家居阳台风水看运势

家居阳台风水看运势

 

 

一、阳台的位置通常生活中，由于阳台多是开放式的，因此极易受外界不良环境、噪音等影响，比较阳台的紧张性而言，阳台的方位也就不容轻忽了。普通来说，阳台的方位以朝东方或南边为佳。阳台朝向东方，古人称为“紫气东来”。所谓“紫气”即祥瑞之气，祥瑞之气经过阳台进来住宅以内，一家人必定吉祥平安。而且日出东方，太阳一早就照射进来，全宅显得既光亮双暖和，全家人也因而精神充沛。

阳台朝向南边，有道是“南风南来”。“南风”和暖宜人不收费算命网（http://www.xuedapei.com/），在风水学上也是极好的。

阳台若朝向朔方，最大的坏处即是冬季寒风入室，影响人的健康。

阳台朝向西方更是不当，每日均受太阳西晒，热气到晚上仍未能散失，全家健康都会受到影响。

 

二、家居阳台忌冲煞

家居阳台也是住宅的纳气之口，如果阳台遇到各种冲煞那么所纳之气也是极为不利住宅，因此阳台正对面的建筑是很关键，不可有直冲的街道或马路，不可正对尖角或尖锐的建筑也即是所谓的尖角煞，以及阳台忌犯反弓煞等等风水煞，这些都是很不利住宅风水的，对居住者的运势影响也很不利。

 

三、阳台布置有禁忌

和大多数家居风水一样，阳台布置风水也是有着诸多的禁忌的，那么这些禁忌包含的哪些了：

1、洗衣机摆放禁忌：洗衣机的水分很多，代表着水，若是放在阳台的正西方，很轻易招致灾难，家里人轻易发生不可预计的意外，若是放在东朔方也是不行的，这对于家里人们身体健康不佳，家里孩子的学业也会受到妨碍。最好是放在正西方大概是东朔方上。

2、阳台不养动物：阳台是最好不养殖各种动物，因为动物会产生排泄物，阳台露天，若是没有勤加打扫，会产生很多清洁疑问，对整个家居环境不利。

3、阳台切忌外推：有的人为了打造俏丽的阳台，将阳台外推，以缔造出更宽阔的空间，实在这是非常欠好的，阳台外推完全受到必然的危害，也毁坏了整个屋子的好风水。

 

四、阳台风水之植物选定

东南边的阳台适宜莳植绿色植物，能增强住宅的旺气。东南边是文昌位，文昌喜木，因此，这个方位的阳台能够适当种少许宏伟而粗壮的植物或有生旺好处的植物，有利于从事写作、侧或等文职工作的人，对读书的后代的学业也有帮助。

 

五、阳台植物要适宜

现在人们在装修布置阳台的时分，普通都会选定各式百般的植物，这是因为阳台的环境好，雨水和阳光足量的确是非常适用布置植物，但是大家要清楚不是全部的植物都适用放在阳台的。要想一个好的阳台风水和家居布置风水，摆放在这里的植物最好是具备少许化煞大概增强家居风水的植物，好比说仙人掌、玫瑰花、月季花、玉麒麟、葫芦和龙骨、万年青、铁树以及君子兰、发财树等等。

 

六、阳台风水之化解煞气

以免正面冲突，是风水学上一个紧张的观念，如果阳台正好与煞气对冲，在不可能封闭阳台大概移走煞气的状况下，在面临煞气的处所，悬挂一扇窗帘布幔，当作折冲，让煞气不至于直接穿堂入室。

 

七、阳台风水之吉祥物

最常见的即是用八卦镜或山海镇化解煞气，除此以外，可在阳台放置起码一尊的麒麟、貔貅、祥龙等等的瑞兽，行使它们英武的本性，驱逐不良煞气，保卫家园安全。普通在阳台选定摆放吉祥物，多数也是趋凶避吉兴旺气场的好处。

 

八、阳台朝向要准确

风水学里，朝向连续都是一个极为关键的疑问，因为这涉及到一个地区的风水运势。阳台是整个家居环境中心突出的处所，是住宅和天然接触最为紧密的处所，其方位朝向好，阳台的采光通风好，才会使人有舒服安逸的感受。因此阳台朝向必然要准确。古人们常讲，紫气东来，阳台朝西就能够找准这个紫气东来的偏向，瞄准这个偏向，这样紫气便可从东来的偏向进来室内，化作祥瑞之气增加室内运势。

 

九、阳台风水之粉饰环境

对于环境的粉饰，阳台如果空间够大，无妨造个小景，放些鹅卵石，莳植半日照植物，只要方法用对，天然会发生大的功效。但是得留意高度不可超过160公分，同时得按照每莳植物特征去浇水、除虫、施肥，要尽管去以免阳台植物枯萎，否则会不利气场。

 

十、阳台布置要清新

阳台是人们观赏和休息的好处所，因此往往在装修这块的时分人们更加注重的或是整个阳台环境的一个构建。因此为了美观度，阳台布置必然要清新开朗，装修不要过分的张扬，一切以舒服、健康、清新整洁为主，阳台要保持洁净，不可随便的堆放家里的杂物，否则轻易产生秽气进而进来室内，产生不良的风水结果。同时为增加阳台的美观度和适用度，还能够在阳台简要的布置适量的家具。

 

十一、阳台的装修

(1)阳台地面装修

阳台的地面可行使旧地毯或其余质料铺饰，以增加行走时的舒服感。在阳台莳植花草，营建园林小空间，为家居增加天然景观。

 

(2)阳台空间的行使

如果是紧靠厨房的生活阳台，可行使阳台的一角建筑一个储物柜，寄放少许蔬菜食品或不时常应用的物品，供休息、餐饮应用的阳台，还能够摆放少量的折叠家具。阳台是与大天然交流的空间，必然要保持整洁，不可堆放杂物。

 

(3)阳台的粉饰

阳台侧墙面、地面也是装修粉饰的重点。能够在侧墙上装置少许有韵味的装修品，或做少许水景装修都是十分清新宜人的。

 

(4)阳台旺风水的植物摆放

万年青：属天南星科，干茎粗壮，树叶厚大，色彩苍翠，极具强盛的生命力。大叶万年青的片片大叶会睁开来，似一只只肥厚的手掌伸出，向外纳气接福，对家居风水有壮大的壮旺好处，因此万年青的叶越大越好，并应保持长绿长青。

款项树：大名艳姿，叶片圆肥丰满，易于发展，生命力兴旺，吸收外界金气，极利家中财运。

铁树：别名龙血树，市面上最受迎接的是巴西铁树。铁树的叶子狭长，中心有黄斑。铁树寓意坚强，补住宅气血，是紧张的生旺植物之一。

棕竹：其干茎较厚，树叶窄长，因树干似棕榈，而叶如竹而得名，棕竹种在阳台，有利风水。

橡胶树：印度橡胶树，树干挺拔，叶片厚而富光芒，滋生力强，易于莳植，户外户内莳植均宜。

 

十二、家居阳台忌正对厨房

家居阳台不可正对阳台，这样的房屋格局轻易是住宅的团聚气氛薄弱，夫妻感情冷淡或可能发现第三者加入，家中小孩也可能较叛逆不受管束，发当今外拖延或不回家等，因此在风水上这种房屋格局是很不利的，化解方法是在阳台与厨房之间摆放屏风或其余东西进行阻隔，不让阳台正对厨房就能够。

 

十三、家居阳台忌正对户门

住宅开门直通阳台，这在风水中视为大忌，家居风水考究“藏风聚气”，而这样的房屋格局既无法起到藏风的好处，也无法起到聚气的好处，那么住宅的运势天然不会好，财气也是无法聚集，是不聚财的住宅格局，但当今这种格局的房屋不在少数，不过最简单的化解方法即是将阳台的窗帘拉上，起到阻隔的好处，也能够在进门口处设玄关隔间。

 

十四、阳台风水之保持洁净

洁净和整洁是招财风水最值得去留意的风水，阳台是住宅与外界紧张的交流空间，不宜摆放太多杂物，拦阻阳台的纳气。阳台需要时常保持清洁和开阔明亮。明亮开阔和洁净整洁，那么进来宅内的天然也即是纳气，可会有利动员风水的发展。

当代易经家居风水家中宗子运势好欠好

适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，用这些标准去掂量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按种理念构想建筑，就只能按这种构想理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均，无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。

风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特征。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网页式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。

风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎知识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身体健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能介绍疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特征即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。

必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为掂量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。

适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。

末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：

为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的尘埃，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等，别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪即是典范；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，但不代表在外定做都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，用当代科学知识也能注释得通。

家居风水和我们的运势本来即是能够紧密相连的，家居风水怎样才气增加运气？

风水学最紧张的是要留意运气，整个建筑物的地理环境或房屋的里面空间都应留意气氛流通，气运流通，布局合理，家室昌盛。

将家具放置在房间中时，请留意家具的尺寸和位置，房屋中的气氛能够顺畅挪动，但不要太疏散。它应该逐步散开。确凿，应留意在室内行走的人们的举止放置，平稳而蜿蜒，确保气氛顺畅活动，而不会架设或壅闭。流通了即是风水宝地，好比夏天出生火旺，考究少用血色等。      

对于沙发，课桌椅或软床之类的家用家具，最好靠在墙上。否则，人们休息或入睡可能会不舒服。如果客堂太大，沙发无法伸到墙上，则能够将沙发柜用作沙发的靠背，也能够应用控制台柜或各种柜子，最好靠在墙壁上，如果椅子的靠背朝向门或没有靠背，风水欠好。       

打开门看到血色，也即是说在中国传统中，喜庆如意之意。此外，风水还关注打开门看到绿色和打开门看到祝福。也即是说，打开门您能够看到绿色的生命，当您进来房屋时，您会看到宜人的景色，新旺家人运势。

血色代表快乐，在生理上表示会带来好运，因此，也有着好运，吉祥等意。风水考究家居装修发现血色，感应喜悦，运势兴旺。