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阳台窗帘颜色风水忌讳

时间：2021-07-02 15:16:39 来源：第一运势网关键词：风水,窗帘,家居,科学,风水命理,家居

阳台是作为住宅的室外空间，不仅能够通过阳台看到外界的煞气，外界还能透过阳台看到室内环境。因此，窗帘是阳台不可贫乏的物品，能够拦截煞气直入居室的同时，还能遮蔽猛烈光线，保护家居私密空间。那么，阳台窗帘怎么安装风水好？阳台窗帘如何选定适合色彩？学搭配运势风水网与大家一起看看以下内容：

一、阳台窗帘材质风水

从家宅开运的角度来说，对窗帘的材质没有太大的考究，纯棉、棉绒、棉麻、灯炷绒等面料都是比较不错的选定。单层布窗帘会使运气下降，要搭配纱帘作为里布，增旺阳台磁场。但应以免应用大花边蕾丝或全为蕾丝花边的窗帘，否则对感情不利。

二、阳台窗帘图案风水

阳台窗帘要以免应用寓意不吉的图案，常见的骷髅骨头、造型独特的玩偶，以及凶猛的动物轻易招惹阴气和煞气。斜纹图案的窗帘对健康不利，横纹图案的窗帘轻易使人心焦不安或情绪升沉不定，而竖纹图案的窗帘则会使人奇迹不顺拦阻多，应谨慎应用。若家中有适婚年龄而未婚的男女，可通过在阳台应用花卉图案的窗帘，增强桃花运势和姻缘。

三、阳台窗帘款式风水

阳台位于东方、东南边向，可接纳五行属金的铝质百叶帘，金木相克，能够化解从五行属木偏向而来的煞气；而五行属火的南边阳台，则可选定五行属水的水波帘，它能有效拦截来自南面属火的煞气；正西方和西朔方的阳台，可选定人为纤维属“火”的窗帘，用它拦截来自西及西北面属“金”的煞最有效。罗马帘的特色在风水上属“土”，五行属水朔方的阳台可借助水木相克的道理，应用罗马窗帘。

四、阳台窗帘色彩风水

阳台窗帘色彩要根据主性命理喜忌，同时留意结合墙面、家具色调，以免应用色调相似的窗帘，否则会造成居室色调不协调。阳台在正南边、西南边或东朔方，适合选定暖色系列的窗帘，能够给居室带来和睦的气氛；而西方或西朔方的阳台窗帘则宜选定冷色系列，显得柔和和睦，可拦截煞气。

阳台窗帘用什么色彩好阳台窗帘色彩风水隐讳

阳台窗帘色彩分析布帘的遮光性比较高，而纱帘的透光性更好，因此两种窗帘一起，适合不同的时间，满足不同的需要。如果是较厚的呢、绒一类布料的窗帘，还能起到很好的降噪好处，吸收室外的噪音。

在窗帘的选购色彩上，建议浅色为宜，深色窗帘经过长时间的日光曝晒，轻易掉色彩而影响美观。大概考虑拦截紫外线的因素以及要合营家居装修的整体色彩，也能够选定好比绿色、黄色、棕色等窗帘色调。

窗帘是用布、竹、苇、麻、纱、塑料、金属质料等制作的遮蔽或调节室内光照的挂在窗上的帘子，它不但盖住肆无忌惮的强光，也有装修功能，粉饰居家，部分更有隔热及阻隔紫外光。随着窗帘的发展，它已成为居室不可贫乏的、功能性和装修性完善结合的室内装修品。窗帘种类繁多，常用的种类有：布窗帘、窗纱、无缝纱帘、直立帘、罗马帘、木竹帘、铝百叶、卷帘(又称工程帘)。

阳台窗帘色彩风水隐讳

1、窗帘与墙面、家具要尽管以免相似色调，如墙是偏黄色调，而窗帘也接纳米黄、杏黄，看似调和，实在在如此配色的居室待久了，生理上难免会感应“晕”;又如淡湖色的墙面，接纳中绿色的窗帘，虽色彩统一，但给人的感受偏冷。

2、偏暗的朝北房间，适合中性偏冷色调，情调优雅;采光较好的朝阳房间，则选挂粟血色或黄色窗帘，以便将强光调节成纤柔的散光，协调阴阳。

3、窗帘尽可能不要用粉血色，会使人产生脑神经虚弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

4、窗帘与地面要尽管以免红与绿、青与橙、红与蓝、黄与紫的色彩搭配，以免产生欠好的生理感受。

5、少许窗帘上会发现少许新潮、另类的图案，可能会迎合年轻人猎奇的生理，但在风水上则可能寓意不吉利。

阳台窗帘色彩风水隐讳详解

一、阳台窗帘材质风水

二、阳台窗帘图案风水

三、阳台窗帘款式风水

阳台位于东方、东南边向，可接纳五行属金的铝质百叶帘，金木相克，能够化解从五行属木偏向而来的煞气;而五行属火的南边阳台，则可选定五行属水的水波帘，它能有效拦截来自南面属火的煞气;正西方和西朔方的阳台，可选定人为纤维属“火”的窗帘，用它拦截来自西及西北面属“金”的煞最有效。罗马帘的特色在风水属“土”，五行属水朔方的阳台可借助水木相克的道理，应用罗马窗帘。

阳台窗帘有什么考究

1、南朝阳台窗帘宜选定水波帘，这样能够改变因家居装修和房屋结构、线条等对主人工作学习不利的风水。水波帘能够拦截南边火煞，这种造型崇高高雅的水波帘是呈海浪形的，在风水角度来说是属水，它能有效拦截来自南面属火的煞气，这有利于主人工作升迁和后代学业进步。

2、东方、东南边向的阳台窗帘宜选铝质百叶帘，它能拦截室外的路线规律和楼望楼等空间布局变成煞气。铝质百叶帘可挡东方及东南边木煞，如果煞气从属“木”的东面及东南面而来，接纳属金的铝质窗帘对于拦截煞气是最有效的。当代多数市住房拥堵，在遇到楼望楼的环境下最好装一幅百叶帘，以利于家庭辑穆、夫妻恩爱。

3、西北向的阳台窗帘最好选定人为纤维帘，人为纤维帘多是天丝纱、纺韩国纱等面料制作，可挡西向及西北向金煞，改变因家居漏财风水。在风水学上，人为纤维属“火”，用它拦截来自西及西北面属“金”的煞最有效。当代家庭室内电器多，易形成不同方位的煞气，而纱质窗帘除了装修外，便可有效拦截煞气，有利家居财运。

4、北朝阳台对于追求艺术画面感的浩繁艺术家来说，是最为抱负的光源，这个方位就宜选定向上拉的罗马帘。罗马帘能够大幅度地分几截向上拉，这种特色在风水学上来说是属“土”的，而借助五行之中“土”克“水”的道理，罗马帘能够有效拦截来自北面属“水”的煞气，有利于家居运势。

普通来说，南边、西南边或东朔方适宜选定各种血色系或橘色系的阳台窗帘，形式能够是角状、方形、三角形的，但需留意不能够有会伤人的尖角。南边及东方可选应用绿色系或棕色系的阳台窗帘，并尽管把窗帘放长，有利家居风水。而西方或西朔方的阳台窗帘则宜选定白色或灰色，柔和和睦，可拦截煞气。

阳台窗帘的图案应与窗户大小、居住者的年龄阅历及室内装修、家具样式等方面彼此协调。如果阳台窗户较短，那么就尽管不要选定横向图案或小碎花图案的阳台窗帘，最好是竖直图案。小窗户不可选定大图案窗帘，否则更显得窗户狭小。阳台窗帘图案应该端正而不要歪斜，否则会造成窗户歪斜的错觉。

阳台窗帘风水阳台窗帘怎么选定

适合、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，用这些标准去掂量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按适合、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、建筑，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选定、购置房屋，以各人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。各人喜好不同，喜好即是好风水。不喜好，走到哪个处所，心境就压制，乃至不舒服，这样的处所再好也是别人的好处所，不是本家儿需要的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选凑近公园为主，购物利便，以选凑近商场为主。

客堂门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----悦目，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个偏向思考，是人的精神世界和发展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方法来日的结果必然是两种。

什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均；无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的头脑基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心发展。

风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、制造条件短缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“适合、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适合建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已脱节人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网页式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的人为因素的实现，这些条件的实现，完全脱节了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。

风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适合、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适合人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适合，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身心健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能介绍疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以适合、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适合性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、适合、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适合、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适合、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适合人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适合、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适合为准。如果左边适合、利便就安左边，右边适合、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适合，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适合、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。

必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适合、舒服、喜好、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为掂量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。

适合：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适合。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适合代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适合的原则，二者概括考虑门安装那一边。

末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：

为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到必然层度的对某种生理释怀的好处，但从风水学发展的角度论，具备极大的负面消极好处，紧张妨碍、干扰个人主观起劲和奋斗，造成风水学的结果老是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的尘埃，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西朔方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是典范的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用当代科学常识和通常生活常识去思考和注释更合理。