八字入门法-一字一句带玄机

八字入门法

一字一句带玄机

学习八字，尤其学习盲派（适用）八字，首先要把八字的基本常识： 阴阳、五行、干支、八卦、星神、 类象和动手法背紧记熟（紧张在于背课.请参照我的‘课程演示专栏）。关键在于熟悉并理解生死、旺衰、 寡众、强弱、远近、 消息、生克、合化、刑冲、破害；打开四柱，分排三元，解析十神，漫衍十二宫星神煞,而后才气学习少许真正的断事口诀和技巧。

试查网页、民间，竟有与人批八字者，给一八字，不知占者行年多少岁，或不知何年月起运；更甚者给全八字，亦不知人此流年在哪一运限；六十甲子尚不熟悉，与人谈命，何异于盲人摸象？

很多学子，一看书就想晓得本人命运层次的高低，家人、亲眷、朋友的命富贵贫贱等。正是因为不会走路就想跑，末了花消了很多时间，或是一无所取、蒙头转向。看八字就像看人际关系,是数--理--象的结合,首先要晓得这个公式程序。将八字的五行、干支、数理与类象，精确、准确、精确的带入程式，谙练之后，又能够从数理环中走出来，就学会了一大半。

而后就是谙练工，磨练本人的推理才气，锻炼本人的分析分解，增长本人的随便性和随时随捕捉卦神的才气。基础常识越扎实，运用技巧越娴熟，推断就会越准确。另外如果给他人展望，还有一个给人家进行注释和陈述的过程；语言表白要有艺术性，这是作为一名成名（成功）的展望师必然的条件。展望师表白才气好，就算有少许误差，或是能够使人解困（盲派展望里面这叫星面、散局）。如果表白才气上不去，就是算准了，却没能说出来，岂不是吃力不讨好？反之说话口若悬河，但是表诉不如题，背道离辙，何易于痴人说梦？

一个展望师，将八字的数理类象演绎得精确，是本人的事；但是将事物的发生发展过程析释得完整，却是关乎到给人展望后,能否为人分忧的大疑问。要想成为一个真正为人释疑的展望师，立名于人寰，建功与社会，就应该下一番苦功夫，阅览群书，博闻广记。在实际运用时，行使腹藏的各种常识，贯穿联系，紧密构造，以期达到推演精准，表诉完善，这样才会起到趋吉避凶、破谜开示的实际服从。

既要活灵活用，又要不出人伦法则，关键是一视同仁，各施其方。推算时表面上结合实际，表述时幽默中带点深厚；从从容容、不急不躁。若使人听懂，必需擅长抓住关键。常见有问财的,却说了人家半天要离婚；有问婚姻的，又说人家要出车祸；有问工作的，卦师却在那边大张其词此人文凭多高等等。这些都是见怪不怪的疑问，固然你如果真的推算出他要离婚的时间不是很远,就是他来问财，你也能够报告他留意婚姻灾害的事，还能够当作重点说（这在盲派展望里面叫做尖局）。反之如果没弄明白人家的命相走势，又不晓得本人说什么好，胡乱找个理由瞎编的，千万不要玩火，玩火的结局老是自焚！

搞展望的，不仅表白出奇验构造，更要把来人的运程表白的峰峦升沉，同时展示出本人的渊才博学；从道法之玄到佛理之秘,从社会履历到江湖技巧，各个层次都要融汇领悟。使八字学展示给人的，既有科学验证的实在，又有无法捉摸的神奇。行使本人现有的能量，为每一个误入迷途的人，指点迷津，修桥补路。使其在人生最脆弱的生命关节，能够因为你的引导，顺当地度过难关，出离苦境，重植希望，营建来日！这就是学易和运易之意。

实在学习八字，无论是这个法术表面的推演，或是象意、形体的组合，都不是什么大困难，因为易就是变化，就是天然事物的剖释或组合。类似的东西，组合出来各种不同的场能，我们行使本人的观察力，把别人不留意观察的微观事件，找出来，造成一个个能够介绍疑问的结果给他；换句话说，就是你拿着他的表报告他当今几点了。最可怕的就是那些根本看不懂表的人，硬装本人明白，末了没看出子丑寅卯就报告人家结果，不仅仅误导别人，还把本人名望、德性给削弱了！

学习八字，大概其余全部的数术展望，还在于自身的感到，一个擅长感到的人，能够成为一个非常出色的展望师；反之，学再久，也只是笨鸭子上不了鸡架--干发急！感到不是神鬼论，感到这个词在这里，实在应该和敏感的意义相近。展望师本人的敏感，是非常紧张的，敏感的人有着非同常人的观察力、发掘力；他对身边发生的一事一物，有着超凡的反馈，哪怕是微尘一刹，就像本人是一个电话灯号塔，能够同时接收又同时开释很多种消息波，把死气沉沉的事物，造成活生生的引证，进而介绍实际疑问；反之缺乏敏感度的人，关于身边发生的事情常常是漠不关心，没有兴趣，大概是那边都地震了，他还睡得很香呢，这样的人，别说学实际展望了，就是搞展望钻研也只不过是纸上谈兵。

灵感是一种潜能，是天赋的，每一个人，都有本人的潜分解，叫做灵感，有的人猛烈，有的人淡然。难怪古人把展望的哲学和鬼神联系起来，实在他们是想借这个俗人不知的隐秘，来牵制每个人的灵感。好比你相信神鬼你就会给神鬼烧香祷拜，因此他们建立了宗庙和祷告的场所，设置了朝拜的偶像。你去祷拜了你就会和神鬼说本人的心事，你说了本人的心事，天地空间就有磁场进行了录音（乃至你只是在心里说，就会被录下来呢），大家都到这一个处所来诉说本人的心事，这里就成了一个消息的聚能场。固然能录音的磁场也能开释，聪明（敏感而且智慧）的人行使了这个能录音的场能，把你说的话录下来，再用另外相近的类象进行剖析，而后给你一个结果。早期古人占卜是必需到神灵的祭台下边，后来演造成分散于各家安放神位的方法，因为他们发现了，任何处所都能够储藏消息搜寻消息的奇奥。他们开始行使你随时随地遗留下来的消息，为你占卜。这就象猎人发现了追踪脚迹，找到猎物洞窟的道理一样。实在灵感就是通过每一个，有敏感度的人之间的消息沟通，截获暗号再翻译过来，擅长捕捉这种灵感消息的人，就是智慧的人，直到他们发现了天地不仅能录音，还能够摄像......

那么古人是怎样行使这个极大的复制磁场呢？实在他们是先把万物分类，我们东方文化的祖先，从一分为二，到逢九归一。最紧张的是把世间全部万物，做了一个大体的归类，综合成五种物质，他们发现了五行学说。接下来是分类，再把归到一起的相近物体，划分给予不同的称号，配以五形、五方、五味、五志、五音、五德、五脏等等。这些事物，既能够放到一起相互补衬，又能够分离各施其用；即能够相互运化，又能够相互制约，于是发现了生克，有生克而后有吉凶。

请相信我们的祖先，在发现五行类象以前，是没有发现这个学说的。他们应该是首先发现了，有五种物质划分有着类似的意义，而后进行分辨、立说。有少许人看书籍上写着五行生产，就认为那是真的五行起点，应该是错误的！那些勇于给五行学说写五行起源的人，也不管牢不牢固，硬是把自编的理往象上套。在科技如此发达的今天，我们仍旧不能够掌握五行学说的真理，不能够完全诠释五行学说的根本，因为五行就是天然的，根本是无法完全掌握的。不信按照书上说的金能生水去做，把你放到戈壁里，而后给你一吨铁，看你能有水喝吗？到时分你渴极了，你该怨祖先骗人了！有人说金能炼成铁水，有人说水从石头缝里渗出来，这都是很片面的，我们搞展望，如果这样去理解五行学说，就会江郎才尽，末了把本人给憋死了。

数本是空洞的，是形空洞后的概念。古人通过观形（上之星斗、下之万物），定象，分类，而后才有了数；再通过数来演算形和象的多少，末了把空洞的数留下来。可惜把其时演算的手稿给扔掉了（第一手天然科学材料），没有保存，弄得当今的人能够大张其词的胡编乱造（包含我）。

数是无定的，不信刚才房子里三个人，当今又进来一个，造成四个了，它有定吗？数是有定的，你买了一辆汽车，就是一辆,开到家不能够造成两辆吧？因此数是在时空不同的环境中变化着的,它的定和不定，因环境的转变而产生变化，既有静止不动的时分,也有瞬息迁易的时分，这个就是数的奇奥。

在少许书上看到，有人用几个火、几个金来掂量八字五行的旺衰，乃至于用几分旺气来描述五行的深浅，会是几分呢？三分火是多少、五分金又是多少呢？这个五行的旺衰如果用‘个数’来对比，觉得非常好笑。如果五个丙火可坏了，照书上说的‘丙火是太阳’岂不是出来五个太阳？或问这五个太阳的温度是多高呢？再如，四个丁火就是四盏灯（经言：丁火一烛灯），同是生在夏天同一个日子里的丙和丁就差了好几千度？！

一个八字是一个固体，一个八字的月令是一个固定的动力库，是不能够转变的，转变的只是随着运行轨迹不同，而接触到的不同际遇。如：某是张三和李四生的，就只能永远是他们生的,能够给别人叫爹妈，也能够给他们叫叔婶，称号虽然能转变，但是却不能够转变他们是生身父母的事实，这就是定命。八字已经培养，试问就如人的生身父母，怎能转变？改运尚可言通，改命尤属风趣！

八字本人五行的旺衰，惟有月令有决意权；也就是说，惟有母亲的肚子能生出来本人的孩子，别人的肚子生的是别人的孩子,那么月令就是日干母亲的肚子、胎元就是母亲的子宫；在八字中,惟有旺相两个五行得势，其余再多也是弱，没必要把卦里的全部五行都拿过来合化刑冲。很多人就是走不出这个理，因此才困在理的圈圈中。还有十二长生，那是在断详细事情和大运的时分才用的，是为了把事物分析得更加细致，而用来取象的。当今竟有人用来看五行旺衰，正是关羽战秦琼，他挨得着吗？

八字的五行旺衰是凭着月令来决意的，生在夏天，天色就是热，抱一块冰，大概本人住到冷库里，表面的天色或是很热的。这就介绍夏天生的人，命里有再多的水也不会转变热的天然条件,因为月令在夏天。就算大运是个变数，走出来再多的水，从出生那天起连续长到三十岁，天天下雨，还能把出生那月的热给改掉吗？关系到这个旺衰，实在最简单的一句话，月令就是根本旺的,永远不会转变的旺，受克也不会虚弱！当八字有月令所生的那个五行的时分，那个五行就会比月令更旺。这是为什么呢？因为月令旺到了顶点，生它的已经休囚，衰死的不起好处，它已倾向孤立，孤立的旺没有必要再发展了，大概说不会再有发展远景了，更大概说他根本就没有出路发展了（如地位做到帝王了，他只能钻研本人怎样把权位传承给孩子，因此本人首先需要保持这个旺地、旺势、权令，因此月令极其紧张，所谓用神月中出是也）。而它所生的五行就不同，因为这是一个一人之下万人之上的宰相,位极人臣，他可比君主逍遥自在多了，他能够联邦结党，为所欲为；反之君主能够吗？君主本人已经是君主，八字除了月令以外的全部干支，都是围绕着月令这个君主来混日子的，他已经没有任何妄求，只是希望永远保存着这个地位，一旦保不住的那一天,惟有烧毁。他的地位注定了他的不可加害，加害他就是两虎相斗,因此八字中月令至关紧张，子平云：用神只在月中出！有很多人为这个懊恼，就是把简单的搞复杂了！八字一共五个五行，非要弄得鸡飞狗跳，他们不是为了让你搞明白，他们就是为了让你不明白，不明白也好连续去学，连续学下去，连续交学费！

或有人看八字先看八字中谁克谁，谁耗谁、谁泄谁更是错误的；因为八字从人生下来一开始就是静止的，静止的五行怎么能相互克害？八字的生克是靠着大运为枢纽，流年为引动，才策动了政变。这里我们权且把八字代表君主皇权，把大运代表造反头脑（政治背景），把流年代表造反人党；大运和流年感化，才能够机遇成熟，这个时分流年太岁和八字原来的岁君才各自调动兵马，决战胜负；在八字里反过来却帮着流年的五行，就是叛变本命君主的贼臣。生克是靠着流年太岁的挑衅，如果流年太岁，不提出（指引动）向八字五行交战，八字里的五行永远是安于己乐的，怎么能愿意惹是生非呢？总之一句话，八字为车，大运为路,流年如马；车再华美，路再平坦，马若不走车不能够动！今有俗师,自作牛马，为人引车，岂不贻笑大方！

盲派算卦首先要考订时分，时分和九州分野有关系，哪个州有哪个州的时分，和当代时没啥大关系，因为它是古时根据黄经来测定的（现在也靠天文预算）。尤其算卦的时分，根本不能够遵照当今所说的几点几点，（如上午7点---9点为辰时等），人家报了一个点，说是8点55分，你就按照辰时了，弄欠好要遭一个大嘴巴，万一算错了，苦可要本人吃呢。

定寅时歌里面说得很明白，时分的迟早是和太阳的出没有关系，并不是当今人所说的，七点前就是卯时，七点后就是辰时这个道理。很多人走不出这个误区，因为他们并不明白这个天文依据，很多人学的八字学都是书籍上的一小部分常识，缺乏宏观的思维才气，不易于坐井观天；当今太阳的经纬度虽然总在微差性转变，但是度数差变了，时分或是不会差的，因为我们是看着太阳的影子或另外认证方法来算卦的，这个和几点几分有什么关系呢？大概说，北京时间在北京那处所一公布，当今这通讯办法，其余的处所也接到报点的消息，但是你想，人家北京人还上班呢,你家都要睡觉了，都用这个北京时间来算卦能对吗？大概说人家在北京那处所出生禀某某星的气，而你出生在黑龙江，那个相像的北京时间，你家那边根本没有那颗星，命运的格局高低层次能一样吗？关于北京时间，只能是一个掂量大体时间的标尺，却不是验证展望时分的准绳！

当今的单数分界也是错误的，因此很多人的卦根本算禁止，在我们搞展望的时分，谨慎的面临这个疑问，有着非常紧张的意义！关于双点分界的课题，我将在我网站的教课课程里疏解，有缘于盲派之门的人，天然会看到我更为精辟的论证。

当今还有一个关于 “用神”的疑问，在诸多书籍上都非常夸大 “用神”一词和它的定义。但是试看诸书，不是过于迷信 “用神”，使人误解；就是放弃“用神”。实在 “用神”这个词，在盲派的口传心传里是没有的，但是我们不要认为，盲师不说就是没有，这个“用神”二字，只是个名词罢了，实在翌日你给他叫另外（好比二嘎子，呵呵），他或是起到这个好处。

大概说同一个名词，代表的事物不是一个意义；大概说同一个事物，不叫一样的名字，这里我就“用神”这个词，加以盲派的天然法则，概括论述一下，大家能够看看， 盲派是不是也要 “用神”，只是用法不同、称号不同而已！

用神本在月中出,此“子平”书已经明言。可惜当今很多人,仍旧误解文意。用神者，命局中可用之神也；就如一块地，能够种什么，不能够种什么，好比黄土地种少许植物就爱长，盐碱地,种一样的植物就不长；也就是说，盐碱和黄土划分是两块地的用神。我们就像农技员只能帮助人家，看看盐碱地能种什么、黄土地能种什么？岂非还能把盐碱地的地质变了？能种什么就报告人家种什么，尽管多种那个物种，这就是改运！实在知命改命就是调解运势中的停滞，原本那块地的元素已经无法转变了，能在运气上给人进行调解的也不是每个卦师都能做到的。试想一个算卦的不能够说：“我把你的盐碱地给造成黄土地吧”？还捉用神，找用神，那用神已经都定局了，还怎么找阿？又以下生一来，就是个残疾，岂非还能做市委书记？除非本人的爹是天子（大家能够笑一下）。

包含全部前清的书，写书的作者都是文人，那些破烂文言，只讲个阴阳道理（不知从哪里转抄来的）；或吉或凶，到什么程度，没一句提到和人生活有关系的事物，实在就是个废物书刊；讲什么寒暖调候，最易误认。大家想啊，如果人出生后八字强人为的调解用神，岂不人人富贵？

我在实际展望中，好比乾：癸卯戊午乙未戊寅04丁巳14 丙辰24乙卯34甲寅44癸丑；此性命犯羊刃属木，34—44岁时大运上也犯着劫财(羊刃)呢，应该忌去东方羊刃劫财之地，但是他一走进34的运就来了东方，不到二年就把34岁以前积累的百十万赔没了。连续到我给他展望的时分（靠近运尾），一看他八字忌走东方，报告他走错方了，这个时分他想且归，但是已经没办法且归了，固然原因是多方面的，主要或是因为没钱没办法回故乡（当今住址的西方，应该是比这里有益些）。这里我要阐释的是一个人生轨道诱导的疑问，如果那个八字走那步运，就说是败家的运吧，肯定是哪儿欠好去哪儿，偏偏在哪儿碰壁，还越在哪儿固执,不撞南墙不回头；啥时分好运一来，朱紫接引，本人又顺心，做啥啥顺当，这就是命，岂是寒暖温凉所能调节的？没看真正的算卦师傅有几个是发家的，（固然不包含随处找别人写书，而后属上本人名字，用尽全力吹捧的骗子们，因为他不是搞算卦专业的,他是搞骗术的！）他如果能改运,岂不本人都改了，还算卦干啥？要真的想改运阿，我劝大家或是看看了凡四训去吧，尤其财运，更应该以德备之，免遭贫困！师传亦有招财旺财之法，也不是给谁都好使的，一视同仁，旨在各自造化不同，八字禀气有深浅，凡能得命师改命凑效的，介绍运也到了！只是命师使其心里平均了，多点自信。视掷中财路有力者，能够助之，若命造无财，试图强取徒费力气，反罹难害！

那么到底用神是什么？有的人说盲派不消用神，这种说法是不全面的。记得老师在讲课时重点的说过，看八字首先看月令之中出什么，月中所出最为珍贵，并有口诀传世。观三命、子平，用神专出月上，神杀依附日干；既盲师得真传者，亦称“子平”（给算卦哨子平）；因此,盲派全部真传，岂非子平所载，唯现传世之书多摘抄翻伪，使人不觉。师傅传艺时给的说法是：格、局、象,实在说的就是八字的用神！

引孔师：

有格不伤是真神，得时得地上青云；三宝三煞都有用，光宗耀祖照家门！

有格被伤最为嫌，伤格坏命苦少年；

有格不出是废人，读书万卷费精力；

格局不破真富贵，破了格局寻常辈；

无格有局局是真，真局在命人上人；

无格无局宜出象，象顺象逆不寻常；

有格无局......

总论格局用神：

月令格局即用神，十分力气占五分。

多多少少分寡众，清清浊浊有原因。

只因透出才得力，却怕埋藏空有根。

吉凶善恶观类象，带祸带福审六亲。

顺扶顺泄终得志，逆克逆助反伤身。

旺衰不过凭月令，生死只要看时分。

纵多疲乏虚弱判，虽少当权可称君。

枭杀伤劫应锻造，千锤百炼始成金。

财官印食原秀物，好栽好种好耕耘。

喜忌闲愁各有意，谁是谁非问岁君。

运头十载长生药，也怕流年吊客临。

凶煞须得贵德救，十二宫中仔细分。

月令用神论：

月上推来一用神，喜忌仇败各有身。

喜多不喜忌来助，忌多得喜富裕门。

仇是冤家斗不得，败是亲家有原因。

喜多忌旺能牵制，仇多喜重却伤根。

喜与败遇用得用，忌见仇生祸无根。

五行流转衰旺断，更凭多寡问浅深。

天地风云多变化，世间俗者岂能分。

愚者自愚明者明，何须仔细说原因。

月令用神论：

用神用神说不明，月中得气透干生。

三丁二甲一个戊，得时得地是真踪。

若是月藏天不透，纵是吉格福不可。

虽然透干逢凶杀。大运建设便有名。

世人不知子平法，硬说卦师命不灵。

谁晓三元分九气，一分一秒一颗星。

分金作度能识者，掌上吉凶自明白。

六甲遇申庚遇巳，死绝生旺转不停。

月令用神论：

用神就是一点金，浪里淘来苦用心。

万年千载淘不尽，只因沙水厚埋深。

明珠出土格称羡，土里埋金少福音。

一世有奇着冠带，半生无意少慧根。

运透犹如岐山鸟，年出好比晨鸡吟。

时透得力喜神助，福源兴旺紫袍身。

透时巧把凶忌遇，莫如缩头好养神。

用神用神说不得，只怕一语惊世人。

月令用神：......略

实在盲派八字也是用这个用神的，只是和书房派的不一样，他们所指的是：中和五行,调节五行轮回停滞的,称为 “用神”；而盲派所言，即三命、子平之中所言，月令所出、所载可用者既是。视其得力与否而评其贵贱，即格局象神，出于月令，也不消分析八字的旺衰了，因为子平所言，既是月中最旺最得力者，是为“用神”。这就好比国度选人才，也必然挑选国内最先进、最得力的人一样；我们的用神不是看过旺衰后，找平均四柱关系的那个五行，我们是看看这八个字中，到底哪个字是最有用，（得时，本出月令，出干者好，出多气杂、独出最好......）就是我们八字中可用之神；另外建设、调节用神，促其良性发展的，就是喜神了；好比印要官、杀要食等，此皆子平所载，毫无差误，现在诸学子竟迷于日干旺衰者，成千上万，真是书籍用字误人不浅也......

当今有人否决神煞，那也是错误的想法，起码头脑的根基就错了。神煞是古人总结出来的五行结晶，它也是要根据五行的生旺死绝来推断的，只是古人推断出来作了总结，没报告我们推理过程；当今很多人缺乏头脑，找不到其时演算的根据，硬说那是迷信，我真为易界有如此愚氓而悲哀！

八字命理是很科学的一门学问，科学就是一科一科的学，学到你本人都能讲出道理，完全掌握了，就可称为科学了；当今你看看黉舍的讲授方法，也是科学的，一科一科的学嘛，学到末了就剩下一个你最明白的科目了（另外都白学了，嘿嘿），而后还要去钻研，（钻研生嘛，呵呵）钻研到最明白了，才叫科学。劝说屈曲的表面呆子，不要没钻研出什么东东来呢，就说本人科学了，没明白那个理呢，就稀里糊涂的下结论，科学的是啥？

书上的常识很多是有用的，也有很多书写了一大堆的空话，我们应该把其中糟粕给剔除了，取其精华；认真求实的看书，不要拿本书就看，也不要走马观花，大概看了几本书就说我懂了，懂啥了？人家问一个简单的疑问，答不上来了，到时分还得说我且归看看书，呵呵，不扎实阿！

真正的展望学，是做到心神合一，不仅要算出来测者的事情，还要掌握分寸，为对方办理疑难疑问；偶然候就是一句话，他本人也明白那个道理，但是他就想听你说。某些人可倒好，人家想听咸的，总说酸的，岂不是南辕北辙？固然很多时分可能遇到少许不必要的困难，但是干这行的，就受点委曲吧，表白的到位，让对方无论是忧愁着来的，或是雀跃着来的，都能欢颜而去,这才达到了目标，因为这个时分人家给了卦金；（最好不要用欺诈手段，有报应的）我们的职责啊！

学问深了点，就欠好好算卦了，随处卖书，把好好的常识，整得扭曲了，分裂了，断续了，而后分批卖给别人，让它谁都看不懂，真绝了，好好的命运展望师，能救人的事不做了，成为众人咒骂的骗子，钱啊，吃苦的钱！

真真正正的学点常识,从扎实的基础学起，拜真师，学真艺,干真事，做真人；固然，如果学易是为了娱乐，大概搞钻研的，原本不缺这口饭吃，不在这个行列了！

个人谈吐,意不在攻打，只为阐明真理！愿天下共鸣，一起探究，迎接在这里给与各种不同意见的回复,不怕逆耳，就怕好听！

八字是玄机是什么意义

网页流行语八字不合，指的是两个人在社群平台互加好友往后，刚刚聊了八个字就觉得彼此不合适。

95期：八字是玄机。解：？

只掌握在个体人的看法与大众的分解不同，也能够并非玄机，

求高人破八字玄机！八字阴阳、冷暖、燥湿平均，五行俱全、流通、旺衰相停：丁卯戊申辛亥甲午求详解

丁卯戊申辛亥甲午你还说学了，不晓得男女怎么看大运啊。

这个八字的确五行齐备，并且流通，只是分列上还不尽人意（甲或是克戊，申或是克卯，亥或是克午）。说身强身弱都说不过去（不过觉得稍强，真相得令，有戊土来生），那就看平均了，只要落空平均就有疑问了。

天干丁火葬甲木生戊土，甲木坐午火，疲乏克戊土，那什么时分会有力克戊土呢。比喻说壬子年，子冲午火，甲木不被泄，壬和丁，甲木就克戊土，戊土为肌肉，在胸部，防胸部受伤，由财惹起，要破财，大概胃疾等费钱，财破印,男命则婆媳反面，为什么反面，壬水为命主食伤克了老婆的食伤午火，财星不得泄，命主令老婆不顺意，老婆没事干固然和本人妈妈吵架了，（一般是老公（命主）疼老婆，对老婆说“哎，你就什么也别干了，我来就行），结果憋久了就吵起来了。因为命主得令，坐下伤官，必然认为本人很有本领（实在的确也很聪明醒目），大须眉主义很强，伤官生财，疼老婆，因此觉得本人应该让老婆活得轻轻松松，想要什么就什么。

丁卯戊申辛亥甲午这个八字关键在于月令申金不能够受伤，因为申金生亥水，亥水生卯木，卯木生丁火，丁火再生戊土，戊土生月令，这些相生的哪个关节不通都邑有不安产生，而且申金为泉源，泉源断了这个轮回就没有能量了，就全部都走下坡路了。比喻寅大运，寅冲申，但是寅亥合，亥水伤官，命主用本人的聪明本领办理了钱财惹起的危机，如果是男命，当心因女人惹祸。和入妻宫，看来表面偷人了也能够，该运巳年，寅巳申三刑，因为巳火冲了亥水，造成三刑，巳火为正官，为政府，政府造成三刑，当心犯官司。

丁卯戊申辛亥甲午
这个八字，因为甲、卯财挂两头，介绍命主打扮比较露财（女命特别时髦），当心小偷，轻易破财，比喻庚年，只要这个庚金力量大，庚克甲，破财难免。另外秋季金旺木死，因此命主肝脏功能欠好，特别金的年运，要留意护肝。