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第24章相学与八字的综合应用

时间：2021-05-15 16:36:02 来源：第一运势网关键词：相学,命理,八字百科

第24章相学与八字的概括应用

兼谈损德之影响

几年前，笔者对手面相一窍不通，连起码的五岳三亭也不知晓。现在已经有初步分解了，偶然还能将八字与面相手相结合着断事。

促使笔者学习手面相的其中一个原因是一个八字：

丁巳乙巳丙子壬辰

这个八字本身没有什么稀奇，稀奇的是笔者在同一天碰到了两个男性，八字完全相像，准确无误。固然，断运年吉凶根基是一个结果。这还倒没什么，引发笔者乐趣的是两个人格局高低的悬殊。第一个人生意做得不错，已有些范围，第二人却远不如前者，不但云云，两个人在言语、动作、神态、气度上均有明显差别，在面相之五官搭配上，前者相对饱满，鼻相尤其好，下巴宽阔，后者则逊色得多。

这给笔者一个启发，仅从八字断格局高低有些困难，若借助于直观的面相来断，无疑是一种进步。便从市面上买了几本书，边研究边现实，总结了少许简单实用的经验，其实用性不言而喻。

通过现实，笔者总结了十余项内容的宝贵经验，限于篇幅，仅列举七项效能：

一、从相学上可以校验一个人的阴德大小，还可以校验阴德的变更，这一点统统优于八字预测；

二、从相学上可以赞助确定八字的格局高低，这一点很有代价，可以弥补单纯从八字无法确定格局高低的不足；

三、从相学上可以辅助确定先天风水（包含阴宅）的旺弱程度，这一点也很有代价，可以弥补八字断风水的不足；

四、八字格局相对难定时，可以借助相学成分赞助确定；

五、从相学可以直接校验六亲某些重大事件消息；

六、从相学上可以赞助确定配头年龄大小、家庭状况优越与否、婚姻感情、离婚及原因等消息；

七、从相学上可以赞助揣摩一个人的来源，即前世的生命形式、甚至性别等。

种种预测学都是相反相成的，相学技艺与八字预测的概括运用无疑是一种进步，也会让预测加倍丰富，也能够提高预测的准确率。好比某一天，一女士给丈夫算八字，八字大运一排好，便断其夫下巴有道伤痕，令此女士大叹神奇，竟说我有法术。再如一女士算命，问是啥时结的婚。说真的，断匹配仅从八字不是没有难度，但凡说能从八字断准婚姻且百叫百准者都是吹牛。我说把手伸出来，周密一看，便说26岁，此女士恰好是26周岁那年结的婚，这下子无疑获取了她的信任。因此，研学八字的易友们不妨兼学少许手面相知识，这对于提高概括断事能力很有赞助。

这里重点谈一谈从相学校验一个人的阴德大小变更等。这一点笔者有少许体味。凭一个八字的运年变更很难剖析这一点，这也是八字本身的范围。笔者在现实预测中碰到过少许八字，依运年剖析是很不错的，参照其人以前的收入富贵程度，当断今年一定有相对大的结果，但究竟却不如人意。另有的从八字看不出重大的病伤等之灾，但现实却有……于是联想到因果报应，阴德缺损者自折福报，便注意少许人事，逐渐有了深入的体味：当一个人的阴德损到一定的程度时，人的相上就会有少许响应的变更。

辣么，哪些行为损德较大以至于自折先天福报呢？笔者总结了少许，片面阐述以下：

杀生过量，或戕害少许灵性极大的生命，如千年王八万年龟、老蛇、黄鼠狼等；

耍弄不良手法致人于危困、甚至于死地，杀人越货等；

无视众多生命财产安全，见人危难却无怜悯，趁火打劫；

大贪不义之财、侵吞赈灾之款或慈善机构的公款；

纵于色情，风骚邪淫，夺人贞洁；

过量浪费食物，尤其是贫弱落后之地的为官者行使百姓心血钱吃喝玩乐；

恣意言语不检点，阴毒诅咒天地和别人，毁人声誉，语言念头极端刻毒，下游话过量等；

重要不孝双亲，甚至打父打母，增加长辈病痛等等。

这里有两则故事，一则是损徳折福之事，另一则是积德培福之事，愿与易友同受启迪：

裴章损福取祸

裴章，是山西省河东区域人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地颏周遭，未来的功名事业，一定很有造诣。

裴章二十岁时，受室李氏。新婚的时候，尚能息事宁人。但是李氏人很老实呆板，貌又不美，难以博得丈夫的欢心。夫妻之间，毫无感情可言。

过了一年，裴章到太原去仕进，把妻留在家中。旧时代的官，是女孩子们最羡慕的对象。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，年龄比李氏轻，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顾。

李氏落寞的住在裴章家乡的老宅中，既没有接到裴章一封信，也没有获取裴章金钱上的帮助。固然李氏是一位很有修养的女人，却无法抑制心里的难受与愤怒，终究忧愤致病，可怜去世。

数年以后，裴章又碰见昙照法师。昙师看了他的相，十分惊奇的说：“多年以前，我看你权贵之相，怎么现在变了呢？以前你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？以前你的地颏周遭，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有意外灾难，要谨严防范啊。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”

裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其余的事，尚无有亏良心，惟有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这即是最缺德的事了。

昙照法师叹了一口吻说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，更恶劣的是好色不好德，以致妻子病亡，你自己荼毒前途，实在太惋惜啊。”

大概十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的下级闯入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有意外灾难，果然言中了。

佛教不谈命相，在佛学中，并没有命相之术。昙照法师精于看相，只是这位法师个人的事，我们不可以把命相与佛教混为一谈。但是相学家说：相随心变、相由心生，做了善事，可使边幅改善，做了恶事，也可使相变恶，这种相学道理，颇与佛教因果报应之说吻合。

裴度的故事

唐代敬宗时候，有一位宰相叫裴度，他在幼年时，看相的也说他犯饿死相的。后来去应考，屡次不中，生活困难，遭遇不顺利，但他的道德学问，不因运蹇而改变，反而日有进步，于圣贤修身立命之学，尤能深生信解，身材力行，因此心志淡泊，操守坚贞。

一天，他往香山寺去嬉戏，合法走进大雄宝殿以内，见一中年妇人在佛前礼拜，拜毕急忙而出。裴度在殿内展望了一周，转头忽见栏杆上有一花负担，他看看寺内无人，心想这负担定是香客忘记的。不知其中究是何物，就拿来打开一看，乃是玉带一条，犀带二条，都是稀世之宝，代价极贵，他料知失主定要转来寻觅的，就坐在原处等候。等了许久，见那拜佛的妇人，慌手慌脚的走进来。像找寻什么似的，看她的表情很重要。裴度就立起家来问她找寻何物，那妇人哭泣着说道：“我父亲因犯了罪，关在缧绁中，我昨天特地向亲戚家，恳借得犀带二条，玉带一条，想拿了去向有关方面疏浚说情，以赎父罪。因一时心神不宁，礼佛之后，竟忘记在此。失却玉帛，恐怕父亲罪名今后难脱，一派别口，也没有生望了。”裴度听了，就将那负担拿出来，问她即是这个么，那妇人看了绣袱，点头称是。裴度就毫不介意的，将原物还给她。她接过手，打开一看，见宝带丝毫不错，心中很感恩。就分了条犀带，以报答裴度拾遗不昧之德。裴度那里肯受，一回身就飞步出寺，回他的家里去了。

过了些时，裴度早将这事渐忘了。一天，偶然碰见那位曾说他犯饿死相的相士，相士很惊奇的说，他的相和从前大不相像了，非但贫饿之相已经完全去掉，而且前程远大，不可限量。这一定是做了极大的阴德，才有这种转变的。裴度心里清楚，今后善念益坚，善行益多，他的遭遇也就日见顺利。后来一直做到丞相，封晋国公，德被宇内，威震四夷。那时候的人，歌颂他的功勋，可与郭子仪相等呢。