念经对身体有什么好处

念经的好处及技巧

 
 

一、后悔习气 宁静道场

现实上念经即是念气、念心，你的气不顺，嘴巴里还在骂人，心中还在生气，你说你这个恶气，非但念不好经文，还会把这个恶气带到经文里面，你这即是亵渎佛经。因此，你们的气要顺，心平气和的人才气念好经啊。为何许多人烧了许多斗室子即是效果不好啊？因为心不服，气反面。另有许多人在念解结咒的时候，想着对方最佳抱病，大概撞车呢，心中填塞着恨。师父报告你们，这样你又犯业了，业障又进入了你的身材，经文怎么能有效果呢？有望你们要明白，念经的时候一定要干净，千万不可以有杂念。学佛念经，都摄六根。

 

一个人字字句句在内心念得清清楚楚，在口里念得清清楚楚，妄想就会在他内心逐步地消灭。即便你在默念的时候，你也要用心去听。我们经常说，小和尚念经，有口无心。一个人若不消心来做事情，这个事情就做不好，一定要发心、要用心来做事情，才气够把事情做好。我们活在世界上，一定要明白用心来做事情。当我们内心一念经，内心就能够感受到念经的声音。因为你的内心想什么，你的耳朵是能够听到的。举个例子，若你内心在想事情的时候，您好像没有用声音说出来，但是为何你的耳朵能够听到啊？

 

你内心在想，“这个事情我不可以够去做。”你的耳朵就听见了，免费算命网（http://www.xuedapei.com/）这就叫心声。用耳朵听听你自己内心的声音，这叫心声。这个时候，你就很清晰，你就知道该怎么去做，该怎么去念经。因此，菩萨说，要都摄六根，即是说要锁住自己的六根，六根即是眼、耳、鼻、舌、身、意，即是眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，鼻子不要乱闻，舌头不要乱讲，身材要收敛，意念更要收住。

 

二、念经，能治老人落寞寥寂和多话病症。

年纪大了，人老了，老来难老来苦。人人都要死，但未必人人都有老。老，还真得要有一定的福德，总是福，但毕竟老来苦，落寞寂默是老来的一大苦。女儿大了，找个女婿嫁出去了。儿子大了，娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒手人间，走了。剩下自己寡人一个，落寞零丁，打麻将吧，通宵达旦，又易生情绪，有害身材健康；看电视吧，视力不佳，久而疲劳；窜门闲谈吧，言多必失；呆在家里吧，又落寞无聊，怎么办呢？

 

找药店，药店没有治这落寞寂默的药。怎么办？有办法！到寺里来，法师教你一句“南无阿弥陀佛”，只要你依教推行，一心一意念，落寞寥寂天然治好。有位信徒对我说：“师父！我妈人老话多、烦琐，经常说错话，招惹是非。怎么办？师父！”我跟他说：“这老毛病找药是没药治的，但我教你，你教你妈念南无阿弥陀佛。每天念上两万句，但每天要实现这个数字，碰运气。并跟你妈讲讲念经的好处。”十天过后，这位信徒高兴地对我说：“现在我妈不烦琐了，也没有挑衅是非了，精力也豁达了。”这即是念经的功德。我小庙的老人，每天划定念经七八万句，实现这个功课后才可上床安息。念经都来不及，那另有时间讲闲语。假设，你老妈妈老奶奶，或老公婆也话多、喜欢唠叨，你也不妨教他念南无阿弥陀佛，可以尝尝此“灵丹妙药”。

 

三、能离尘嚣，灭懊恼，伶俐增进。

人生在世，世事重重迭迭，了却一件又来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦懊恼恼，身心不得安宁。通过念经，就可以令焦躁的心平静下来，懊恼烟消云散，日久天长，懊恼就转化为菩提。平时事情看不开，念声佛号，天然放下。懊恼一来，念声佛号，懊恼自灭。假设，你老公对你愤怒、骂你，你就回他“阿弥陀佛”，能灭肝火，一句阿弥陀佛让你得清冷。心静，脑筋苏醒，细胞活跃，头脑急迅，影象加强，智能增进。

 

我师父智参上人讲了这么一个故事。他说，他有一位同事平时经常到寺院来玩。有一天，他又来寺院玩，恰好寺内打佛七，师父就跟他说：“现在寺内打佛七，我去念经了。念经利益恢弘，我带你去念一支香。”念了一支香出来，这个同事急匆匆地对师父说：“念经利益真大。”我师父以为他花开见佛，正要问话，这位同事说：“刚才念经时，我突然想起六年前借你10元，忘了还你。原来你叫我念经，是要我还钱。”这是笑话，但念经确实能使人智能开发，影象恢复，这倒是确实。生命在于运动，身材适当锻炼，有益健康。同样事理，脑筋也要运动，才不致于脑筋“老化”。

 

四、念经，简单方便稳当，下手易而成效高。

修念经法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，即是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能语言的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。所谓方便，即是说念经法门随地到处都可以修，即是上洗手间也能够念。上洗手间用默念经号。念经法门随时随刻都可以念，行住坐卧都可行，但卧时宜默念。要念则念，要停则停，皆无挂碍。在念经时，电话铃响，可停下念经，暂接电话无妨。念经时，有人叩门，可停念经，暂去开门接客无碍……全部无碍，方便从容。固然，能划定一个时间，离诸杂缘，静下身心，一心念经，那是最理想的办法。所谓稳当，是说行者修念经一法稳当保险，绝不会出毛病，不必担心走火入魔等事，真所谓“一句弥陀最方便，不费工夫不花钱，简单稳当最保险，横超三界到佛前。”

 

五、念经，乃众善之基础，能消业灭罪，增无量福德。

佛经说，念经一声罪灭河沙，念经一声福增无量。念经号时，身在念经而不作歹业，口在念经而不讲恶言，心起佛念而不生恶想，身口意三业凊净，恶断善修，云云则罪业消除，福德天然增进。《地藏经》中说，若有男子女人闻佛名号，心生尊重，获无量无边福德，逾越四十劫死活重罪(一劫，大概为一千六百万多年)，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。闻佛号，有云云恢弘功德，何况我们现在真心称念“阿弥陀佛”名号呢？势必获无量福，灭无边罪。

《法华经》云：“一称南无佛，皆己成佛道。”佛在世时，有一老夫因五百劫前念了一句“南无佛”，五百余劫后此“善根”成熟，终于出家，修行证果。此“南无佛”善根，众善之基础，历经五百多劫的漫长时间而不枯朽，而能生根发芽，开花结菩提之道果。

 

六、收心念  意根变

现实上，念经必须行、住、坐、卧，行使全部时间、全部方法。即是说，你走路的时候可以念经，你做家务事情的时候可以念经，你坐下来和睡觉的时候都可以念经。现实上，念经是念在你的内心。也有人会问，“师父，念经要注意少许什么？”师父在这里报告大家，念经时要尽量做到衣冠整洁、手脸洁净。许多人念经、拜佛时，既不洗手，脸也脏脏的，想想看，这样念经拜佛效果会好吗？固然要紧是心，师父在这里并不是说没有效果，而是效果不会太好。另有人问师父，念经时是念作声音好？还是默念好？

 

现实上，两种情况都可以，详细要看情况。好比说，完全念作声音，你会伤气。若只是默念，不作声音，就会伤血。中医讲，人有气血。一个人生气的时候，既骂人，又在内心默默地恨，因此叫气血两亏。我们念经也是这样，最佳是小点声音念经。若一个人念经的时候，睡倒了，大概没有梳洗，大概衣冠不整，大概在洗手间等不干净的地方，都是不好的，这些情况下最佳不要念经。有的法门认为在洗手间也能够念经。对于这一点，师父不敢苟同。师父认为，一个人念经要用心念，但是到了少许相对龌龊的地方，大概做少许不是太干净的事情的时候，最佳连默念都不要。

 

七、念经，能往生弥陀净土。

念经功德无量，但以往生弥陀净土为最大功德，也是我们念经的目的。对于这一点，大家要清清楚楚明明白白。我们念的发愿文中就写得很清楚：“尽此一报身，同生极乐国。”假设你将念经的功德，用去求财求名，这虽无非议，但太可惜了！就犹如一颗无价之宝的摩尼宝珠，拿去换几个桔子同样，十分可惜！要知繁华富贵乃半夜梦，如露如花如幻如电。要知享尽世福便又堕落，惟有往生西方永脱轮回，才是究竟。成佛后，再来度你的六亲家属，甚至全部众生，才是究竟安乐。才不违释迦牟尼佛无问自说净土法门教人念经的苦心，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。《无量寿经》说：“十方世界诸佛名号，及菩萨众多往生者，但记其名，穷劫不尽。十技巧界众生往生西方者，亦复穷劫不尽。”就说我们中国吧，著名有姓有记载的往生西方者，亦是不可计较。大家看过《净土圣贤录》，书中就网络念经往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜类也有往生。民国时，谛闲法师在浙江温州头陀寺当方丈，寺里有一只公鸡就嘎叭嘎叭地往生了。我们在座的各位一定要争光，不要不如公鸡啊！

 

念经还常得全部天神隐形保卫，常得全部菩萨时常保卫，等等功德。印光法师说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王。”念经功德无量，但是求生西方才是念经的究竟功德。我们大家一起念南无阿弥陀佛，念的时候呢，一定要调拍一致，音声柔和。南无阿弥陀佛六个字四拍，也即是“南无”一拍，“阿弥”一拍，“陀”字一拍，“佛”字一拍，共四拍。念经时，依木鱼声整整洁齐，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心想得清清楚楚，眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上，则六根都摄，净念相继。在绕佛时，脚步依念经节奏慢行，念“南无”时，抬起左脚向前迈下，念“阿弥”时，抬起右脚向前迈下，念“陀”字时，抬前左脚向前迈下，念“佛”字时，抬起右脚向前迈下。举步挺胸收腹凝神，抬脚向前迈下要用点力，并观想地上生出莲花，我的脚恰好踏在莲花上，一步一莲花，西方弥陀净土就在这里。