[四柱]论空亡

干主形，阴阳排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主气，周流相续共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 

干支的关系，并不仅仅是一种数学好处上的排列组合。干支相当，气形相合,生成地成之象，是宇宙生成的符号表白形式。 

气始于子、形始于甲，则甲配子，按挨次乙惟有配丑，直至癸配酉，为一旬，即甲子旬。至此干形用尽，还剩戌亥两支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，统称空亡。 

 

宇宙周流，轮回各有不同：有年轮回、月轮回、日轮回和时轮回，空亡的文章，就潜藏在这四大轮回之中。 

 

空亡有两个条件，一是干支体系轮回，二是干支数目差异。 

 

十干和十二支之间的搭配，就意味着排空。空亡是指某一轮回所导致的排空，如年轮回，甲子空亡在戌亥；同理，月轮回，甲子空亡在戌亥；日轮回，甲子空亡在戌亥；时轮回，甲子空亡也在戌亥。 

 

所以，我们偶然可以看到所谓的“交换空亡”的说法，就是指的各个轮回之间比较的空亡。 

 

作为一个整体，造化不是某一个旬的产物，而是四个旬的综合产物：即年旬、月旬、日旬和时旬，共同形貌四个轮回的气形生成关系。 

 

空亡大多与神煞相关连，如华盖、桃花、朱紫空亡，等等；或者讲宫位，如子孙宫空亡，等等。对于四个轮回体系来说，下面的剖析表明，五行空亡的情况是不可能的。 

 

同一个地支要面对四套干支轮回体系，说某些地支之五行在四柱中空亡，例如说，戌亥空亡，就等于说，这个四柱出在同一旬。 

 

如甲子旬，该旬中是没有戌亥两支的，若戌亥出现在四柱之中，就说明有一柱干支不属于甲子旬，则戌亥两支就不会全部落空亡。这样，同是戌亥，作为五行的性质，即水和土，在同一个造化之中，说它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性质，与所谓的空亡对应的干支没有固定关系。 

 

五行的性质与个体干支轮回体系没有独自对应关系。 

 

空亡不是神煞范畴，不是推理的辅助概念。空亡是干支组合的形式，因此，空亡与亡神、劫煞等概念决然不同。辣么，为什么空亡的概念会云云紧张呢？ 

 

有些神煞只与固定的干支轮回有亲切对应关系。例如桃花与日柱（或年柱）的关系：寅午戌日生人桃花在卯（酉），等等。除了日柱、年柱以外，桃花与其它两柱轮回无关。这样，桃花就与日、或年干支的轮回紧密相相关。然而，有具体干支轮回，就有空亡。所以，桃花空亡就有存在可能性。 

假设四柱如下： 

甲戌年、癸酉月、乙丑日、辛卯时  

 

年支桃花在卯酉，年柱对应的空亡在申酉，故而月支为年柱的空亡桃花，而时支桃花却不空亡。 

 

由于年支桃花只与年柱相关，所以，年柱桃花的空亡与日柱轮回没有关系，不能以日柱处理年柱桃花的空亡问题。其余神煞的引申与桃花空亡问题相像。 

同理，宫位有空亡问题。宫位是固定位置的，年代支是祖辈父母宫，日支是夫妻宫、时支是后代宫。由于妻宫是日柱的组成片面，所以，除了妻宫以外，各宫位比较于日干支，都可能出现空亡。 

 

固然五行没有空亡，然而，十神却有空亡问题。以财星为例，假设有命造如下：   

甲戌甲子  

代表任意干支。 

 

日元甲木所克者为本身的财星。本身财星的概念只与日柱相关连，而与别柱不发生此类关系。这样，一个只与某一个干支形成的对应关系，就势必有空亡的可能性。日元甲木，见戌中戊土为财星，而甲子旬中戌为空支，即此命存在一个空亡的日元财星。 

 

值得留意的是，戌作为财星，见甲子日元为空，但戌作为土行，与甲木形成被克的关系却不是空亡。五行戌土不单指财星，还指脾胃，岂有脾胃落空亡的事情吗？ 

 

因此，上例中，戌作为一个支，兼有几何角色。非常基本的是五行本色，再就是十神、神煞、宫位，等等。空亡的出现，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。 

 

另外，戌支对应于甲子日元的甲干，是日元财星，而对应于月干的甲来说，就不是日元的财星，而是比肩的财星。由于戌与月干甲同在一柱，不形成空亡关系。这样，对于日元甲木来说，就是财星落了空亡，又遭比肩分夺真财。 

 

官食伤印的情况与财星的事理是同样的，由于这些概念与日元存在固定相关。一旦脱离了日元，就不一定非空亡不可。 

 

对于上面的例子，怎样理解戌土作为土行而不受空亡的影响呢？ 

 

我们的模型是这样的：造化是一个多角色的复合体，以戌支为例：戌土作为五行，可以代表脾胃；作为财星，可以代表妻子、父亲；作为神煞，可以代表地魁、或者华盖；作为宫位，可以代表父母宫，等等。 

 

所有这些角色，都是造化的一个方面，而五行在造化中不受某个或某些具体的干支的规范，所以，戌土作为土行是没有空亡的。即便是作为甲木的财星落空亡，但作为土行的脾胃仍旧要发挥好处，不会由于财星空亡而无脾胃的功效。 

 

空亡与填实问题。 

 

爻卜中有旬中空亡，然而，出旬则填实而不空。甲子旬中戌亥空亡，但是，出了甲子旬，戌亥自然就不空。有空就有填实，而四柱理论中，从来没有出空填实之说。 

 

空亡是一种比较概念，六爻中的空亡，是各爻比较于一个轮回的日轮回而言；四柱的空亡，是各支比较于四个轮回中的某个固定轮回而言。六爻的日辰，成卦以后，有后续流动的性质；而四柱的日元，在禀赋以后，没有后续流动的性质。 

 

造化有四柱，四柱中的年、日、时三柱在后天是没有轮回的，惟有月柱在后天有轮回，即大运。由于大运是在月柱的基础上睁开的。人生以后，唯有月柱之气还在轮回。 

 

假设一个四柱：   

甲子乙丑丙寅丁丑 

 

大运依据乙丑开始，阳男顺排：   

丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未 

 

大运就是月轮回的继续。 

 

月轮回的存在，率领我们每一个人走进本人的人生季节。例如上例中丑月生的阳男，大运的挨次将是寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。在自然界是春、夏、秋、冬，各三个月；而对人，也是云云，但是每一个季节不是三个月，而是三十年。 
 

这样，以月柱为对应的空亡有填实的时机，而其它三柱则无。

四柱中出现空亡时该怎么看那

空亡非常怕和吉神同柱，会吉不成吉，非常喜和凶神同柱。会使凶不成凶。同柱若有，三奇朱紫，魁罡，金神，天德月德，天赦，福星，天乙，金舆，将星和华盖等星和朱紫，，以上有一就是可解空亡，别的朱紫都不是。或者有临地支来三合宇宙，也能解除空亡。可以当作无空亡视之。但现实中或是有些轻微的影响的。但是妒合或者邻支来近冲，只能加倍强空亡的恶兆。但是具体另有十神的空亡说法，和四柱的空亡说法。你再查下资料吧！