命理名词术语

乾造与坤造：大家看命理书或线上排盘时，常会看乾造或坤造这两个词，乾为男，坤为女，这个应该好理解。造是造化的意义，意指天地变化而产生万物，在人而言，即指人的先天命运。故乾造即为男命，坤造即为女命。

日元：宋代过去的命理学，以年柱作为论命的核心，故称年命、大命后来改成以日干为中心,为“本我”也即是代表本人。与“本我”发生生克关系的别的干支，就称为财、官、印、食等十神。日干即是出生那一天干支中的天干，是四柱中的定位中心，没有这个定位中心论命将莫衷一是,故亦称为日元、日主；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，即是指日元强弱。

主：“主”字是论掷中常用的一个指意动词，即是表示、代表、断定的意义。如“食神兴旺，主人善饮食、好讴歌”这句话的意义即是：如果一个人掷中食神旺，就代表这个人能吃能喝，稀饭唱歌。

太岁：民俗学上的太岁，是指每年都有不同的星君掌管昔时的气候、运气等，六十年一轮回。命理学上的太岁指昔时的干支，它通过与四柱命局发生五行生克刑冲好处，从而决意昔时的运气。出生的那一年是为生年太岁，以后每年是为流年太岁。

流年：每一个年份的更替，如同水一样流过，所谓“似水流年”即此意也。命理上的流年特指该年的干支和运气。流年和太岁实际上是一个概念，简称曰“岁”,现在年2010年,称之为流年庚寅，或太岁在庚寅。

大运：除了八字命盘这个固定的程式以外，命理学还引入了“运”的概念，使我们的人生路程发生多姿多彩、升沉不一的变化。每十年一变化的称为大运，每年一变化的称为小运。算命普通只用大运，简称“运”。

提要：我们出生的月份，包含着最为猛烈的阴阳五行气场消息，它对四柱别的干支的影响是决意性，占有提要挈领的位置。这个月份实际上是指月支，故把四柱中月支称做月令、提要、月提。月令提要逢冲，气场的波动是较大的，古书云：“月令提要不可冲，冲者十中有九凶”。实际上没有那恐怖，但也足见其紧张性了，“冲提”也是一个常见的算命术语。

地与方：在中国的五行学说里，干支五行是具一定的时空效应的。就空间方位而言，即是：东方木，南边火，中心土，西方金，朔方水，这个事五行的方位。因为五行和方位是固定的，因此偶然把方位作为五行代称。假如命稿中有：“癸亥运，运走朔方水”，意义即是说癸亥运五行走的是水运，并不是说这步运你要走到朔方去。“地”也是类似概念如说走“木旺之地”，意义即是走木旺之时。

生：生我日主者为印，我所生者为食伤，一称为泄，如日元或他干临于长生之地，亦曰逢生，须细分之。

克：克我日主者为官杀，我所克者为正偏财，官杀旺而用食伤克官杀者谓之制,偶然财轻劫重而用官杀克比劫亦曰制,即以此制敌之意也。

化：化字之用多端，如官杀旺而身弱，用印引化生身，称为以印化杀。一以两干化合而变质，如丙辛化水、丁壬化木等，合而变化者，偶然简称曰化。地支之三合宇宙变化同此。

我：我字乃指日主天干而言，论命以日干为主，再视他支对日干之生克喜忌，故称日主曰我。

敌：敌字多数系指七杀而言，盖为攻我之敌人也。即指七杀。偶然忌神害我亦称为敌。

禄马：禄，一为十干生旺之临官位而言，如甲禄在寅、乙禄在卯等。然苟禄马并称者，意指财与官，禄即官，马即财也。

贵：贵为富贵之贵，然偶然称天乙朱紫，亦简称曰贵。古籍中论女命之言夫星（即官星），亦称曰贵，指夫星而言也。

杀：杀即七杀，乃偏官也，或称七煞，因恐与神煞之字相混，故称七杀以别之。命书中因求其简略，常仅用杀字，如伤官食神之简称食、伤然。又：书中常有用鬼字，亦即七杀。

枭：枭即枭神，乃偏印也，偶然简称曰枭。

专：专即专旺之意，如子午卯酉月之水火木金谓之专气，日支自临财星谓之专财，日元自坐禄谓之专禄。

停：命书常有身财两停、身杀两停之语，此停字乃均停相称之意，即身与财官轻重相等，非停止之停也。

子母兄弟：六亲而论子母弟兄或夫妻乃指六神而言，母即印，子即食，弟兄为比肩比劫，夫指官星，妻指财星，即言印太旺为忌。

月令: 即月支，月主气候季节，为时令，因此月支又称为月令。

得令：即月支为强身营垒，即月令为印比，则为得令。古书则以十二长生帝旺死绝表来判定，以日干处长生, 沐浴, 冠带,临官, 帝旺之地为得令。此在日干为阳干时，所得结果大部分精确，而在日干为阴干时，则基本禁止确。

得地: 地为地支，除去月令外之其余地支为强身营垒，为得地。古书亦以十二长生帝旺死绝表来判定。

得生: 四柱干支中有正偏印，能诞辰干，为得生。

得助: 四柱干支中逢比肩劫财帮身, 此为得助。得生得助与得令得地在地支部分是类同的。

透干：透干专指支中人元，好比寅中藏甲木，天干再见到甲，则称为透干。见到乙不见甲，不算透干。

通根：通根专指天干，与透干比较，好比天干甲，地支的人元见到甲即是通根。但如果人元不见甲而见到乙，偶然也可算通根，因为毕竟均是木根，乃为站在五行之立场。

截脚：此乃指地支而对天干，好比甲申，甲为木为头，如果是甲寅，则为得地有脚，现在坐申，木无生存之地，则为截脚。专指不得地情况如果甲子，因为子生甲，不能够称为截脚。

盖头：此乃指天干而对地支，好比庚寅，寅为木为脚，如果坐甲，则木得奋发，好比有出头之日，意气风发，现在被庚盖头而克木，好比篮球之盖帽，支无法透干，为盖头。盖头截脚，均为干支不协。

附注：

1、天地之气是一种人看不见但却对人制造生紧张影响的力量，天地之气的变化与星球的运转又有着密切的关系。日月星斗之气即是指来自日月星斗的一种无形能量。这种“气”用当代词语注释实际上是一种暗物质能量。古人发现“天之气”以10年为周期进行变化，“地之气”以12年为周期进行变化，故援用了天干与地支符号记录。天之气经过了60年，变化了6个周期（10年1周期）以后，地之气刚好经过了5个周期。甲子历法实际上暗藏了深层玄机，它是天地之气变化规律的一种标记与描述！由于天地之气的变化与日月星斗的运转比较应，因此60甲子既体现了天地之气的周期性变化规律，也体现了日月星斗的周期性变化规律它不仅是时间上的历法标记，更是对天地之气变化规律的记录与描述。

2、月份是以每月月初的那个节气为起始，到下个月月初的节气为止晚９点到晚11点为亥时，是一天的末了一个时候。总体来说，年、月、日、时都是以地支为基准的。

3、阴阳五行生克。把天下万物被分为五类（五行），每一类都又细分为阴、阳两类。相互生助指一种五行能够增强另一种五行的力量，称为相生。相互制约指一种五行能够削弱另一种五行的力量，称为相克。

4、天干五合与六冲，双方的力量都被削弱。相合相当于双方绑缚在一起，谁都发扬不了好处，因此各自的力量减弱。冲的好处结果，在力量上也是双方都减力。

5、地支宇宙与三合：宇宙中，但凡有相生关系的，都是被生的增力去生的消耗力量而减力。其余都是有相克的关系，这时都减力。地支三合在展望中阐扬为三角关系，好比情人的三角关系等。三同盟用力量的增减，在定格局时，不按三合，只按两两好处，分开看即可。好比寅午戌，按寅午好处、午戌好处即可。    6、地支相刑。相刑往往会体现出伤病灾、手术，或犯刑罚、刑法等自刑的意义是本人与本人相刑。即：辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑。自刑往往阐扬为本人给本人找麻烦，如本人把本人弄伤、割腕等。

7、地支相害又叫相穿。也是常常阐扬为伤病灾或手术等。相害的原因是因合、冲变成。好比本来午未相合，而子与午冲，气象地说是子要把午与未冲散，因此未与子之间“记仇”了，未子相见，就“打架”，因此有“相害”的关系了。

8、日干是八字的魁首，故称日元。

9、十神简介。

偏官在脾气上有杀气，因此偏官也叫七杀。偏官代表兼职的职业、第二职业、或新干的职业、工作。

正财普通是本人的正规职业获得的钱财，好比工资。偏财是正规职业以外的其余收入，好比除了工资以外，还做点其余买卖，那么这样的收入即是偏财；偏财还代表日元的父亲。

正印代表第一职业方面的内容，好比你是教师，围绕你的专业平台发表的文章、论文、书籍以及这方面的名誉就属于正印。偏印，简称枭。代表第一职业以外方面的内容。男命：正印为母，偏财为父；女命：偏印为母，正财为父（母女为同性，因此是偏印）。

比肩是肩并肩的意义，固然指平辈的人。劫财则含有钱财被人掳掠、劫去的意义。比劫为用神，则常会获得兄弟姐妹、朋友、平辈等的帮助比劫为忌神，则常会被兄弟姐妹、朋友、平辈等欺压，与他们闹矛盾、反面，大概因他们损失钱财（劫财，被劫去财物的意义）。固然，并不是比劫为用，就一定会获得他们的帮助。比劫变旺时才会获得帮助，而被克制时则闹矛盾、损财等。因此详细某个时段的关系利害必需要通过大运流年的好处才气体现出来。

食伤代表着后代，有吃我的、喝我的意义，因此称为食伤（食者，吃也）。伤官，还表示伤了官，表示来自官方的麻烦，或本人的身体出疑问等等。食伤还代表着先天、灵感、艺术才华，也代表着灵活、活泼程度，以及吃饭、说话、口才、演讲才华等等。

十神决意了命主的脾气。根据十神为用、为忌，会阐扬出不同的脾气。十神体现的脾气，叫十神心性。

正官心性：正直负责，慎重严肃，循规蹈矩，忌：但易流于呆板，抱残守缺，反为意志不坚。

偏官心性：豪爽侠义，积极进取，森严机灵，忌：但易流于过火，叛逆强横，反为堕落极端。

正印心性：伶俐仁慈，淡薄名利，逆来顺受，忌：但易流于无为，缺乏进取，反为缓慢消极。

偏印心性：夺目干练，反馈机灵，多才多艺，忌：但易流于落寞，缺乏情面，反为偏私淡漠。

比肩心性：妥当坚毅，勇敢冒险，积极进取，忌：但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性：真诚直爽，坚韧志旺，奋斗不屈，忌：但易流于盲目，缺乏理智，反为桀骛冲动。

食神心性：温柔随和，带人宽厚，仁慈体恤，忌：但易流于卖弄，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

伤官心性：聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，忌：但易流于率性，缺乏管束，反为桀傲不驯。

正财心性：勤奋节俭，踏实保守，不辞劳怨，忌：但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性：慷慨重情，聪明伶俐，达观豁达，忌：但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

10、天干平时表示为外表的脾气，地支更多地体现在内心的头脑举止，但最终或是以天干的脾气阐扬出来。因此，看一个人的脾气，主要看天干就能够了。看职业，以天干为基准，因天干是外表的阐扬。地支是通过对天干发用来阐扬出来。

11、空亡也称旬空，因十天为一旬，故称旬空。查干支空亡的方法是，从天干以后推，推到癸，所对应的背面两个地支即是空亡字。

12、神煞标记着人具备某种运气、特性、类型、以及相应的朱紫、小人等等，好比福星朱紫标记着人会有福星朱紫相助，会有福分。

13、大运以月干支为基准，根据男女及年支的阴阳，挨次向后排、或逆序向前排。年支与命主阴阳同性，以月份的干支为基准，挨次向后排年支与命主阴阳异性，逆序向前排。

14、八字中的干支好处规律。地支只对坐上天干好处，天干不对地支产生好处；相邻干支之间天干与天干好处、地支与地支好处；不相邻的干支之间不产生任何好处。

15、墓库即墓与库两层意义。墓指茔苑的意义，即是是某些五行的茔苑，某些五行遇到它力量就会削弱到险些为零，即是能使某些五行入茔苑的意义。库为仓库、库存的意义，是某些五行的仓库，也即是能使某些五行的力量大大增强，其力量能够从仓库库存中获得接续的增援与增强。

辰丑 ---- 晦火生水。辰丑为湿土，含有水性，有晦火（克火）生水的好处。辰丑为水之库，也能生助地支的水，其中辰能生子水，丑能生亥水。在八字的地支辰、子相邻时，不是辰土克子水，而是辰助子水。同样，地支丑、亥相邻时，不是丑土克亥水，而是丑助亥水。辰丑土含有水性，能够晦火，也即是削弱火的力量。实在土本来即是泄火的，因此按火被土泄力量减弱来记忆就能够了。辰丑削弱火的程度比普通的耗泄要大很多。

未戌 ---- 助火脆金。未戌为燥土，含有火性，有助火脆金（克金）的好处。未戌为火之库，有生火的好处。未戌为又为金之墓，有脆金（克金）的好处。

对于干支组合：丙戌、丁未，天干的力量会增力。对于干支组合庚戌、辛未，天干的力量被削弱。辰丑未戌四墓库的好处规律为：壬辰、癸丑、丙戌、丁未，都是地支增强天干的力量。庚戌、辛未，是地支削弱天干的力量。辰子、丑亥在地支中相邻，水的力量增强。未戌与申酉在地支中相邻，金的力量削弱。

16、定格局的步骤。（1）先看月令是否空亡，如果空亡，则按年支定日元旺衰。（2）如果月令不空亡，再看月令是否两次受伤，如果两次受伤则按两次受伤的法则定旺衰。 （3）如果月令既不空亡，也不两次受伤，则以月令定日元旺衰。（4）对于（3）的情况，如果日元在月令为旺（弱），若月干、时干、日支中起码有一个有力量的字克制（生助）日元，则为身旺（身弱）格局，否则为从强（弱）格局。

17、五行行业。

土是克水之物，故而防水行业，如雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防、窖水物器等类的制造业、施产业、买卖业等。 土五行方位居中，则中心的具备老板性质的老板、人才等。五行居中，具备中心人道质的、中介性质的，如押店、骨董家、鉴定师；中介所、说明业，及代书、律师、说客、法官、经销、经管。取代、买卖、设计、照料、秘书、附属人等等（土附火而生）。“入土为安”的行业，如殡仪馆、丧界代庖所、墓碑业、坟场经管、为死人装修业等。又琐细整顿奇迹：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。僧尼等也属土的性质。

与水有关的、以及具备水的活动性质、漂游性质、奔波性质、连续行动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学性质等。

18、命局、大运、流年之间的好处总则。一是大运、流年能够对命局产生好处，并引发命局中天干地支力量的变化。命局不对大运、流年产生好处。二是大运、流年对命局好处时，天干与天干好处，地支与地支好处，天干与地支之间不发生好处。三是同性字（五行阴阳属性）之间的好处力度较大，应事明显，异性字之间的好处力度较小，应事比较小因此普通只考虑同性之间的好处。也即是大运、流年、命局之间只遵循同性好处的原则，异性好处因为应事太小而纰漏不去展望（注：这里指的是生、克、泄等好处。而刑冲合等不同性也能够好处。）四是用、忌神力量的变化，标记着八字本人吉凶事件的发生。对于用神：用神被生助变旺就会有功德，用神被克泄变弱就会有赖事。对于忌神：忌神被生助变旺就会有赖事，忌神被克泄变弱就会有功德。总之，用神旺了好，弱了就欠好；忌神弱了好，旺了就欠好。

1. 阴阳：阴阳是古人从哲学的角度来描述整个世界的两种物质。古人认为，整个世界都是由“阴”和“阳”这两种物质组成的。

2. 五行：“行”即“运行”，五行即五种不同行动方法的能量。这五种不同的能量（或俗称“气”），我们用“金木水火土”来表示，五行是看不见、摸不着的。

3. 五材：看得见、摸得着的金、木、水、火、土，称为五材。如木料家具、金属用具、江河湖海、城墙大地、炎火火花这些都是看得见的金、木、水、火、土，因此是五材。

4. 用神：使不稳定的命局达到稳定状况并起到好好处的一种或数种五行，称为用神，俗称“药”。

5. 喜神：喜神也是用神的一种，是对命局起到稍微次一点好好处的用神。

6. 忌神：使不稳定的命局更加地不稳定并起到破坏好处的一种或数种五行，称为忌神。

7. 仇神：仇神也是忌神的一种，是对命局起到稍微次一点的破坏好处的忌神。

8. 本气：与地支五行属性相像的藏干为本气。如寅的五行为木，而寅藏甲木、丙火、戊土，惟有甲木跟木五行相像，因此甲木是本气。

9. 中气：受地支本气消耗最小者为中气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气甲木之生，戊土受本气之克，戊土受到本气的消耗最大，丙火不但不受到消耗还増力，故丙火是中气。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本气戊土耗，癸水受本气所克，乙木受到的消耗最小，故乙木为中气。又如午藏丁、己，己受到本气丁之生，不但没有消耗还増力，己土受到的消耗最小，故己为中气。

10. 余气：受地支本气消耗最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气甲木之生，戊土受本气之克，戊土受到本气的消耗最大，故戊土是余气。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本气戊土耗，癸水受本气所克，癸水受到的消耗最大，故癸水为余气。

11. 杂气：中气和余气统称为杂气。

12. 本气的分类：本气分为纯本气、本气、半本气，其力量依次递减

13. 纯本气地支：平时情况下，只藏有1个天干的地支为“纯本气地支”，其本气含量为5度；纯本气地支惟有子、卯、酉这三个。

14. 本气地支：平时情况下，藏有2个天干的地支为“本气地支”，其本气含量为4度，中气含量为2度。本气地支惟有午、亥这两个。

15. 半本气地支：平时情况下，藏有3个天干的地支为“半本气地支”，其本气含量为3度，中气含量为2度，余气含量为1度。半本气地支有丑、寅、辰、巳、未、申、戌这七个。

16. 通根：普通情况下，是指在地支里藏有与天干同类的五行，这个藏干五行就称为天干在地支的通根,或简称为天干的通根。 例如八字：乾 丙午 癸巳乙酉 甲申? 月干癸水通根于时支申中的壬水,但不通根于日支酉中的辛金。

17. 无根无气：“根”即通根，“气”即五行在月令或大运所处的状况，“无气”即是处于不得令的状况。无根无气，即是五行既无通根又处于不得令的状况。

18. 无根有气：“有气”即五行在月令或大运处于当令（旺、余气、相）的状况，无根有气即是五行没有通根但处于当令的状况。

19. 有根无气：即五行有通根但在月令或大运不当令。

20. 有根有气：即五行既有通根又在月令或大运处于当令的状况。

21. 好处力：简称“好处”，是五行之间力量的增减。天干与天干之间的“生、克、合”是五行之间力量的增减，属于好处力；地支与地支之间的“刑冲合害”也是五行之间的力量增减，也属于好处力，天干和地支之间的“生、克”也属于好处力；但天干与天干之间的比和、地支与地支之间的比和、天干与地支之间的比和不属于好处力。