十神的体现

劫财

性质急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻打性强，富于操纵认识，以行动办理疑问，劫财人具备为同事两肋插刀的特点。 劫财旺为忌神时，这种鲁莽，刁悍，冲动，不要命，没思维的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗殴，破财，抱病为伴。 劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到同事的拥戴和鼎力相助，能 在财官上获得一定的造诣。

比肩的表现为：

刚健但不鲁莽，富裕处世能力，但不孔殷，遇到事不怕，但不凶猛，不去侵犯别人，但是也不会容许别人侵犯自己，为人办事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具备容易破财的特点。其喜忌和劫财同样。

食神

趋向与平淡，满足，与世无争，乐于奉献，介入但不计算名次，支付但不追求回报。食神专制七杀，七杀火暴，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游天然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时表现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，表现为，和气生财，自是平安有福之人。

伤官

喜欢自己的阐扬，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，顽固，重视别人对自己的肯定，爱虚荣，乐于支付自己但是重视自己的支付，施恩于人但是有望别人感恩，胆大，有开拓精力，反动而不守礼貌，喜欢解放，富于变更，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，全部要以自我为中心，这种自私，顽固，无视别人，没有礼貌， 狡诈，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不但会给生活事业带来麻烦，而且很少有贴心同事。伤官为用神时，这种执著，专注，开拓。进取的心性，能使其开创一番事业。

正印

专注，稳定、缓冲、泛爱，淡泊名利，委曲求全，勤勉刻苦。这种到处内守，为别人着想，又不争权夺利的心态，天然能给日主带来安全、平顺和福分。印旺为忌神时；这种过于注重本身安全、与世无争、短缺权益认识的心态，将会使日主变得无能懒惰，随大流无主见，怯懦依赖，内向压制。

枭神不会尽心尽力的护卫日主，也不会轻易给日主带来荣誉和职位。 

枭神

奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，委曲求全，勤勉工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易关闭自己，不愿意体贴别人，也不愿意被别人体贴，看起来有修 养，但是偶然候却不通人情。特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），表现出来的心性是爱占小便宜，生产是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。

正财

为人相对现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精力，以及不相信神佛道教。 

正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。相对小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上获得一定的造诣，同时家庭也会相对和谐。 正财为忌神时，日主会由于愿望太多，大概由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活落空乐趣。一生被财帛感情所累，为身材而忧。

偏财  

偏财同日主是同性的关系，具备排挤心性。日主不会执着于某个事物，包含妻子财帛等，偏财之人对于任何事物都不会爱护，都无所谓，是个拿得起放得下的人。表现为：为人慷慨，重义轻财；有经济经管才气，和外交手段，生活涣散，随便，感情不专注，婚姻不稳定。偏财为忌神时，在生活中会表现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享用，懒惰，涣散，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有义务心等。偏财为用神时，对财帛和事物有控制能力，又能拿得起放得下，所以日主多才多艺，在经济经管， 企业策划，和人际关系方面更有天赋。

正官

相对理性，遵法，自我约束，循规蹈矩，循规蹈矩，光明正直，客观公正，有义务感，有良心感，重视社会公德，重视团体决意，胆子相对小，特别怕事情，被人诽谤，压制内守，负担，有慢性病等。 正官为忌神时，这种过强的、自律认识，会导致日主怯懦，软弱，乃至感到活得窝囊；有被人诽谤谗谄的可能；工作劳累、生理压制形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而落空许多开展的机会。 正官为用神时，能开创自己的事业，固然，名气，职位也会随之而来。

七杀

 号令挂在内心，但是，内心却很反感，想要出名，但是不会考虑本身的安全；严峻暴力，专制气魄，有感召力，权威，义气，自我荼毒，有困惑病，记仇，报复心很强。 七杀为忌神时，天然会导致疾病，伤残，官非，等祸殃。 七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有魄力，校验敏锐，不考虑本身安全，所以他造诣的事业 也比正官大。