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给观音菩萨上香的礼仪

时间:2021-06-23 15:35:40   来源:第一运势网   关键词:檀香,上香,文化,众生,佛教,风水命理
在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法,观音是慈善的化身,许多人喜欢请一尊观音菩萨到家并供奉起来,还常常给观音上香,不过应该有许多人并未完全掌握给观音菩萨上香的礼仪,底下学搭配运势算命网就为大家疏解给观音菩萨上香时应当遵循什么样的礼仪。

 

给观音菩萨上香步骤

 

1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、尊重心,什么位置皆是好处所。

2.不论佛殿内供有几许佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其志愿,若殿内大众已鸠合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。

3.礼佛三拜之含义:

合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。

(1)折伏骄慢心

(2)见贤思齐

(3)忏除业障:所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪领先整肃威仪,表里威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

(4)其技巧

第一拜:(发露实项)后悔门生,愿与众生同修后悔。

发露后悔

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语义之所生,全部我今皆后悔。

实相后悔

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,心妄罪灭两俱空,是则名为真后悔。

第二拜:发愿修道门生○○愿与法界众生

同消三障诸懊恼,同得伶俐真清晰,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

第三拜:同普贤回向门生○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

 

给观音上香的礼仪和讲究

 

敬香礼仪

 

也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过卷烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方法。焚香较为多见,为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。

 

一:焚香技巧

详细做法:

(1)选三柱(支)香,不要断香。

(2)燃烧香(燃烧后若起明火,可左右摆灭,不可以用口吻吹灭)。

(3)面临神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。

(4)用左手上香,先上中间、再左、再右(即是在香炉内先插中间一支,再插神像左手方<我们的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:"常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,后两者各上一柱香,仪式相像。)

(5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

拈香最为谨慎,惟有在诸神圣诞或供斋设醮时,有主理(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为"珍贵五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦称烧檀香。烧檀香相对讲究。香要劈成一分粗细,一寸是非;须有专用香炉(称檀香炉),还要另备少许香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一层香灰。接着,燃烧少许事前折成一寸是非的线香,将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手,三枚香分别先后三次投炉,上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。

《祝香咒》:"道由心学,心假(借也)香传。香焚玉炉,心寸帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。"拈香讫,退回跪垫,行三礼九叩大礼。

 

二:敬香时间

按仪规要天天上香,现在人们生活忙碌,我普通要求在每月的初一、十五敬香(另外凭据道家的《许真君玉匣记》载,有底下几个日子是黄道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道,但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉,三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多,至多的是10倍,最小的也是小吉日。因此你要供奉财神的话,千万记得这几天要上香)

 

膜拜礼仪

 

上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

 

一:三礼三叩

道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦,怀中抱一,手按十字。施礼时,双手上不过眉,下不过膝。其详细拜法是!端身正立,二目垂帘,平心静气,二是离跪垫大概五寸,二足跟距离大概二寸,足尖相距大概八寸,形成外八字状。

双手于腹前订交,左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节,左手别的四指抱右手,躬身一礼,施礼时手与鼻相平不可高于鼻。

然后掌心向内,掌背向外画弧,内滑落于胸口上,右手画弧线向下右左环绕,同时躬身。

右手心向下按在垫上,左手脱离胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾同样。

仰面左手回笼捂心,右手紧汲取回,双手复握如前,起家站定,此为一礼一叩。动做一如既往要慢、圆、连,无有中断停顿。

云云三礼三叩毕。是向后退半步复一礼。原地转值殿道长。躬身一礼。此时三拜三叩完毕。

 

二:三礼九叩

三礼九叩是道教谨慎大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日,庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时,方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩根基相像,不同的是三礼三叩是一礼一叩。即是跪下后磕一个头起家。三礼九叩是一礼三叩,即跪下后磕个头,(磕头时轻叩三下,不可大起大落)。云云伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步,复一礼,原地转向值殿道长躬身一礼,此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人,我没这么高的要求,但是要诚心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。(免费算命网www.zhouyi.cc)

 

供品

 

道教认为,我们所供奉的神像即是神的分灵身,因此应该经常予以供养。“供,享献也;养,以饮食供奉也。”

敬神供品,平时为香、花、灯、水、果,这些都是常设的供品,也被称为“五供”。在做道场的时候,则要在前方五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合称为“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些品级之分。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品,普通有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果不要用李子)饭食(米饭或米制品)面食(馒头或面制品)菜(青菜或干菜)。对于财神重大节日可以供荤腥的,若观音和财神同在一起供奉的话,也能够给财神供荤腥的,就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭,上来荤腥的,吃素的不消即是。平居家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的(如水果等易腐烂供品)最佳在早上大概上午换。对于水等长供供品最佳在初一、十五上香前更换。

 

神像和神桌的清洁

 

神像可以在重大节日前(最佳在三月三、九月九和春节前),怀尊重心,用净水冲洗或用新红布或黄布逐步擦就行。最佳在净水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需求清洁了,就可以在摆供上香前清洗,清洁完后要记得上香叩拜。

 

给观音上香准则

 

1.用自己的火将香燃烧;

2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;

3.安置胸前,香头平对菩萨圣像;

4.再举香齐眉;

5.之后,放下如第3动作;

6.首先用左手分插。

插香的第一种技巧:第一支香插中间。第二支香插右侧。第三支香插左边。

插香的第二种技巧是先右,念:“誓断全部恶。”次左,念:“誓修全部善。”后中,念:“誓度全部众生。”

插香的第三种技巧是最简单的,和第一法同样,但念得相对简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右侧,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”

上完香后,应对佛像,肃立合掌,尊重礼佛(合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)苦求大慈善,施与众生乐。”)。

若是上环香,就要以燃烧之处向佛,两手像持长香的方法同样。

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开挺直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则行使右手拈起,左手送入;第三支又和第一支同样。观想默念的技巧都要和上长香时同样。烧香即是供养,烧檀香最佳!

 

职业拈(上)香的技巧

 

1.用自己的火将香燃烧;

2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;

3.安置胸前,香头平对菩萨圣像;

4.再举香齐眉;

5.之后,放下如第3动作;

6.首先用左手分插。

 

插香的第一种技巧:第一支香插中间,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右侧,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十技巧界全部众生和我某某的冤债障类。”

 

插香的第二种技巧是先右,念:“誓断全部恶。”次左,念:“誓修全部善。”后中,念:“誓度全部众生。”

 

插香的第三种技巧是最简单的,和第一法同样,但念得相对简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右侧,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。

 

上完香后,应对佛像,肃立合掌,尊重礼佛(合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)苦求大慈善,施与众生乐。”)。

 

若是上环香,就要以燃烧之处向佛,两手像持长香的方法同样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,苦求大慈善,施与众生乐。”即可。

 

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开挺直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则行使右手拈起,左手送入;第三支又和第一支同样。观想默念的技巧都要和上长香时同样。烧香即是供养,烧檀香最佳!

 

按照我国的传统习俗,每一年春节及农历初一、十五等日期,恢弘群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习气。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将上香祈福的正确技巧扼要的介绍给大家,以祈共沾法益。

 

怎样正确分解上香

 

1、给观音上香的实在意义是什么?

为了表白对观音的尊重、感恩与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。云云而行,天然福慧具足,心想事成。

上香意义的四个层面:

第一、表示虔敬尊重供养三宝,以此示范接引众生。

第二、表示传递消息于虚空法界,感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧本身,普香十方,提醒佛门门生无私奉献。

第四、表示燃烧了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好凡间大香贵香,但却喜欢佛门生的戒、定真香。

 

2、供养观音菩萨一定要上香吗?

不一定。供养菩萨技巧许多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),若条件不具有,仅供一杯净水(表宁静平等)也行。但是,统统不消酒肉来供养菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。

 

3、上香求财可以得到吗?

不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。环节要明白其中事理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“救济”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财救济是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。因此,一个人的福报是自己修来的,不是观音菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。

 

4、给观音上香时应当许什么样的愿?

上香礼观音时应当心地宁静,果能一尘不染,获福无边。若要许诺,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念经一声,福增无量”是也。

 

5、、什么技巧供养菩萨功德最大?

佛经上说:“全部供养中,法供养第一。”所谓法供养即是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善推行。”

怎样上香,上香的根基礼仪和偈颂

  • 上香的仪轨及偈颂     

  • ①将香燃烧后

  • ②用两手的中指和食指夹着香杆大姆指顶着香的尾部

  • ③安置胸前香头平对菩萨圣像

  • ④再举香齐眉

  • ⑤之后放下如第三动作

  • ⑥首先用左手分插。

  • 第一支香插中间插时默念“供养十方三世三宝。”

  • 第二支香插右侧插时默念“供养历生父母师长。”注本篇拈香之法全为在家居士所写故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛则可同用此法。

  • 第三支香插左边插时默念“供养十技巧界全部众生和我某某的冤债障类。”           

  • 插香的第二种技巧是先右念“誓断全部恶”次左念“誓修全部善”后中念“誓度全部众生。” 

  • 插香的第三种技巧是最简单的和第一法同样但念得相对简单第一支香插中间念“供养佛”第二支香插右侧念“供养法。”第三支香插左边念“供养僧”总括而简单。

  • 插完香合掌心中默念“愿此香华云直达三宝所或念“直达诸佛所”苦求大慈善施与众生乐。” 

  • 若是上环香就要以燃烧之处向佛两手像持长香的方法同样举香时只要口中默念“供养十方三世三宝。”愿此香华云直达三宝所苦求大慈善施与众生乐。”即可。 

  • 要是上檀香即檀木劈成之小枝时就要用双手大指和食指拿着香的两头中指、无名指、小指都张开挺直高举齐眉前后放进香炉

  • 第一根檀香:用左手拈起右手接过送入;第二支则行使右手拈起左手送入第三支又和第一支同样。

  • 观想默念的技巧都要和上长香时同样。

给逝者上香的礼仪或是礼貌?

与拜佛不同

拜佛是先插上香 再三拜

对过世的人 则是 手拿香三拜再插上 这一点要注意一根三根 都是可以的不可以用檀香最佳用藏香

拜佛,问讯与上香礼仪,你都做对了吗

  1. 拜佛时,要逐步拜下,逐步起立,一个动作、一个动作,很清楚天然。拜佛的动作讲授:肃立合掌,两足成外八字形,脚根相距大概二寸,脚尖距离大概八寸,眼光注视两手中指尖。

2.右手先下,左手仍作合掌状,腰缓缓下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中间(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌跟着伸下,按在拜垫中间左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿挪动或翻转。

3.右掌由拜垫中间右方(或右膝前方)向前挪动半掌,与左掌齐,两掌相距大概六寸,额头平贴于大地。

4.两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴大地,此名为“头面接足礼”。当头着地时,系以“额头”接触大地,并非“头顶”去着地。

5.起家时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离大地或拜垫,右手移回拜垫中间(或右膝前方)。 

  • 6左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,双手合掌立直。


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