易经全文第三十八卦-《睽卦》
第三十八卦:《睽卦》
睽;小事吉。
【口语】《睽卦》符号对立;小心谨严地去行动做事,就能获得吉祥。《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
【口语】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,符号对立。所以君子应该在求大同的条件下,保存小的差别和不同。初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见暴徒,无咎。
【口语】,初九,痛恨消失;跑掉的马不要去撵它,它本人就会回归。接近同本人对立敌视的人,不会有什么祸殃。《象》曰:“见暴徒”,以辟咎也。
【口语】《象辞》说:“接近同本人比较立敌视的人”,通过这种技巧彼此交流,以避免因加倍对立而带来的危害。九二,遇主于巷,无咎。
【口语】九二,在小巷中碰到了居于高位者,固然不合常规,但是却没有什么凶险和灾祸。《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。
【口语】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,固然这不合常规,但是却并不违背准则。六三,见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。
【口语】六三,就像后边的车被托住,前面的牛又被限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;固然开始时是这样的困难和难以相合,但最终或是可以到达本人的目标的。《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。
【口语】《象辞》说:“像车子被拖住”的景遇是由于六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终或是可以到达目标”的缘故,在于能和阳刚相应合。九四,睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。
【口语】九四,到处都是对立,落寞无援,但正好遇到了一名填塞阳刚的大丈夫,彼此信托,相互理解,虽有凶险,但却能免除灾祸。《象》曰:“交孚无咎”,志行也。
【口语】《象辞》说:“相互理解,虽有凶险,但却能免除灾祸”,就在于他们有着共同的抱负和行动。六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
【口语】六五,痛恨消失,像松软的皮肤那样一咬就入,放开进步,能有什么危害呢?《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
【口语】《象辞》说:“像松软的皮肤那样一咬就入”,表明进步势必会有值得庆贺的事情。上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。
【口语】上九,对立已到达了极点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓筹办对付它,但是后来又放下了弓。由于冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和本人结婚的伴侣。所以这时若能前往,就会像遇到阴阳相当形成滋润的雨同样,顺乎自然,符合天意,将一定会获得吉祥。《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
【口语】《象辞》说:“像遇到阴阳相当形成滋润的雨同样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都曾经烟消云散,不复存在了。《易经全文》目次
《易经全文》第一卦:《乾卦》
《易经全文》第二卦:《坤卦》
《易经全文》第三卦:《屯卦》
《易经全文》第四卦:《蒙卦》
《易经全文》第五卦:《需卦》
《易经全文》第六卦:《讼卦》
《易经全文》第七卦:《师卦》
《易经全文》第八卦:《比卦》
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《易经全文》第三十九卦:《蹇卦》
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《易经全文》第五十八卦:《兑卦》
《易经全文》第五十九卦:《涣卦》
《易经全文》第六十卦:《节卦》
《易经全文》第六十一卦:《中孚卦》
《易经全文》第六十二卦:《小过卦》
《易经全文》第六十三卦:《既济卦》
《易经全文》第六十四卦:《未济卦》
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