周易第27卦_颐卦(山雷颐)_艮上震下
周易第27卦详解
颐卦原文
颐。贞吉。观颐,自求话柄。
象曰:山下有雷,颐。正人以慎言语,节饮食。
白话文注释
颐卦:占卜得喜兆。研究颐养之道,在于自食其力。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。正人观此卦象,思生育之不易,从而谨严言语,避免灾难。节制饮食,修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生育,因此颐卦为开展之兆,多主吉。
北宋易学家邵雍解
养正哺育,谨言节食;调查实务,自知审慎。
得此卦者,对于言语及饮食,均须谨严。宜守正道,谨言慎行,心胸诡计者会招灾难。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:生机显达,谨言慎行。
财运:表里升降,未必流通。
家宅:小心防火;贤妇从夫。
身材:上寒下热,五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物哺育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
大象:形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。
运势:办事短缺精密思量,不宜心胸诡计,要守正道而善方吉。
事业:凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不可以依赖别人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的时机。这时,经过一番艰辛奋斗,能够胜利。
做生意:不得急于事成,应谨严小心,循规蹈矩,诚以待人,朴拙与别人同盟,随机应变,不断追求新的开拓方向,须要时可适当冒险。
求名:以丰富本身常识为目的,满足安乐,耐劳努力,胜利的有望极大。
婚恋:不可急于事成,环节在于增强自己的修养。一旦选中应尽力追求,尤其不可见异思迁。
计划:注意道德修养,乐于尽力而为地去赞助别人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到别人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,胜利的可能性很大。尤其不可大意大意,牢记造诣大阻力也大的事理。
台湾张铭仁解卦
颐:表示养也,主小吉带一点凶。养跟饮食有关,也表示哺育、教诲的意思,对形式需求充分打听,不要贸然的就下任何的决意。颐,又与口有关,故需慎防小关舌之灾。
注释:静卧,不向前冲。
特性:有短缺思量、鲁莽妄动之害。若有怀诡计,与人相互猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之,凡事切忌率性非为。
运势:先苦后甜,失利后胜利型,物质金钱运佳,乐善好施,朱紫多助。不断提升修养自己,容易得到社会好的名声。
家运:陷于难受深渊,有身败名裂之象,宜改进言行,岑寂反省,力求美满才是。
疾病:占病为凶,久病者险,为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕:宜求香火保佑。
后代:过份宠嬖反有害。尤其须注意后代健康,以免日后因身材衰弱而不可以获福。
周转:是否胜利,要看自己是否有诚心。
买卖:守旧为宜,不宜谋求新事,不然不利。
等人:难来,中途有碍。
寻人:不久重逢。东北或东之向。
失物:尽快去找,似被物件上下夹着。
外出:应端庄,不宜过量外出。如无充分筹办,仓促出行,将可能会遇到凶险。
测验:尚可。
诉讼:我告别人终不可以成,宜速和解。
求事:不成。
转业:不宜,勿勉强。
开业:开业者不利,须再待时。
周易第27卦初九爻详解
初九。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
白话文注释
初九:自己蕴藏着大量的玉帛,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。
《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是崇高的行为。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。仕进的会纳贿,失其廉。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:舍己观人,徒慕虚名。
财运:经营不顺,别人获利。
家宅:六神无主;婚姻不谐。
身材:饮食致病。
初九变更
初九爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得宠,正人困顿,事业败坏。
周易第27卦六二爻详解
六二。颠颐,拂经;于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
白话文注释
六二:为了生活,就得在山坡上拓荒种地。为了生存而去掳掠别人,这是凶险之事。
《象辞》说:六二爻辞说掳掠则凶,因为这种行动违反道义。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。仕进的须防被贬职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:侥幸得成,终于是凶。
财运:不合常理,未免消耗。
家宅:未得其正;妇道可议。
身材:头昏眼花,小心调养。
六二变更
六二爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不端庄看待。损下益上,管理国度,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最好。
周易第27卦六三爻详解
六三。拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
白话文注释
六三:违抗养生正道,靠左道旁门度日,占问得恶兆。十年都得倒霉,永无好处。
《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势低迷,荒诞无稽,乃至有死活离别之伤。仕进的有丧名失节之患。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:无路可走,闭门思过。
财运:久难成事,无利可图。
家宅:家宅不安;十年方婚。
身材:痼疾难治。
六三变更
六三爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
周易第27卦六四爻详解
六四。颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
白话文注释
六四:所求不过生活,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾难。
《象辞》:所求不过谋生,之因此吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会得到好人的赞助,营谋遂意。仕进的会得到祖上的恩惠,幸宠有加。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:休养生息,可图功名。
财运:看清市场,买卖获利。
家宅:尚可称正。
身材:少欲则安。
六四变更
六四爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳订交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,品味。
周易第27卦六五爻详解
六五。拂经,居贞吉。不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
白话文注释
六五:拓荒种地,平常度日,占问得喜兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。
《象辞》说:平常守正,之因此吉利,因为其人安份循道,服从君上。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会有依靠,事可成,但不可乘船涉险。仕进的会因人而功可成,位可保。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:固守为宜,急进难成。
财运:行商不利,可以做贾。
家宅:山居较宜;从一为吉。
身材:安居静养,劳累难治。
六五变更
六五爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的准则。
周易第27卦上九爻详解
上九。由颐,厉吉。利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
白话文注释
上九:遵循生活正道,先艰辛而终吉利。筮遇此爻,有益于涉水渡河。
《象辞》说:遵循生活正道,先艰辛而终吉利,因为善良之人终得善报。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,营谋有成,无往不利。仕进的爵禄荣重。读书人会获得佳绩。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运:谨严努力,可以胜利。
财运:费力经营,才有收获。
家宅:合家平安。
身材:虽危无碍。
上九变更
上九爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
周易六十四卦详解
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《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下
易经是一部教你在什么情况下应该怎么做的经典巨著,而不是用来占卜用的。占卜之因此管用是因为你身处的时间,空间。和那一卦完全吻合的时候,报告你怎么去做人做事。妙手大师解卦,占工作,摇出《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下,请高人解卦
4月25日卦:山雷颐是原卦。卦中,你自己测,以财戌土世为自己,应父子水谓所问之单元,甲子日戌亥旬空。其实已有合适的单元,不过是你喜欢解放,内心没有谱,不想去罢了。你想费钱换单元罢了。宁神吧!阴历7月有信儿。9月就办成了!采纳哦
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