理解命理逻辑推理图

八字命理的基本原则

八字命理的基本原则是恶神有制、善神有扶，维持阴阳平均。

子平八字命理学中说到，五行旺时宜其耗泄或受到克制，五行虚弱时则需要帮扶生助，这都是普遍的规律。

然而，五行变化也有分外的情况，命局中某一五行旺极时必然存在某一弱极的五行，如果按照平常的旺时宜泄宜制或弱时宜生宜扶的方法，则往往起不到平均的好处，这与无济于事同一个道理的，假如命局中火旺极，一点水又怎么能制火呢？反而激起火的怒性。

那么命局中某一五行过旺或过弱时,该如何取用神呢？古人认为，日主旺极的八字中虽然也有弱极的五行耗泄日主，但是日主五行由于旺极往往不可损伤；反而弱极的日主面临旺极的五行，弱极的日主往往不可再帮扶，反宜弃己从他，正如一个人混在黑社会里面，势单力薄,不如服从黑社会的放置，反可获得一条活命，甚至分得一点财富，但是一旦有反叛的头脑，本人想从中自力出来的话，立即会招来杀身之灾。因此，命局中五行旺极时不可遇到克制，但旺极之五行能够泄其旺性，使其气焰流行。《滴天髓》中云：“旺之极者不可损，衰之极者不可益”，这是五行旺衰之理。

八字格局知吉祥

一、格局.

身弱用官，有印化

身强用官，有财生

身弱伤泄用财官，宜印制伤护官生身

二、纯杂.

一清到底显精力，管取一生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春.

三、周流.

八字成格，大运助力显象，

八字败格，大运救应成格。

取格：“以日为主本，而取提要为用。次年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。一官二印三财位，四杀五食六伤官。立法先详生与死，次分贵贱看吉凶

格局的成败，决意人的吉凶祸福，生死寿夭。格局的优劣，决意人的富贵贫贱。

六格名称：正官格、出版格、财格、七杀格、食神格、伤官格。

六格成格:

正官格：日元强，财来生官。日元弱官强，有印生身。不见七杀混同。

财格：日元强财强，官杀制身。日元弱财强，有印比护身。日元强财弱，有伤食生财。

出版格：日元强印轻，逢官杀。日元强印强，有伤食泄身。日元强，印强见财制。

食神格：日元强食强，见财。日元强，食神制杀而不见财。日元弱，食神泄气，见印护身。

七杀格：日元强杀强，有食制杀。日元弱，杀旺。有印生身。身杀二仃，无官混杀。

伤官格：日元强，伤官生财。日元弱伤官泄气，有印护身。日元弱伤官旺，而杀印双透。日元强杀重，伤官驾杀。

六格破格：

正官格：见伤官而无印。杀来混同。遇刑打破害。

财格：日元强财轻，劫比又重。日元弱杀重，财又生杀。遇刑打破害。

出版格：日元弱印轻，又逢财坏。日元弱印重，而又多官杀。遇刑打破害。

食神格：日元强食轻，又逢枭。日元弱，食神生财，而又露杀。遇刑打破害。

七杀格：日元弱，财当杀而无制。遇刑打破害。

伤官格：日干强伤轻，又逢印。日元弱，伤官生财。而又见官。遇刑打破害。

六格太过：

正官格：官得令浩繁，日元虚弱。官强身弱，财生官。

财格：财得令浩繁。日元虚弱。财旺身弱，伤食泄身生财。

出版格：印得令，日弱而财轻。印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。

食神格：食得令浩繁，日元虚弱，无印或多财。身强杀浅，食重制杀太过，无财解。

七杀格：杀得令浩繁，日元虚弱，乏印泄。财多身弱，财又生杀。

伤官格：伤得令浩繁，日元虚弱，乏印制。身强官轻，伤重损官，无财解。

六格不及：

正官格：身强官轻，无财滋官。又多印泄官，伤官克官。

财格：身强财弱，无伤食之生，多比劫禄刃。而多劫印之剥夺。

出版格：财重无官。多比劫禄刃。

食神格：身弱食轻，印重制克。或财重盗泄。

七杀格：食重杀轻无财。身强印强。

伤官格：身弱伤轻，印重制克。或财重盗泄。

六格以外，则为从格：取格于一理，命局结构都属于一气秉旺的偏枯八字。成败多端，祸福莫测。因此，绝大多数八字都归纳于六格。

十神心性：

正官心性，喜：正直负责，慎重严肃，循规蹈矩，忌：呆板，抱残守缺，意志不坚。

偏官心性，喜：豪爽侠义，积极进取，森严机灵，忌：过火，叛逆强横，堕落极端。

正印心性，喜：伶俐仁慈，淡泊名利，逆来顺受，忌：无为，缺乏进取，缓慢消极。

偏印心性，喜：夺目干练，反馈机灵，多才多艺，忌：落寞，缺乏情面，偏私淡漠。

比肩心性，喜：妥当坚毅，勇敢冒险，积极进取，忌：孤僻，缺乏合群，孤立寡合。

劫财心性，喜：真诚直爽，坚韧志旺，奋斗不屈，忌：盲目，缺乏理智，桀骛冲动。

食神心性，喜：温柔随和，带人宽厚，仁慈体恤，忌：卖弄，缺乏是非，迂腐懦弱。

伤官心性，喜：聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，忌：率性，缺乏管束，俯首听命。

正财心性，喜：勤奋节俭，踏实保守，不辞劳怨，忌：苟且，缺乏进取，懦弱无能。

偏财心性，喜：慷慨重情，聪明伶俐，达观豁达，忌：虚浮，缺乏节制，浮华风流。

理解命理逻辑推理图

依据四柱八字:

天命主格局、分析日元强弱、生克平均，与大运流年助力，知贫富贵贱吉凶祸福！

命理逻辑推理表面图.

命理实践推理图 — 正官格.

正官格：财、官、印、身都有根气，官有财印相辅助，在四柱八个字周流线路中，财印互不相碍，为上等正官格，必官高精品，福寿双全。

命理逻辑推理表面图.

命理实践推理图 — 伤官格.

伤官格，有印星克制伤官，印星有根，不被比劫合化。格局喜身弱而伤官旺强。大运有官杀生印，则格成而高，使人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。

命理实践推理图 — 杀格.

上等杀格，杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则文武兼备，功绩粲然，出将入相；

中等杀格，身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此，格低一等，富贵福寿不能够全备；

下等杀格呢，杀星无根，财星虚弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

一、五行.

1、五行：古人概括天然、社会、思维的行动规律，把他们分为相互好处的五种形状，即木、火、土、金、水。

2、顺生顺克定律：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是顺生的法则。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是顺克的法则。

3、反生反克在中医表面中叫五行欺侮

反生定律：本来金是生水的，但水偶然候也能够反过来生金。为什么呢？

因为事物贵在流通与平均，如果金气太过旺强，没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁，不能够好处。得水一泄，则能够使金气流通，金才能够好处。

因此，从水有利于金的角度而言，就是水生了金啊。照此理推之，别的五行也是一样。

金也能够反生土，土也能够反生火，火也能够反生木，木也能够反生水。

反克定律：金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能够砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫“木坚金缺”，也就是木克金哦。

水能克火，但如果火势太大，犹如火烧阿房宫一样，用一桶水就浇灭不了它啦，反而会使火烧得更旺，所谓“无济于事”嘛，这就叫“火大水干”，也就是火克水呀。

别的的金反克火，水反克土，土反克木，都是同样一个道理。

二、天干地支.

1、十个天干符号，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2、十二个地支符号，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3、在每一个地支中还划分藏有一至三个天干，称为“藏干”。古人留有歌诀：

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独重逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

4、六十甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉.

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未.

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳.

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯.

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑.

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥.

三：十神.

“十神”，是匡正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩，其中比肩又包含日主，叫“元神”。这十个符号是由干支五行的生克关系引申出来的。

记着了这种生克关系，就能装置十神了。

但凡克我者为官星。其中阴阳与我同性者为偏官，也叫七杀；阴阳与我异性者为正官。

如日元是甲木，那么克我甲木的庚辛申酉金就是官杀，其中庚申与我甲 木同性，为偏官；辛酉金与我甲木异性，为正官。若日主为乙木呢，则相反，庚申为正官，辛酉为七杀。

但凡我克者为财星。其中与我同性者为偏财;与我异性者为正财。如日, 主是丙火，那么我丙火所克的庚辛申酉金就是财星，其中庚申与我同性为偏财，辛酉与我异性为正财。

若日元为丁火呢，则庚申为正财，辛酉为偏财。

但凡生我者为印星。其中与我同性者为偏印，又称枭神；与我异性者为正印。如日元为戊土,生我戊土的丙丁巳午火都是印星，与我同性的丙巳为偏印;与我异性的丁午为正印。若日元为己土呢,则丙巳为正印，丁午为偏印。

但凡我生者为食伤。其中与我同性者为食神,与我异性者为伤官。如日元为庚金，那么我庚金所生的壬癸亥子水都是食伤。其中壬亥为食神，癸子为伤官。若日元为辛金，那么壬亥为伤官，癸子为食神。

但凡同我者为比劫。其中与我同性者为比肩，在地支则称禄；与我异性者为劫财，又叫阳刃。

如日元为壬水，那么与我五行相像的壬癸亥子水都是比劫，其中与我同性的壬亥为比肩,与我异性的癸子为劫财。若日元为癸水，则壬亥为劫财，癸子为比肩。

打听了十神的形成机制后，我们就能够将其装置到命局与大运上去了。

四、十神义象(略)  .

推理命运的算式：推理命运的算式就是命式，相当于数学里的函数式，它由一个人出生时的年、月、日、时的四组干支所构成，每组一干一支，四组共八个字，故称“四柱”或“八字”。

根据出生年月日时排挤八字四柱、大运，依据八字分析出命主格局.

四柱格局.

生克道理、线路.

五行生克图是十神生克图的基础

取喜神、忌神.

通过四柱八字的分列组合，定格局，观察五行（十神）力量强弱，助格之字为喜，破格之字为忌。大运流年为破格之字，凶；为助格之字，吉。

五、八字取象.

八字的理是五行生克之理、八字的象是十神生克之象。

八字通过五行生克之理、十神义象来校验命运的升沉变化。

印枭：文化 - - - -

比劫：健康 - - - -

食伤：创意 - - - -

妻财：物质 - - - -

官杀：经管 - - - -

六、殒命.

1、校验命局层次、贫穷命、富贵命

2、职业.

3、断婚姻.

4、断六亲.

5、断伤病灾.

6、断生死.

命理与奇迹经营诊断

诊断一个奇迹，一看环境、资源，二看环境趋势、需要，三看营运资金，四看创意，五看营运体系。

企奇迹的压力来源于接续变化的环境趋势需要！

营运体系，依靠资金、环境资源形成创意产品服无环境趋势，化解环境趋势需要的变化。

如果形成的创意产品不能够办理环境趋势疑问，伤官克官不能够克尽，彻底的办理环境趋势疑问，就会破财，甚至停业！ 

命理实在很简单： 定格，取用，明纯杂喜忌。

以日干为主，先看提要为重，次用年日时支合成格局，方可断之。

八字格神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

专重月建提要，取月建地支为格神，如甲乙日生人系子月，即为出版格；系丑月，即为杂气格；系寅月，即为建禄格，皆从月建之地支而起。 

命理实在很简单： 定格，取用，明喜忌.

命理实在很简单： 定格，取用，明纯杂喜忌.

上等财格，财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀同化其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁.

命理经济学

新派命理创业体系图.

日干定格

甲日定格.

甲日寅月是建禄，卯月羊刃可堪凭。

三月财官藏辰库，巳为食神财暗伏。

午月丁火伤官格，未月杂气取财官。

七月申提七杀论，酉为浩气官星得。

九月戌中惟杂气，十月偏印格局真。

十一月取正印格，丑中杂气仔细详。

乙日定格.

乙日寅月号伤官，卯为建禄格中真。

三月财官俱杂气，巳中伤官财星端。

午提丁火食神格，未土杂气曰财官。

申月浩气官星论，八月酉中作杀推。

戌丙财官俱杂气，亥月正印便扶身。

子癸之中偏印是，杂气推来在丑中。

丙日定格

丙日逢寅偏印生，卯月正印喜官星。

辰初杂气未食神，巳中定取建禄格。

午火羊刃又伤官，未取伤官宜伤尽。

申是偏财喜旺神，酉月财旺生官格。

戌上杂气为食神，亥月偏印七杀真。

子中正官宜旺官，丑宫明白是气生。

丁日定格

丁日寅提正印评，卯上偏印格局真；

辰初杂气末伤官，巳上伤官便生财。

午日建禄明白取，未月食神独可嗔；

申内正财生官格，酉月偏财可追寻。

戌中杂气末伤官，亥月正官及正印，

子带偏官七煞真，丑月杂气是财官。

戊日定格

戊藏寅月杀拘印，卯是正官寻贵气；

辰内杂气财官格，巳上取亦号建禄。

午月刃取正印格，未土杂气作财官；

七月食神生财旺，八月伤官喜遇财。

戌中杂气明白取，亥月财杀格中真；

子提正财生官格，丑土杂气号财官。

己日定格

己生寅月正官印，卯推七杀便是真；

辰是杂气取财官；巳中正印格最清。

午中建禄居此位，未土杂气借财官；

申月伤官真论此，酉中食神亦可寻。

戌月借取杂气格，亥上正财生官格；

子月偏财明怕劫，丑月杂气取财官、

庚日定格

庚到寅宫评财杀，卯月正财便生月；

辰初杂气末偏印，巳火七杀号偏印。

午月炎天寻正官，未中杂气末正印，

申中便取建禄格。酉月阳刃格中正。

戌中杂气末偏印，亥上食神喜身强，

子月伤官真可论，丑中只可作杂气。

辛日定格

辛日寅财旺生官，卯月偏财是福基；

辰是杂气末正印，巳上正官及正印。

午月偏官喜枭神，未取杂气末偏印；

申月借取伤官格，酉是建禄怕逢冲。

戌中杂气末是印，亥月伤官喜见财；

子月之中求食神，丑高低旬论偏印。

壬日定格

壬逢寅地号食神，卯上见印取伤官；

辰是杂气末七煞，巳取偏财并偏官。

午月财官正两全，未上杂气取财官，

申月偏印无别论，酉取正印怕逢财。

戌月杂气末七杀，女末建禄初食神，

于月之中阳刃格，丑中杂气是财官。

癸日定格

癸日寅月取伤官，卯月食神定是真；

辰中杂气是财官，巳月正财官便是：

午月偏财又偏官，六月杂气是七煞。

申月正印怕逢寅，酉月偏印忌见比。

戌中杂气是财官，亥月借助伤官格，

子中建禄定其真，丑中杂气末七煞。

人生富贵格局成败定格标准

当月令属于财、官、印、食的时分，就是四个善的用神，应当予以保护性应用，这叫“顺用”；

当月令属于杀、伤、枭、刃的时分，就是四个不善的用神，应当予以控制性应用，这叫“逆用”。

当顺则顺，当逆则逆，只要八字喜忌合营得当，是都能成为贵格的。

对于月令中善的用神要顺用

用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；

用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；

用神是正印，就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；

用神是食神，就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。

对于不善的用神要逆用

用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食；

用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；

用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；

用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。

格局用神平均用神的区别

论命先断定格局，再观轻重强弱。格局为主，平均为辅。相辅相成，缺一不可！

一、用神概念.

格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令以外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提要，但没有调节八字五行平均以及调候、通关等好处。

平均用神为平均八字格局五行之物，即能够在格局中起到扶抑、调候、通关等好处的十神。用神是调节八字五行的平均点，是对日元有用有利之物，是在格局成立的基础上睁开的。

二、取用目标.

格局用神的主要目标，就是为了断定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推殒命主的富贵贫贱层次。

平均用神的主要目标，就是为了扶抑格局内各神，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平均，并根据用神的强弱程度推殒命主的吉凶。

三、取用法则.

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。因此命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也领先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神,别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，惟有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等疑问。

取平均用神则先须概括分析八字格局五行的旺衰强弱程度，而后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，拔取一个或两个能够起到扶抑日元及平均八字等好处的“用神”，在此基础上分特别局喜忌之神。

四、用神分类.

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性应用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性应用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平均用神分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，是辅助格局而起好处。

五、用神纯杂.

格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之甚至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混同以破格论。别的偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平均用神之数量有纯杂之论，有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混同”等说法。因此平均用神好处在平均格局之不及。

六、用神变化.

格局用神，专求月令，偶然月令又会因透干不同和地支齐集而应用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。好比甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支齐集酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦建立，随着大运的介入，偶然也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化普通会造成命主奇迹的变化，或由做生意而转入从政，或由从政而转入做生意或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破造成。这是需要关注的庞大疑问。

平均用神则不拘月令，但与格局有关，故而原命局随着大运的介入，则常常会打破原命局的平均状况，或弥补格局之轻重不及而取得平均。

七、用神成败.

格局用神要有相神搭配才气成格，无相神则不能够成格。所谓相神，就是帮手用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格,即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有帮手相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到凶险而造成破格。因此，惟有相喜兼备的八字才气构成上等格局。

平均用神旨在扶抑日元及八字中别的五行，成不成格不是紧张疑问，喜神，是生助用神之物，与成格破格没有关系。

八、合营喜忌.

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不必然就是克用神之字，但必然是破格之字。喜神也不必然就是生用神之字，但必然是扶抑相神或日元之字。如官格,以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫就是喜神，等等。

平均用神论以毁坏格局平均为忌神，如身弱以印比为喜，则以财官为忌神；身强以财官为喜，则以印比为忌神。

九、引申吉凶.

格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即凶险了用神要胜过凶险日元，而凶险了相神则要胜过凶险用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，因此凶险用神不必然就是赖事。而相神呢，一逢凶险则破格，格破则定然没有功德。破之轻者，谋为不遂；破之重者，人命堪忧。

平均用神论吉凶，重在平均格局之强弱轻重。

十、表面依据.

格局用神论命法，能够在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充裕的表面依据，这介绍格局用神论命法才是正宗子平的论命法。

平均用神论命法，在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中能够找到平均格局表面依据，找到具备扶抑、调侯、通关这三大好处的“用神”。

 八字展望新思绪

一、断定君主.

八字就是一座江山，一个格局，一个大框架。

日柱日元为君主。

二、断定忠奸臣.

月支月令十神又称格神。月令格神定忠奸。

忠臣：正官、正印、食神、财星。

奸臣：杀、伤、枭、刃。

三、断定驾驭臣子对策 — 用神.

君主要有对策可用，无对策无所谓有君。否则身旺无依，为僧为尼。

对忠臣要生护忌克损，对奸臣要降服忌生护，

才气为君主所用。

用神：辅助忠臣、制服奸臣，克制或合绊毁坏格局的字，使破格获得修复。

四、断定君主的格局大小.

日元君主旺衰强弱，决天命主的格局大小，掌管情形。

日元，得令、得地、得局、得旺的强弱旺衰决天命主蒙受才气的大小。

鱼大池塘小、或鱼小池塘大看格局情形。

五、大原则.

1、格神惟有一个字，格局就高。

格真局清，用喜有力，忌神有制，五行一气流通，八字周流有情，则官高精品，福寿双全。

格神有多有少，有清有浊，有奸有忠。格神杂多，要去别的。清则贵，混之则贱。古人云：独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富。凡物少则清，清则贵；多则杂，杂则贱。一格（格神）二格，非卿即相；三格四格，刑卒九流之背。

2、凡忠臣要生护忌克损、奸臣要降服忌生护

奸臣是小人、冷酷无情、俯首听命，得生护，专为命主招惹是非灾难、贫病、伤亡，直至亡国灭君。

忠臣本性平易、仁慈、忠诚、得生护，富国安邦。命主繁华富贵、平安吉顺。

3、命主强旺有才气掌管起别的十神所主事项

格局分正格变格。正格财官印食杀伤枭刃，变格有从格 。

正格的八字多是财星强，食伤有气，命主又受得起；大概是财星强，食伤有气，命主身偏弱，但有好运帮助。变格的八字多是命主的八字列入从格，或从财，或从官，或从儿等等，命格的动向尊从局中的某一二个旺神；这些个八字必然是好八字好命。

五行旺宜其耗泄或克制，五行虚弱则需帮扶生助，这是普遍的规律。另，命局中某一五行旺极时必然存在某一弱极的五行，如果按照平常的旺宜泄宜制或弱宜生宜扶的道理，则起不到平均的好处。如人在大势面前需从势而为。因此旺极往往不可损伤，反而弱极的不可再帮扶，反宜弃弱从强。

六、命理就是生存之理.

八字中，成格表示在人生中有目标并有达成目标的手段。有掌管，能够解放主宰本人的命运。八字中某一五行强旺，表示命主所掌控的环境势力壮大，命主惟有顺势而为，退居幕后，也可稳得富贵。

  八字与大运流年

1、一个八字就是一个国度。

一个八字，是静态，是结构，是一个国度。

八字是蒙受外界变化的能态。八个字十神之间生助克耗泄刑冲害合组合成一种能态，是静态的布局。

一个八字中有生我的印枭、助我的比劫、泄我的食伤、耗我的妻财、克我的官杀，或有偏孤缺失。这些十神围绕日元而睁开。十神之间又睁开刑冲害合，十神的各自的力量又产生了变化，从而形成了不同的命理特性。

2、大运流年是好处国度里面忠奸变化的力量。

大运流年是动态，是好处于八字布局生克耗泄刑冲害合的外力。

一个八字由天干地支五行所组合。大运流年又是由十天干、十二地支所组成的五行之力循环周流，接续地对八字的五行产生好处。从此命运在不同的时期产生不同的变化与命运事实。

3、日元身强身弱要与八字布局结合得好才气蒙受变化。

一个八字的日元与八字布局结合得好、才气蒙受着大运流年、生助克耗泄、刑冲害合的接续变幻。

例，日元太旺的八字，最好是取食伤做用神，因为身旺不受制，取官星为用谓之犯旺。同样，也不宜取财星为用。身太旺的八字往往比劫多。财星做用神，必然群起争夺，最终惹起争端而自伤屠杀 - - - - -

4、八字展望本色是，看八字布局能否蒙受大运流年五行生助克耗泄、刑冲害合的接续变化。

“最凶”的冲提大运

从八字的角度来讲，无论男女，走的第六步大运都是与月柱的干支天克地冲。

普通的情况下，大运冲堤月柱是很紧张的事情。但是，详细的吉凶程度要看八字的组合。

有些人因为八字合营得好或被冲掉的是闲神而平安无事，有些人则过不了这一关。

如果被冲掉的干支是这个八字中非常紧张非常需要的喜用干支，那么就非常紧张了，小则疾病，大则伤残死亡，碰到在大运交代的年份更是如此。

本来八字就不稳，在冲提运再遇到凶年，就轻易发现生命凶险。

1、八字大运为喜用神者，在该运期内主吉。（准确）

2、八字大运为忌神者，在该运期主凶。（准确）

3、大运不是喜神也不是忌神者，在运期为平常，不吉不凶。（准确）

4、大运冲合命局中忌神者，为吉。（不必然准确，有的忌神冲了也会死，要看命柱旺衰，大运和流年都到了也没用，不能够统统说是大概不是。应该说凶会减弱，不以吉论，说吉是错误的）

5、大运被命局忌神合住，或合化为喜神者，在这个运期中逢凶化吉。

6、大运干支为喜、用神，但被命局中某字冲、克、合住，则无吉无凶。（不完全准确，与第八条一样，合的人吉的多，凶的少，地支宇宙、三合、大概干上合，吉。掷中相冲，大运流年再来，凶。掷中相合，大运流年再来，吉。如果掷中没有冲合，大运流年来也没用，天地人三者都到位）

7、大运干支为忌神，被命局中某字冲、合住，减其凶力，但不就是不凶。

8、大运冲、合用神，必有凶灾难事。

9、大运干支如果是一喜一忌，则吉凶参半。

10、大运被命局顶用神合住，则轻易吉事变为凶事，如果化为忌神则反吉为凶，必有凶灾恶事临头。

11、大运干支刑、冲、克、合命局中的某一柱，主该柱干支十神的六亲，定有凶灾恶祸产生。

12、大运天干为喜神，地支为忌神，主先吉后凶，如天干为忌神，地支为喜神，主先凶后吉，吉凶应在什么时候，必需与命局、流年合营起来推断，方能准确无误。

13、 大运喜神行十二运的长生、建禄、帝旺等吉运，这段交运期诸事顺当。如行衰、病、墓、绝，轻易遭到凶灾困恶之事。如行沐浴，易犯桃花酒色之事，行冠带、胎、养主体健身泰，平安无事。

14、 大运走喜神运时，但又落空亡，虽走喜运也主不吉。如流年遇喜神，落空亡，也是不吉，要谨慎破财之事发现。如走忌神大运，遇空亡时可削减凶运之力。如流年为喜神遇到用神时，仍可进财发财。

15、大运与年柱相冲主离家出走，与父母划分，或意见反面而争吵。

16、 大运与月柱相冲，主环境变动，地位更迁，生活无定，刑伤亲人或与亲人争吵，心境不定等事发现。

17、大运干支与日主相冲，主家庭反面，夫妻争吵或离婚，配头有病，本人身体不健康。

18、 大运与命局天克地冲，主该运必多凶险，冲年柱主祖上不利，冲月柱不利父母，冲日柱主本人与配头身体不佳，冲时柱对后代有害，但也察看喜忌，方能无误。

19、 大运冲时柱主女有外出之象，与后代聚少离多，如果在运限时，主该运晚景不佳。

20、 但凡岁运冲克月支多主凶事发现，如果日主虚弱无气，用神休囚，该年相当凶险。

21、无论岁运冲克哪柱，只要该柱为喜用神则凶，反之为仇、忌神则吉，不可一概而论。