五行与健康的联系

平时对这一空洞的理论感到费解，其实，它是一系列中国本土化的自然法则。所谓五行，即是金、木、水、火、土。有些人觉得五行中的“行”是走路，这是个绝对错误的概念，《易经》中的乾卦里有“天行健”，这里的“行”指的是运动，用科学的语言可以注释为“动能”。五行是组成宇宙的基本物质元素，其分为五种，即金、木、水、火、土，它们分别为五个品种的代表符号，因此这里的“金”不是我们平时好处上的黄金，“土”更不是单纯好处上的孕育植物的泥土。《易经杂说》中云云注释五行：
 

金，但凡坚固、凝固的都是金，上古时不是当代的科学分类，其时由于对物质世界中有坚固性能的，都以金字作代表；

木，代表了树木、草、性命中生的功效和根源；

水，代表了有流动性，能络绎不绝的物质；

火，代表了热能；

土，代表了地球本身。

宇宙间种种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的接洽。若五行平均，自然界就风调雨顺，此之谓“生”。好比木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；若五行失衡，自然界就会产生种种自然灾害，此之谓“克”。好比，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

在释教和道教中都觉得人体像一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾与自然界中的五行是比较应的，中医更借用五行学说来说明人体里面以及人体与环境之间的关系，以补充阴阳学说。中国摄生文明的学者们凭据每种元素的共性做了活泼的类比：心（小肠）属火，肝（胆）属木，脾（胃胰）属土，肺（大肠）属金，肾（膀胱）属水，内脏之间也存在恶马恶人骑的问题。因而，人体五大紧张脏器之间的关系可以被形貌为：

“生”：肝→心→脾→肺→肾（轮回）

↑______________________________∣  

jeepy.cn“克”：肝→脾→肾→心→肺（轮回）

↑______________________________∣

以上关系可以这样注释：木生火，木头燃烧产生了火。肝轮回体系平常，辣么心轮回体系才气平常；火生土，火灭火了以后木头的残渣就是土。心轮回体系平常，辣么脾轮回体系也才气平常运行；土生金，金从土壤中被发掘出来。脾轮回体系好，才气保证肺轮回体系的平常；金生水，自然界中，石能让水顺着岩缝穿流。肺轮回体系平常运行是肾轮回体系保持平常的条件条件；水生木，水是木发展的必需物质。肾轮回体系好了，肝轮回体系才气平常。木克土，木可以在土下破土发展。肝轮回体系异常导致脾轮回体系的紊乱；土克水，土可以阻隔水流。脾轮回体系异常将导致肾轮回体系的不平常。水克火，水能灭火火。肾轮回体系的病变将造成心轮回体系的异常；火克金，火可以将金熔化。心轮回体系不平常，肺轮回体系也不能平常运行；金克木，金属能够切割木头。肺轮回体系异常会导致肝轮回体系的紊乱。总之，五行平均让自然界风调雨顺，人体内五行的平均带来的是健康。

古代各时期医家通过长期的医疗实际慢慢形成和发展了我国特有的中医学，其与五行学说互为补充，衍生出了中国五千年摄生文明。好比四季进补。

春季，人体气血流利，满身脏器组织功效易于恢复，宜扶助人体浩气，清除一冬所归入的多余物质。春季易受风寒，五行属木，人易横目伤肝，因此应以养肝护肝清肝火为主，辅以增加营养。夏日温热，容易受暑气，五行属火，耗伤津液，常发汗影响小肠吸收，易使心火上炎，食欲欠安，普通不宜大补，而宜调理脾胃，气血运行通畅，脾胃之气足量，身清气爽。秋季气候渐趋凉爽，燥气当令，人多口干咽燥，咳嗽少痰，易伤肺津，宜滋阴润肺。经春夏的调理，则此时应补充适当营养，使气血丰裕、形体壮实。冬季，草木凋零，是自然界万物闭藏的季节，五行属水，此时人的阳气也要潜藏于内，以测五行养肾、养藏、养阴为总的准则。

五行健康操的好处