二十四香谱图解【2018最新版】

一、二十四香谱图解【2018最新版】

1、平安香：平安无事。

表法：介绍现阶段内家庭、工作、奇迹、社群等一切平安。

语意：世间无有人不想平安，平安的真正因是遵法、爱国、诸恶莫作，众善推行每当家中或工作中不平安时出了平安香，就是提醒我们把现有正在做的事情作个校验，看是否符合功令、民情，或杀、盗、邪淫等。善的发挥，恶的立即改除，这就是平安香在窘境时发现的含义。顺境时发现平安香，是给我们敲个警钟，若有不遵法，不爱国可危险别人的行为，要立即调整，依此来保持我们时时平安。

2、孝服香：七日内家中有孝服穿。

表法：孝服是提醒我们礼敬众生，或七日内家中有人穿孝服去参加敬拜之事。

语意：孝服香的含义有两层，一者是提醒我们在孝亲尊师孝众生上有漏洞，孝是恒顺之意。二者是提醒我们有亡故人。无论这个亡故人是自家或是家属亲戚等，唯一的办理方法是大批的放生，特别中有宿疾号时，更显出它的紧张。

3、增寿香：左搭右增，右搭左减。

表法：家人中有长笀之喜。

语意：笀量的维护靠慈悲不杀或放生中来造诣。家庭中有宿疾号的，一旦有增笀香发现时，主要是提示我们戒杀、放生，靠医院医治是单方面的。增笀香的另一个含义，是对我们正在做的善行表示必定。

减寿香：

表法：近期内你的某些做法可短你笀量，得短命报。

语意：短笀是指能活八十岁，只六十岁就死了，提前死亡二十年。当今有些人三十岁、四十岁得癌症死亡，这些都是短笀现象。短笀的主要原因是杀生、吃肉，杀生是杀本人，杀生是杀后代，吃肉是吃父母，吃肉是杀生的爪牙，是销脏犯，得老年病灾缠身的果报。杀生重的疼痛４０岁大关，杀生轻的疼痛５０岁大关，吃肉多的疼痛境６０岁，病灾将接续发现。发现短笀不可怕，只要你做到八个字，“戒杀、放生、茹素、念佛”，百分之百能制止短命报。防止短命的最好时间是从孩子做起，美国钻研出，八岁的儿童血管已开始强硬，因此说要想健康，最好是毕生茹素，吃肉增加营养是邪知邪见。

4、增禄香：左搭右增，右搭左减。

表法：我们的士途有进升之喜。

语意：一个人一生中常作护国、护法、护民生的利他善行，来生才气有禄位。禄香的发现是提醒我们要清政廉洁为官，大概你眼前某种造作（别人认为你窝囊，但实际上有增加禄命善因，你的后辈将有做大官的可能。

减禄香：

表法：近期内，你的某些做法有损及阴德的地方，如违犯王法，违纪执法，过激执法，侵占国度财产，搜刮民脂民膏，借公报私，私刑逼供，生产冤案，栽赃谗谄等，做了上述的恶行，都会发现减禄。减的标记是儿不如父，孙不如儿，一代不如一代，呈高山流水状向下迭落。

语意：减禄是以前恶因的果报现前，一者官职向下降。二者介绍现阶段有犯罪的漏洞。三者是提示我们要快纠正错误行为，否则会有掉官的可能。怎样调整减禄呢？从爱国、遵法、爱民中无私地工作。

5、小天真：仙人临坛，急焚香火。

表法：仙人到临坛中或诸天护法神来检查工作，急焚香火是指要严格守戒，不敢有任何狂妄的行为。错误认为：仙人到来，连忙再焚一满封香，来为仙人献宝，为仙人接风等。

语意：神人司护法神之职，一者是审核你的修行，二者是提醒你不要犯戒。三者佛祖临坛是提示我们弘法，而仙人临坛是提醒我们护法，护法就是护持道场的弘法职员，不要护持不弘法的职员。四者是指你当今的生活中有妨碍道场联合的地方，要尽快改过，否则就会有繁难。

6、天真香：佛祖临坛，急焚香火。

表法：佛祖或佛的使臣来检查工作，提醒人们不要懈怠修行。错误认为：佛祖来了，赶紧再焚一满封香，表示至心。

语意：如来的实在义是诸恶莫作，众善推行。一旦佛祖临坛。①是提示我们当今正做的某一件事，有造恶行为或犯罪之处。造恶和犯罪都是生活中、工作中的事，可不是指佛事举止中焚香对不对。②佛祖是老师，有提示我们孝亲、敬师之意，怎样孝亲呢？父母去世后要念《地藏经》超度，在世间要引导她（他）们皈依念佛，求生净土，这些都尽到了吗？③急焚香火，是指没有皈依的人要攥紧皈依，没有受戒的人要攥紧受戒，受戒以后要攥紧改恶向善。父母没有皈依的要攥紧领父母去皈依，朋友没有皈依的要攥紧领朋友去皈依，皈依后的要攥紧找老师晋升戒律档次，不晓得弘扬佛法者要攥紧弘扬佛法。

7、催命香：月内有命终之人或半年伤小口。

表法：黑白无常来催命，月内家庭中、有人命之忧之人。

语意：催命是实实在在的恶报现前，是指短命报，正常死亡者不叫催命。家庭中的猫、狗、牛、马、羊死亡时也称催命，催命香发现，不必然非要死人。免催命的唯一方法是戒杀、放生.

8、增财香：十日内有进财之兆。

表法：短期内有进财之兆。

语意：财是养命之源，只要能成个人身，掷中必然有财，只是财的多少有差异，宿世施舍多的，今生富贵，宿世施舍少的，今生贫穷。增财香有两种含义；一者我们需要找人办事，迟迟不能够办时出了增财香，是提示我们增加资金的抽入，当我们增财后，事情会很快办成功。二者顺境时增财香的发现，是提示我们的谋略事项精确，能够放心地做，以后有进财之喜。

9、小莲花：三日内必有人来吉事相望。

表法：三日之中，有善人前来帮助或前来求助。

语意：（１）在我们的生活中心，大家互相帮助是正常现象。（２）我们在工作中心有失误的地方，三日以内，护法神感化贤仁来帮助我们断恶修善，你要客气接管。（３）当我们周围的人有了困难时，我们应该挺身而出，去照顾帮助，这些都是善事，因此说是吉事相望。

10、大莲花：七日内来财喜。

表法：七天之中要有进财之喜。

语意：一者对你现阶段所修的救济行，表示赞赏。二者莲花出污泥而不染，有提醒我们不要随五浊恶世的流行，惟有在广修救济的同时，才气有财喜的妙理。

11、献瑞香：三日内有吉祥之兆。

表法：三日之中，家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜，这些都是献瑞的标记。

语意：献瑞是对你现阶段修行的必定。窘境时发现献瑞，是指我们灾难即将退完，顺境时发现献瑞香，是指我们的好事美满，万福并生。

12、口舌香：七日内有凶人来争打是非。

表法：近阶段有暴徒来说是非或挑拨是非。

语意：口舌是犯妄语戒，一者是提醒我们千万不要犯口舌，骂人或说人是非。二者是七日内有人来说是非，这个说是非者不必然是生人，只要是说他人不对者都是说是非。三者是指无论谁说的话，都不能够相信，不信谣，不传谣，不说他人过。

13、长生香：三日内有人来相邀请。

表法：三日之中，有善人来和我们结缘。这个邀请是指做善事，可不是邀请打麻将，跳舞、赌博、上红灯区、钓鱼、打鸟、游览闲扯等恶事。若是恶事要避一避。

语意：修学法的人，常遇圣因，常有神人相助，不与暴徒相遇，这也是护法神对我们现阶段的修学方法的赞赏。这个邀请需要分清是善是恶，善者从之，恶者避之。

14、恶小香：七日内有人来争打是非。

表法：七日以内有人来争打是非。

语意：要忍辱，不与世人争高低，争是非，这包含在单位内、家庭中、朋友间、道场内都是一样。不说别人过是生存的**，是平安处事的根本。业力深重的人，不宜采取攻讦的方法，应采取赞叹的方法，明智的人，能够提出攻讦。

15、疾病香：七日内有疾病之人。

表法：七日内有病灾，或人或六畜等。

语意：疾病香比喻打预防针，是提示我们不要造疾病的因，疾病的因的二十五项之多，总体来说，办理疾病的方法是不危险任何众生。戒杀放生是办理病灾的主因。

16、消灾香：灾消难满，百福并生。

表法：否极泰来，时来运转。

语意：灾难的原因有下列方面形成：①生活中不遵法、不爱国。②不孝亲、不敬师、不敬三宝。③杀生。④盗取。⑤邪淫等。窘境时发现消灾香，是提示我们的皮运即将结束，好运会到来。实在结束皮运，守候不是最好的方法。最好的方法是改去不遵法、不爱国的地方，改去不孝亲、不敬师的地方，改去不敬三宝的地方，不杀生而放生，不盗取而救济，不邪淫而修善。这样做，皮运会早日结束，或根本就没有皮运的发现。顺境时发现消灾香，是提示你当今的工作或家庭中，某些造作的项目存在着隐患，这个隐患的程度，已经足以构成灾难的地步，因此在平安之时师傅提示你要消灾，来改变你的错误行为，达到百福并生的吉相。

百福是指福报中没有灾难的同化，假若是身居高官而病魔缠身这种环境，不是百福并生，是祸福同生怎样办理祸字，唯一的方法是断恶。难满有恶念除尽之意，如果我们的恶念不除尽，想灾消是没有期望的，除恶务尽，才气灾消福生。

17、贼盗香：早有土寇，晚有盗匪。

表法：有失财之忧。

语意：破财的发现，是没有救济的结局，一者是提醒你修救济；二者提醒你当今正在做的某件事有盗取之意；三者提示我们现有的家庭财产属于盗取而来的。四者家庭财产来路不明。防止贼盗的唯一方法是施舍。五者提示当你舍不了时，儿子欠好勤学习，败家破财，把你今生不正常的收入一切败尽，这个贼盗不是别人，正是本人的儿子。

18、极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有吉庆成。

表法：修仙者和庶人都是指学佛的人，眼前有小的成果发现，应更加起劲连续前进。

语意：修学佛法的人，时间长了，有懈怠现象发现。这时，护法神会提示你，功不会枉费，只是以前业力沉重，福报暂时还不能够现前，由此你可能产生退悔心，在这种环境下，师傅会给予你希望，来介绍最终将有吉庆成的因果真相，促使你精进修行。另一方面再说修定，定的地步是从持戒中得来，严格持戒的人，时间长了，天然有定力。定功达到必然的层次，智慧神通都会现前，这些都是极乐事。

19、好事香：功行全备，神灵默佑。

表法：没有漏洞的修行，神灵才气默佑。

语意：功是心底慈悲，行是德行，就舀健康的因来讲，戒杀（不杀生）是功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才气默佑。假若只能戒杀，而不能够放生者，或只能放生而不能够戒杀者，这不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行，神灵是不能够默佑的。再如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为好事全备。功行全备者，神灵天然默佑。假若只能断恶，而不能够修善或只能修善，不能够断恶者，都不能够称之谓功行全备。不是功行全备者，都称恶中同化着善或善中同化着恶，这些漏洞的发现神灵是不会默佑的。

什么是恶呢？一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。因此发现好事香时：

①你修的功和德全备，神灵默佑。

②你修方法中或缺功、或缺德，促发你堵塞漏洞，而后，神灵才气默佑。

③窘境时发现好事香是提示你缺乏好事，事才迟迟不能够办成功，如学生二因短缺的阐扬等。因此，要大力救济。

④顺境时发现好事香，是介绍你好事美满。

⑤神灵是指护法神，默佑不默佑，就看你俩的心行符合因果律否。

20、天地香：天地采香，急焚香火。

表法：天罗神、地罗神临坛催促工作，要精进戒行。

语意：天有十善之功，地有五戒之德，天地仙人临坛，就是要看一看我们的修行，在五戒方面有没有漏洞，在十善方面有没有漏洞。若有漏洞，攥紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者攥紧入佛门，入佛门就是皈依。皈依后要攥紧持五戒，能持五戒者，要勤修十善业，十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站，并提示我们不要懈怠修行。

21、成林香：行功立德，自有护法，制作善事，自有天相。

表法：好事全备，善神维护，修十善业者，天然升天。

语意：①是介绍我们的修学进来必然的层次，善神拥戴，升天受妙乐。②者是介绍你眼前所谋略的事项看着吃亏，但有神助，（天相就是神助），以后亏处有补，有的补到后代身上，有的后来补到工作上。因此眼前吃亏、谦让，被人瞧不起，只要是利益众生的善事，将会获得诸天善神的维护，请放心斗胆的做吧。

22、催供香：三日内有祖师来收香烟，急献供。

表法：三日内有师傅来检查工作，要精进修行。

语意：鼻祖来检查门生的作业，这个作业包含四个方面：一者是持戒方面；二者是念佛诵经方面；三者是社会奉献方面；四者是贪嗔痴念去掉的洁净否。发现有漏洞要立即纠正。精进时发现催供香，是提示你的修行中有漏洞。或没有及时升格。懈怠发现催供香，是提醒你精进。

23、增福香：十日内有吉祥如意。

表法：即日内有喜庆之事。

语意：福禄笀是人生三宝。福代表财具足，有了福报，什么都会利便；禄是指官位；笀是指健康。福是从广修救济中获得，我们说大施大得，小舍小得，不舍不得，公修公得，婆修婆得。禄是从护国、护功令、护民中得。我们让学生建立为国、为利益社会大众而学习或考学的目标，就是种来日当官的因。笀是从戒杀放生中获得，增福香的发现，是攻讦你一心求职财，不晓得施舍钱财的愚蠢观念。窘境时发现增福香是提醒你救济。顺境时发现增福香，或是提醒你救济。

吉祥如意，都是善报。没有善念善语善行的因，果报是业力，业力缠身怎么会解放？不解放的人到处不会如意。

24、催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。

表法：修学的人，身体健康，无病无灾。勤修救济者，智慧、福德二因具足。

语意：道家不是专指道教中的道士，一切修学业者都歌颂家。生丹是指修定功，修定功中还包含着戒杀、放生和茹素。庶人是指有道的善士，这些善士通常修法救济和财救济，果报来临时，将有长智、发福生财之相。不知修禅定的人发现催丹香时，是提醒我们修定功。正在修禅定的人发现催丹香，是提醒你勤修到五眼六通的地步。

介绍：南无阿隬陀佛廿四香谱

男女婢佛堂虔敬祷上苍

欲知祸福事香谱细参详

 

二、二十四种香谱使用法

凡圣佛仙神庆典或消灾求安，不论凶吉事时必用长寿香三炷，选并大枝焚之，先祈祝后，平排插于炉中，敬拜毕视三炷香长短，范例香谱介绍，吉凶必现谱中，奇验灵应如神。    

1、烧香的含义有四个方面：

1、表示虔敬恭敬扶养三宝，以此树模接引众生。

2、表示相传消息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门门生无私奉献。

4、表示燃烧了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却稀饭佛门生的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”。普通在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香燃烧后应插在香炉中心：

第一支香插在中心，心中默念：扶养佛，觉而不迷；

第二支香插在右边，心中默念：扶养法，正而不邪；

第三支香插在左边，心中默念：扶养僧，净而不染。

2、香谱密示吉凶解

仁慈香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得宁静， 六度菩萨行， 修持如释教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得宁静。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时起事， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清冷。 尘劳本来苦， 念佛高兴光。
天地香： 礼念天中天， 称誉地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 救济无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回故乡， 拜别时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 笃信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当推行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，救济得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感到佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 办事正。 分外莫做， 分内行事。
凶讯香： 福祸唯人招， 前因有结果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果循环法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业表里感。 念佛超度之。 敦伦尽分内
施舍香： 不住相救济， 救济一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 星期要朴拙， 扶养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善获胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 飘逸生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师傅教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。

3、如何烧香

供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香扶养，所谓：“天种种香：涂香、烧香、末香”，我们就用这三类来加以介绍：

（1）涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。

（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。

（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇拜。遵照释教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别留意几件事：先将香炉中残存的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。

为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲身烧香，不应让别人替你烧香，否则没有好事。用香救济他人，让别人也有香供佛，这好事也很大。大陆普通的佛寺，都是信徒本人带香去扶养，菲律滨各寺庙为了利便信徒，寺中都设有香给善友供佛，因此信众都会自动放点香烛钱。

至于香炉，更要留意三件事：香炉必然要保持洁净。有些释教徒，认为应该把每天的香'脚’存著，香炉堆满了香'脚’，因此会发火，称为'发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，实在，香'脚’堆满了，火星掉下去，固然会烧起来，怎能够捕风捉影，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香'脚’，否则日子久了，满炉都是香脚，一不小心，'发炉’惹起失火，疑问就大了。香灰多了，应该掏出。没烧完的香，不能够随便乱丢。

香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又报告我们：当我们点香时，不可本人先嗅，否则供香不但没有好事，反而会遭感不能够辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有名誉的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有获得好处，反而有了罪恶，这两点，应牢牢记着，不可失慎！

有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，因而每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟集团一起供佛，几十个人一起，只要点一支就能够，代表'一心诚敬’。如果非固执必然得点三支，就应该以虔敬的心愿，恳切默祷：第一支香，扶养十方三宝，第二支香，扶养父母师长，第三支香，扶养一切众生。上香也有必然的架势，普通善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，精确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平均，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中心，香不能够翘上，也不能够垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中心一支，而后再挨次左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能够称为“上香”，唯有一种栴檀木香，最名贵，因此称为“上香”。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢就是一两的四分之一）值三千大千世界的价格。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，释教徒不重物质，正视的是出世香！       

花表禅定 供花尊严佛堂很好。佛法以花表禅定，因为修行的好事都是从禅定中逐步开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能够供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能够供，刺表瞋恨心，修行人要安谧联合，亲切和善。心里有刺，本人也很难受，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能够有刺，语言带刺，来日受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能够供佛。佛门要宁静，佛门里边禁止谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不宁静了。因此在我们佛学苑里严格规定禁止谈恋爱，因为男女恋爱是很不宁静的，也是难受的本源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也能够，但现在蜡烛质量非常糟糕，成分很浑浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气气味。

四十二香谱图和七十二香谱图有什么区别

烧香普通要看香谱的而不是其余24香谱很准48香谱、72香谱的都是后裔编写的禁止！普通都是三根为一柱能够以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能够随便扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了能够找个洁净潜伏的地方埋了最好！或入洁净活动的水里。先要和神佛说一声，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰或入水。

二十四香谱，图上没有显示谁搭了谁呀，左搭右右搭左指的是什么呀？而后中心空出来的那一段空白是什么意

原话：左搭右增，右搭左减意义：左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，右边的香灰搭在左边的香上就是减寿出自：《二十四香谱》

这句话的一起我懂，我是说这个图我不懂哪根搭全是左右搭？