判断人生灾祸的秘招！

《殒命的看法》

1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或禁止墓神者，非死则残。普通殒命的居多，这是看殒命的一种重要技巧之一。

2．但凡在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺此时伤母的灯号转移到伤父了。准确率百发百中。但凡在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。

3．日主无根遭非命。

4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。

5．看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有无毛病如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。因此这个父死父，必是原局中带有消息的。己为父，旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其死活时要看原神才行。

《死运的看法》

1．先看日元有气、无气。

2．生月是日元的长生，大运是日元的死；生月是日元的死，大运是日元的生。此谓死活交换，多殒命。

3．六岁上大运者，多死于六十六岁。

4．大运由癸入甲或由甲入癸，名'换甲运’ 。

5．年支、日支、大运流年形成'循环三刑’ 。

6．原命七杀旺，又行七杀大运，流年，原命羊刃(劫财) 旺，又行羊刃(劫财) 大运、流年。

7．不利合。

8．行食神运决不会殒命，因食神是'寿星’，走偏印运，十有九凶尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者，多死于偏印运内。

9．少年怕走墓、绝运，中年最喜长生运，暮年怕走生旺运，逄生则死。

10．空亡。

11．暮年人行朱紫运，多死。

12．羊刃透出无杀制合(羊刃背叛) ，用神受伤，行运与流年，又逢冲刃，重克用神者，轻则有紧张灾害，重则有殒命之虑，这也是看殒命的一条重要命理之一。

13．命局缺调候用神，而忌神众多，流年遇上用神，为死灾。

《寿元的看法》

一．经验上的心得是生旺者不一定寿长，死绝者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时，一定能享遐龄反之，若是命局乍看之下，满盘五行固然一片生旺，周密斟酌，却没有一点生机的，每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去校验。

二．寿元最常用的技巧，是那一段的岁运冲到那一段的柱，就要防性命之忧，不一定会死。但会有九死一生，岌岌可危的滋味。

三．论寿元的第二种技巧是看伏吟，年时伏吟有二种情况会发生，不是出身时见不到祖辈，即是六岁之前祖辈会死，这即是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，但是并不一定是他自己本人，大片面是他周遭之亲人，例如伏吟很厉害，他本人自己会死。（举人：天干地支相像者曰“伏吟”。若只天干相像者谓之天干伏吟，只地支相像者，谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相冲的曰地支反吟。）

例如：兄弟宫与妻宫伏吟，即是有不妨兄弟在年青时有人先死、大概是配偶之兄弟。而年时伏吟，出身六岁过去就会有祖辈去世，到晚年自已也会克后代，妻宫伏吟有不妨二次婚姻或配偶有两次婚姻。

四．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看死活的原见，不止是伏吟这个准则，另有反吟，另有墓库（十二长生中的墓绝死）这些准则交错概括去论，我们既然知道那个大运有性命之忧最佳能够从这十年的大运中找出那一年，起码也能正确的找出两年，用这些准则合营，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧可能会在反吟的年，大概在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，即是是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。

五．用伏吟看死活，就以近亲来论。第一：如年月伏吟，可以说出身时见不到祖辈的机率很大，这因此宫位的论法，第二∶有不妨配偶出身时见不到祖辈（我们可以从这种论断中赞助未婚者找命中的配偶）伏吟不但可论死活因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的征象，这样的谈法，相对笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它参加在预测的局限，再配上丰富的经验，就明白是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给别人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

六．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。

七．伏吟是不能看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。

八．伏吟也能够断死活，其局限不限于同一时空的运，冲到同一时空的命只要看到伏吟，不是本人，即是近亲有性命之忧。

九．论寿元的技巧是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个准则相对重于冲合会，要命运岁一定有感应，怎样感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命大概在原命中被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。

十．反吟∶有一个前题，即是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，普通大运与八字原局的冲，冲到其余时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。断死活除了死墓绝以外，假设日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断死活最准。

十一．怎样断寿命？

原命身弱，需印生扶逢冲印之年，必有灾病，如再逢财旺之乡，再日干兼死绝必入鬼域。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。原命伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。以禄为用神，在冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又实在，官刃逢冲，不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。

用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。

少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。寅、申、巳亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在今年有填实年月入鬼域。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。勇士难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归鬼域。三刑遇一片，此人不正干，若另有羊刃，逢冲掉头关。天地转杀岁，必有死活关。造恶虽未成有救凶不显。天罗地网年，好人受牵涉。流年运刑克，肯定有灾难，岁运并临年，吉凶细分辨，日主若有气，他死我生还。

十二．本人之经验，在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动批命时应提示事主特别谨严渡过。

十三．六亲死期∶

六亲之死期自古众说纷纭，难度极大，少有人评，无意有少许论述但无统一之技巧，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ，斩草即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主死活，斩草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而究竟要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。

十四．自己死期∶

对于自己死期的校验是千古难题，自古以来技巧虽多，但杂乱无章多不足信，更无统一规范《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年（偶然候要思量到流月）的概括作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，犹如由凡间到了阴司，生计边界变了，人也就死了。

十五．，人的死活系乎用神，但是，就我们研究看寿的技巧来论，未必云云，这是因为人的寿命并非完全取决于用神，用神只是参考成分看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星，每个人的四柱结构不同样，需从其中找出寿星来剖析，去论日主与寿星的死墓绝观其互相间的生冲合情况而断寿。

十六．寿元星看死活∶

1．看食神。2．看印绶。3．看日主。4．看财星。

十七．寿元星有以下特性∶

1．命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

2．凑近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

3．寿元星普通通根得气，狡诈无气者不成寿元星，分外能抢救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

十八．五行偏废看死活∶

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神疲乏，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死正如《三命通会》所云，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土怎样？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。五行偏废时，过旺者普通不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，普通不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

十九．空亡忌看死活∶

空者即为殒命的消息征兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是"墓、病、死、绝"四煞宫，如木墓于未，死于午，病于巳，绝于申之类。有人认为殒命要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主死活，只是年龄较高的人看寿时需参看用神，殒命取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年殒命，那是因为他的用神与寿元星是同样的。

二十．当身弱的时候，正印为长命星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长命星，而伤官亦是。

二十一．

1．凡日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力都是遐龄之象征。

2．凡身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，或潜伏食伤局者，遐龄之象。

3．身弱有根于座下，印绶旺相健全且贴身相生有情者，遐龄。

4．凡身弱印贴身为用神，又有旺官(或杀) 生用神，又有旺劫或比肩为用神者，遐龄。

二十二．

旺气及身而止，50岁以后又行旺运者，短寿之命。

二十三．关于寿命的看法，即是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖适中，用神得力，行运又不相反者，皆为长命命。

二十四．夭命的看法，环节是要从五行生命力的角度扫视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢？即是过旺或过衰的命造。概括起来即是∶用神浅薄忌神深重，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与用神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无，身弱而印绶太重，用印而财星坏印，无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯。

《意外之灾的看法》

1．逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑以内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右侧，以本来即有官杀攻入，无化解者最紧张，谓之，走避不及。

2．逢八字之食、伤、财在流月里，一切受克去，见意外之灾。

3．杀年财月或杀运财年，无论生护怎样健全，以及财年杀月，或财运杀年有卫无生者，则没有人不倒霉的。

4、许多命中仅现天德、月德朱紫一或二者，均能有浩劫不死，绝处逢生或虚惊之鸿一幅。

5、在命理上未土有伤神之看法，即是说命中有未，容易发生伤残

《意外伤害的命理》

1．年月干透七杀，又没有制化，惟有财星的生助，这种人常受到意外的伤害。

2．人的运逢食伤，因斗胆泄秀之故，行事势必马虎马虎而不重安全，因而食伤运相对容易发生意外受伤的事。

《血光的看法》

1．辰戌冲，戌中之丁火被冲出，尤牵涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，若丙碰到己偶然候也会有血光，但机率不如丁戊之大。丁与戊，或水与火，辰戌冲，子午冲或八字中的人被合出来，表示身上有血色的东西会流出来如巳酉会，八字中巳之人元丙火被酉合出来，或午未合，午中丁火被未合出来都有血光之灾的迹象。

《伤残的看法》

伤残，也是凶险预测的一个重要内容和有机片面，往往这些变乱的发生，都是突发和偶然的，使人措手不及。因此预测出伤残，要认真加以防范，这也是趋吉避凶险的现实步骤。八字中有如下表现的，更应特别注意。

1．命局诽谤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。

2．命局诽谤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕（食神多变伤官亦同）。

3．火炎土焦或稼穑成格或土格，恐天诛地灭，在车祸、血光和顽疾开刀中亡故。

4．命局中七杀旺于日主，食神，正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。

5．八字诽谤官、七煞双显而缺印，主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残

6．用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有朱紫齐集，凶灾可解

7．伤官重重，又遇长生旺地，须防腰腿盘骨伤残。

8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。

9．甲木受克，易在头部遭伤。

10．逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的灾难。

11．伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。

12．柱中有伤官，应防伤灾。

13．伤官行伤运旺地有伤灾。

14．伤官合化杀，有伤灾或残疾。

15．身弱财多逢财地必伤。

16．七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。

17．有杀无刃杀必伤身。

18．身弱杀多杀旺防伤残之灾。

19．比劫被冲克伤伯仲。

20．枭多枭旺必伤残。

21．枭临鬼有伤身之苦。

22．羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。

23．癸亥见丁未必伤头面。

24．柱中火多必有伤身之苦或火灾。

25．庚金生冬月须要伤筋骨。

26．戊甲有折臂之苦。

27．金居旺火之地难肢全。

28．柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。

29．申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。

30．庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。

31．羊刃逢冲有伤身之苦。

32．年支逢刑，年纳音被克，必遭杀伤之灾。

33．年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。

34．柱中丑未戌三刑肢体难全。

35．伤官透干而旺，身上有疤痕。

36．四柱五行偏枯，喜用神疲乏，多带残疾。

《车祸的看法》

1．日主属木或庚的人容易发生车祸。

车祸的要素∶

1）六冲（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组）

2）羊刃、血刃、驿马。

3）木克土（土代表皮肤、肌肉，木克土表示皮肤裂开）

4）丙己、丁戊之组合。

5）官杀克身。

6）财破印。

《车祸道理》

1）流年冲八字年柱，命造长辈小心行车。

2）流年冲八字月柱，命造同辈小心行车。

3）流年冲八字日柱，本人与丈夫小心行车。

4）流年冲八字时柱，小孩小心车祸。

5）逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。

2．凡过旺的八字，最容易出车祸、寻短见等横祸。

《缧绁的八字》

1．印星为护卫星，食伤为举止、解放，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不解放也，故易被捕。

2．刃临五鬼必犯缧绁重罪：（五鬼指官符五鬼）

羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯缧绁重罪，相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生缧绁重罪，反会发财升官，或喜讯连连。

3．水火相战遇魁罡必犯缧绁重罪∶

必须要水火相战伤其喜用神时才会犯缧绁重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯法，反吉利无比。

4．岁运命配成破军三重定犯缧绁重罪∶

必须在破军星所临地支为仇忌神时才会犯缧绁重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。

5．时上隔角岁运重逢又犯岁君，必犯缧绁重罪∶

时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才气建立，相反，若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。

6．通用的缧绁标记----官杀星∶

当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多口舌更不少，但不会坐牢入狱，若在命局中受伤克抑制紧张时，命主一定有坐牢入狱之灾，当官杀星是仇忌神，在命局中受生扶较轻时，命主一生口舌不断，官司许多，若在命局中得生扶气力强大时，命主有入狱之灾。

7．要离开缧绁，要官印相生之年。官杀有泄，及印制食伤之流年才气离开缧绁之灾。

8．但凡过衰的八字，最容易病死或遭缧绁之灾。

9．从弱格局中官受制重必为缧绁命。

10．缧绁普通有三品种型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸缧绁；二是伤食用神被枭印克夺，表示落空解放，坐牢三是伤食与官杀反面，伤食与官杀发生战争，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发缧绁。

11．“金见水沉为缧绁” 但凡金见水旺又水作忌神者都是缧绁的标记