播，为一方名师。

例四乾：癸酉己未丙子乙未

这是某省检察院厅级官员的命造。用平均法及别的方法你是看

不出来的。身弱伤官制官，你会考虑取印为用神，印星虽然透干，但在时柱力又弱，再怎么伤官配印也不会是省厅级官员。

掌握了干支生气和指向，就很轻易断此命，伤官强旺指向官星，坐支官星被两未制尽，年上官星也被月上旺伤制住，日主能完全控制官，那不是报告你，日主是个当官的人吗。官有力且在年上被制住必是大官。

例五：

坤：己丑戊辰丙戌癸巳

运：癸酉

日主弱而伤官强旺，但食伤不指向官杀，而是官杀指向比劫，这是本命的核心。如果伤官能制去官，日主必是靠才华知名之人，伤官制不去官，那么必是贱命且有慢性病。

官星藏于月令辰土官库中和年干丑土财库中，处于年月最高位

永远都制不掉。命局辰戌冲，是辰土冲去戌土，也就是水克火而不是土克水，这必然要分清楚，因此辰戌冲的结果是戌中丁火受伤。

忌神深藏难去掉，用神戌土、巳火又受伤，贫贱多病命已定(官为忌去不掉为贱，深藏为内脏病)。

日主为皖南山区贫困村的村民，庚辰年天赋性肾病爆发，半活不死。庚辰年辰土忌神到位为应期。

例六：

乾：癸未戊午甲辰戊辰

此命局财星一片，为什么是个家里穷得连—盒洋火都买不起的特困户呢？

火土已成势，滴水根本救不了急，因此水印反为忌神。天干癸水虽有制，但地支癸水深藏库中没有戌来冲击，难去掉，午火、未土再旺也拿其没办法。天干之戊来自地支辰中，实际戊癸合，不是土克水，而是保护水。命局中真正能克水的是己土，当今午未中的己土虽旺但制不了癸水，有力无处使。有力无处使，有病眼睁睁地看着治不了，那不就介绍日主没一点才气，废物一个，没有事干吗?辰土财为病，穷困至极。这就是财旺去不了病，成了无用之物的最好介绍。如果此命没有印星忌神，从财，虽不能够大富，但也不至于穷成这种样子。

例七：

乾：己酉丁卯戊戌辛酉

运：乙丑

此八字官旺，伤官有势也旺，两酉冲卯，伤官指向明白就是要制官。官为尊为上，你去犯官宁，制去官是你独一的选定，否则必被官惩罚。命局虽两酉冲一卯，但时柱酉金被戌土害而无用，实际惟有一酉冲一卯，伤官根本制不住官，那必是缧绁命。此命如果酉和戌换一下位置，那两酉能制住一卯，必定能为官。

乙丑大运，官星发现，官制身的应期到了，辛未年，伤官去惹官该年日主因强奸、掳掠罪判刑20年。

例八：

乾：    壬寅甲辰癸未乙卯

大运：丁未戊申己酉

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此为千万财主的命造，用以前方法你不管用正格或是从格都看不出他是个财主。

八字食伤强旺，并有寅卯辰合，卯未合的指向，那么很明显这是旺制弱的组合结构。如果食伤能制住官杀，官为月令，必是大富豪，如食伤制不住官杀，那么缧绁之命。虽辰土处月令，但四木二水围克二土，且寅卯辰、卯未齐集木局，食伤或是能够牵强制住官杀。伤官制官又生财，富命已定(寅木含财，伤官制官，为商人的灯号已明)。由于位置的关系，制得不是很彻底，当官杀旺而伤官弱时有官灾的灯号。日主在丁未运曾有过一次缧绁之灾。己酉运，己土七杀发现，又酉冲去卯，未土七杀无制，还会因女人或家庭之事致牢灾。

通过对以上实例的分析，是不是对以前所疑虑的很多命局有了答案。细细品味。

八字中的旺衰是什么意义

什么是八字算掷中的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是八字命理的入门功夫。校验旺衰精确与否，决意了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。

八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操纵过程当中并不轻易把握，乃至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事，旺衰之真机，首先要分析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是钻研命理的至理名言，一般十有六七能够依此校验。得时就是得月令。月令乃提要之府，气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正因为五行的不平均才产生了不同的命运，展望师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低升沉。得时为旺，亦有得时不旺者；失时为衰，亦有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但积重难返，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气，因为比劫如朋友，朋友有力则帮，疲乏则不帮。地支之根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。

八字气有深浅，但因透藏不同而发扬好处的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可好处。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能够为用。反过来，只透干而不藏支，也不能够好处。因此，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天色从之。人元司令，才气引吉制内。司令发现，才气辅格助用。以月令为例介绍这个道理，实际上年日时同理，只不过不如月令之气厚重而已。

八字五行旺衰与气有深浅，亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即当令者为旺，来日者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差异。旺是气之极盛状况，达到顶峰的事物亦意味着即刻要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是如虎添翼。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，不可能快规复到原有状况，因为极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。

气之深浅，与司令关联。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发扬的能量、好处是不同的，也就是说当权司令的时间有单干。在当权的时间局限内威权大，时过境迁则慢慢弱化。好比甲生于寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。因此，人元司令是分析天干旺衰强弱的紧张参考因素。以上就是旺衰是什么意义？八字旺衰气之深浅校验的紧张意义的解析。

实在真正传统命理看八字也是不看旺衰喜忌神的，当今所谓旺衰喜忌殒命法实在这是新派表面，并禁止确！

算八字这个事情要相信一半不相信一半。不消完全相信算命。命运是能够争取过来的。就是好比说把你这个人算命，就是说你这个人有富贵命。如果是你想这个富贵命你不办事，哪里来的富贵命？天上掉下来，也非要开门去捡才会到家。好多东西都是拼起劲拼出来的，不是算命，说有就有。介绍这个东西信一半不信一半。归正我是不相信。