易经全文第二十四卦-《复卦》

第二十四卦：《复卦》

 

复：亨。收支无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

【白话】《复卦》象征复归：就手顺利。阳气从底下产生而渐渐向上行进没有阻碍，同事前来也没有灾难风险。返回复归有一定的运动规则，经过七天就会前来复归。利于前去行事。

《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使贩子游客休止活动，不过出做生意、旅行，君主自己也不巡行视察四方。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

【白话】初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复反正道，这样就不会发生灾难，也不会出现内心的痛恨，势必会获得大吉大利。

《象》曰：“不远之复”，以修身也。

【白话】《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复反正道的阐扬”，介绍能注意本身修养。

六二，休复，吉。

【白话】六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，固然偶然会走弯路，但是，只要能够复反正道，就势必获得祥瑞。

《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。

【白话】《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复反正道，就势必获得祥瑞”，是因为六二能够向下亲近具有仁德的人。

六三，频复，厉无咎。

【白话】六三，屡次出错误却又能屡次改正不对、复反正道，这样固然有危险，但是最终却不会遇到灾难。

《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。

【白话】《象辞》说：“屡次出错误却又能屡次改正不对、复反正道，这样固然有危险”，但毕竟能够改过从善，复反正道，因此最终却不会遇到灾难。

六四，中行独复。

【白话】六四，位居阴爻的正中，单独专注地复反正道。

《象》曰：“中行独复”，以从道也。

【白话】《象辞》说：“位居阴爻的正中，单独专注地复反正道”，介绍是为了推行跟随正道。

六五，敦复，无悔。

【白话】六五，敦厚忠实地复反正道，内心不会有什么忏悔。

《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。

【白话】《象辞》说：“敦厚忠实地复反正道，内心不会有什么忏悔”，是因为六五爻固然远离阳刚，但却能够反省考查自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促进自己返回正道。

上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征。

【白话】上六，犯了错误，仍旧死心塌地，不知悔改复反正道，这样势必凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将屁滚尿流；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直连接下去，长达十年之久，国度不可以复兴。

《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。

【白话】《象辞》说：“犯了错误，仍旧死心塌地，不知悔改复反正道所产生的凶险”，是由于违抗为君之道的缘故。

《易经全文》目次

 

《易经全文》第一卦：《乾卦》

 

《易经全文》第二卦：《坤卦》

 

《易经全文》第三卦：《屯卦》

 

《易经全文》第四卦：《蒙卦》

 

《易经全文》第五卦：《需卦》

 

《易经全文》第六卦：《讼卦》

 

《易经全文》第七卦：《师卦》

 

《易经全文》第八卦：《比卦》

 

《易经全文》第九卦：《小畜卦》

 

《易经全文》第十卦：《履卦》

 

《易经全文》第十一卦：《泰卦》

 

《易经全文》第十二卦：《否卦》

 

《易经全文》第十三卦：《同人》

 

《易经全文》第十四卦：《大有》

 

《易经全文》第十五卦：《谦卦》

 

《易经全文》第十六卦：《豫卦》

 

《易经全文》第十七卦：《随卦》

 

《易经全文》第十八卦：《蛊卦》

 

《易经全文》第十九卦：《临卦》

 

《易经全文》第二十卦：《观卦》

 

《易经全文》第二十一卦：《噬嗑卦》

 

《易经全文》第二十二卦：《贲卦》

 

《易经全文》第二十三卦：《剥卦》

 

《易经全文》第二十四卦：《复卦》

 

《易经全文》第二十五卦：《无妄卦》

 

《易经全文》第二十六卦：《大畜卦》

 

《易经全文》第二十七卦：《颐卦》

 

《易经全文》第二十八卦：《大过卦》

 

《易经全文》第二十九卦：《坎卦》

 

《易经全文》第三十卦：《离卦》

 

《易经全文》第三十一卦：《咸卦》

 

《易经全文》第三十二卦：《恒卦》

 

《易经全文》第三十三卦：《遯卦》

 

《易经全文》第三十四卦：《大壮卦》

 

《易经全文》第三十五卦：《晋卦》

 

《易经全文》第三十六卦：《明夷卦》

 

《易经全文》第三十七卦：《家人卦》

 

《易经全文》第三十八卦：《睽卦》

 

《易经全文》第三十九卦：《蹇卦》

 

《易经全文》第四十卦：《解卦》

 

《易经全文》第四十一卦：《损卦》

 

《易经全文》第四十二卦：《益卦》

 

《易经全文》第四十三卦：《夬卦》

 

《易经全文》第四十四卦：《姤卦》

 

《易经全文》第四十五卦：《萃卦》

 

《易经全文》第四十六卦：《升卦》

 

《易经全文》第四十七卦：《困卦》

 

《易经全文》第四十八卦：《井卦》

 

《易经全文》第四十九卦：《革卦》

 

《易经全文》第五十卦：《鼎卦》

 

《易经全文》第五十一卦：《震卦》

 

《易经全文》第五十二卦：《艮卦》

 

《易经全文》第五十三卦：《渐卦》

 

《易经全文》第五十四卦：《归妹卦》

 

《易经全文》第五十五卦：《丰卦》

 

《易经全文》第五十六卦：《旅卦》

 

《易经全文》第五十七卦：《巽卦》

 

《易经全文》第五十八卦：《兑卦》

 

《易经全文》第五十九卦：《涣卦》

 

《易经全文》第六十卦：《节卦》

 

《易经全文》第六十一卦：《中孚卦》

 

《易经全文》第六十二卦：《小过卦》

 

《易经全文》第六十三卦：《既济卦》

 

《易经全文》第六十四卦：《未济卦》

《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下求解卦象

你公公婆婆不想要，你兄弟姐妹想要。不过决意权在你，你丈夫的性格可能硬点，以后孩子和他有点不对付。。。不过母女关系不错

《周易》是一本什么书？

《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响宽泛、流传长远的典籍，有“群经之首”和“大路之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（神奇的结构形式和抽象的符号表现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个平台对其进行研究和应用，形成了巨大的易学研究系统。《周易》一书有《易经》和易传两片面所构成，从全体上看它是一部指导人们和行使天然规则及社会开展规则的哲学著作。其中，《易经》是我国古代前贤通过对天然现象和社会现象的长期调查，以及对种种社会实际活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它密集反映了宇宙万事万物的现象和开展变更的饿规则。《易传》则是对《易经》进行讲授，用来阐发义理的哲学典籍。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精力深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，首倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地开展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精力的时代控制唇亡齿寒的。

《周易》是我国古代—部指导人们分解和行使天然规则和社会开展规则的哲学典藉，由《易经》和《易传》两片面构成。对其书名含义，历代有多种各有一定事理的讲授，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”

一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳望指出：天然界和人类社会的万物万象，在其里面同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变更之中；其运动因此彼此消长的形式进行的。并永远处于彼消此长，此进彼退的动静平均状况之中。保持着事物的正常开展变更态势。阴阳望是一种质朴的唯物头脑和辩证法头脑，《周易》的主旨，就在于指导我们在与天然界和人类社会的关系上保持阴阳的动静平均。

二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的根基单元，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。

三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规则分别组合，进而介绍天然界和人类社会变更规则的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的根基组成单元。

四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规则．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。

五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦本身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

六、《易经》的构成：《易经》有其分外的笔墨体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由表里卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几片面构成。《易经》分为上、下经两片面，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋朝大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下：

乾坤屯蒙需讼师　比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随　蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐　大过坎离三十备

咸恒遯兮及大壮　晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃　升困井革鼎震继

艮渐归妹兼未济　是为下经三十四