买房前必看的购房风水禁忌

住宅(阳宅)的环境位置非常紧张，有些位置之因此使人一到此处即有舒服安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好，道路交流通顺利便,环境位置佳外，并且格局四正，搭合营理，视线宽阔，采光通风，充满生气生气。但是，以下的十一种位置最好不要制作住宅,也最好不要购买这些处所的楼盘作住宅。

 

 

买房前必看的购房风水禁忌 

大多数人买房时只体贴地段、面积、费用，考虑住宅风水的很少。但，实在风水对于业主来说也十分紧张，欠好的风水会影响居住者的健康和财运。因此在看房前中国安徽周易钻研会认为大家有必要晓得风水不良的户型有哪些，能不选时尽管别选。

 

缺角

整个屋子犹如人体一样，缺角就跟肢体不全的残疾人一样。西北角缺不利丈夫，西南角缺不利媳妇，朔方缺角不利长子，东南角缺不利长女。缺角房住久了，不是家人背面，即是造成家庭分崩离析。总之户型风水常识需要我们特别留意。

 

洗手间居中心

洗手间为家中污秽之源，如果正好位于屋子的中心位置，将无益于全部居住者的各方面运势，应避开。不考虑户型风水，只是说健康和气氛疑问，就让人不舒服，洗手间的脏气排不出去，只能在寝室或客堂徘回，气味难闻。

 

多边型

选户型风水时，还应留意，不要选到这种多边形的屋子。住这种户型时间久的人，头脑思维越来越不清楚，没有主见，东一下、西一下什么都做。无论这些说法有没有那么玄乎，但是都或是有必然道理的。

 

T型

这种屋子的特色是前面大，背面小。住这种户型时间久的人，个人运势和家庭的运势会越来越衰。这种格局在风水中被称为“退田比”，即是家运一天不如一天。因此在看户型风水时，必然要留意不要选到这样的户型。不收费算命网（http://www.xuedapei.com/）

 

枪型

有的屋子，从平面图来看，整个户型的形状就像一把手枪，这样的户型缺角紧张，且寓意不吉，最好避开。

 

(一)臻于完善

建议在买房前先根据个人诞辰八字来断定买什么方位，什么偏向，什么格局的屋子，而后再结合色彩布局来达到风水的完善，也即是上篇说的“先看风水再买房”。我院作为周易风水钻研机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的履历中总结出丰富的履历。

 

(二)阳光足量

阳宅风水最考究阳光气氛，因此选定房屋居住，非但要气氛清新，而且还要阳光足量！若是阳光不及的房屋，便往往阴气过重，会造成家宅不宁，实在不宜居住。举例来说，有一间阳光不及的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客堂及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是气氛与阳光均嫌不及，可说是一泓阴森的死水，全无生机。

 

(三)风大不宜

首先应该留意风势。倘若觉察房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。风水学是最正视“藏风聚气”，这表示风势强劲的处所必定不会是旺地！但要留意一点，风势过大诚然不妙，但倘若风势过缓，气氛不大流通，那亦绝非所宜！最理想的居住环境，是有柔和的微风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

 

(四)街道反弓所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生关伤亡及火灾、恶疾等事;而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！”

 

(五)局面宜平

倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。局面宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，局面平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！例房屋的大门对正一条甚为歪斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。普通来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会造成关伤亡。

 

(六)阔别烟囱

风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作居住的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以妨碍健康了！

 

(七)忌天斩煞

所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条局促空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背地有另一建筑物弥补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条局促空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面临“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选定面临天斩煞的房屋居住，但若是在其背地有另一建筑物弥补空隙则无妨。

 

(八)街巷直冲

风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可失慎！故此各位前往选楼时，无妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的环境发现。例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。

 

(九)中心受污

这是指房屋的中心部位不宜用作茅厕，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便本人是凶多吉少了！例茅厕刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。倘若茅厕并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成连续线，那亦不宜选作居所；因为这很可能造成破财损丁。

 

(十)衙前庙后

这是指官府官署的前面，以及寺院道观的背面，这些处所均不宜居住，原因是官署杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，蒙受不起便会有关伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。

买房风水禁忌大全！17种屋子买了后悔一辈子

房屋选址原则：不要朝风口，不要阴暗低洼，不要路冲，不要在易塌山边。最好后楼比前楼高，楼前要宽阔，楼前面较近处有河或湖。二手房不要凶宅(出过凶事的宅)，最好的吉宅是前有河，湖，海，后有结实的青山，东有矮山树木，西有流通的道路，房屋最好朝南边。以下17条买房风水禁忌千万留意！

1、风大不宜

各位在购楼时，应该先在房屋周围巡查一番，看看附近的环境是否有缺陷。

首先应该留意风势。倘若觉察房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最正视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的处所必定不会是旺地。风过大诚然不妙，但倘若风势过缓气氛不大流通，那也绝非所宜!

2、阳光足量

阳宅风水最考究阳光气氛，因此选定房屋居住，非但要气氛清新，而且还要阳光足量，若是阳光不及的房屋，便往往阴气过重，会造成家宅不宁，实在不宜居住。

3、中心受污不宜

倘若茅厕并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这很可能造成破财损丁。

4、街巷直冲不宜

故此各位前往选楼时，无妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的环境发现，若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。

风水学家是把路当做“水”来看的。因为路上车流和人流形成活动的“气”，它对楼宇的风水有直接的影响。普通在前面有环抱楼宇的“玉带水”最为理想。如果所选楼宇前后有像弓箭那样的“反弓路”，则对楼宇和家居有不良的影响(详细环境要看方位和坐向)。街道直冲亦是风水上的大忌之一。

5、朝向

从风水来说，住房考究背实面虚(背面是山，前面是空旷的场地或湖面)，和良好的朝向，以保证有足量的阳光透过窗户射入屋内，改善屋内环境。还要留意开窗时所面临的环境(窗景)应趋利避害，趋优避劣。如窗景是喧华的市井或马路，将会影响休息。

6、层高

普通住宅层高在2.8米左右，这样的层高若再加吊顶、铺厚地板，净空高度可能惟有2.5～2.6米左右，乃至更矮，这从风水角度来说，对居住者很不利，因为会有一种压制感，达不到舒服要求。因此，挑选屋子，实在际层高至少要在2.8米以上，最理想是3米以上。

7、通风

住宅的通风要满足人对气氛活动的基本要求，开启门窗时保证室表里气氛顺当流通，尤其在炎热的夏日要有穿堂风。

8、医院

如果居住的处所在医院附近，在风水上是欠好的。

9、教堂、寺庙

在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，因此住宅附近有寺院、教堂等少许宗教场所都是欠好的。因为这些处所都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个疑问：1）一家人都会显得落寞;2）脾气易走极端，或暴跳如雷，或十分和睦，常被人欺压等。

10、发射塔

发射塔普通是发射或接收电视、电话灯号的，气场强，对磁场影响最大，且形状都是尖的。如果居所附近有此塔，普通会发生以下环境：1）家人易发生外伤等血光之灾;2）易有精神疑问。

11、公安局、消防队

风水学上，公安局是属阳的，属孤煞之地，在风水古籍《雪心赋》中云：孤阳不生，独阴不长。如果住宅对正公安局，则犯孤煞，一是家人健康欠好，二是是非争斗必多。消防队是属于公安的一个分类，而全部消防中队的大门上都涂成大血色，如果住宅对正消防队，除有上述欠好以外，还主易有血光之灾。

12、政府构造

政府构造属皇气，是至阳之地，包含各级zhengfu构造、法院、检察院等，与公安局一样，是孤煞之地，如果居所对正此类处所，会有如下环境发生：1）家人易发生精神病;2）易犯官非、是非;3）易有血光之灾。

13、黉舍

（以上回覆公布于2016-12-21，目前关联购房政策请以实际为准）

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风水学入门：买屋子需要留意哪些风水禁忌

我们在装修别墅客堂时，平时考虑最多的即是别墅客堂的美观性，毕竟客堂是我们一个家的门面，其外观天然是非常紧张的。但是很罕见人会考虑到别墅客堂的风水学疑问，如果只根据本人个人的意愿去装修客堂的话，但是要考虑到会不会冒犯到风水禁忌。因此，到底别墅客堂装修需要留意哪些风水学疑问？

别墅客堂装修风水学——方位

装修客堂的时分，首要考虑的第一个风水学疑问即是大门的方位。我们都晓得气普通都是从大门而入，而后进来家里各个空间，客堂又是我们时常举止的处所，因此大门的方位对于客堂气的进来非常紧张。因此，我们在装修时最好能够让客堂位于凑近大门的位置，如果为了让家里有更多私密性而设计玄关的业主，能够保持玄关的整洁和明亮，让气能够更加流通的进来客堂。

别墅客堂装修风水学——格局

客堂内的格局也是我们需要留意的处所，在设计客堂时最好是选定长方形，座椅最好不要对着屋角，轻易犯煞气。如果别墅业主的客堂在购买的时分，其格局即是呈L形，那么能够考虑用少许家具将两块区域分红长方形，能够看做是两个不同的空间。

别墅客堂装修风水——装修

装修客堂时，最轻易冒犯风水禁忌，因此我们要特别留意这些疑问。好比带尖角的东西，最好不要随便挂在客堂的墙壁上，当装修物应用，这样轻易让家里人发生争吵乃至是打架。因此，作为装修品来说这些带尖角的物品，我们都要慎用，以免造成家宅不宁。

留意买房楼层风水禁忌有哪些，后悔晓得晚了

本人的风水观即是前十二个字：

适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才能够进一步探究更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按适用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、建筑，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

当今的房屋基本都是接纳不设祖先神位，即是加设神位，也是临时随便加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心疑问特例的改变，完全排除了房屋存在的全部诸多禁忌，其中就包含当今吵得纷纷扬扬浩繁的似是而非的疑问。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都能够不要大概乱设，还有什么禁例不能够破。所谓的风水大师也只是死脑子，徒有虚名而已。

如何选定、购置房屋，以各人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。各人喜好不同，喜好即是好风水。不喜好，走到哪个处所，心境就压制，乃至不舒服，这样的处所再好也是别人的好处所，不是本家儿需要的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选凑近公园为主，购物利便，以选凑近商场为主。

客堂门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----悦目，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个偏向思考，是人的精神世界和发展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方法来日的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均；无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的头脑基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心发展。

风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、制造条件短缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。

风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身心健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能介绍疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，诚然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。

必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。

适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的环境下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。

末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：

为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法，从客观上评估，也能够起到必然层度的对某种生理释怀的好处，但从风水学发展的角度论，具备极大的负面消极好处，紧张妨碍、干扰个人主观起劲和奋斗，造成风水学的结果老是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的灰尘，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西朔方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是典范的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天但是然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用当代科学常识和平时生活常识去思考和注释更合理。